Journals / Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi / 2015 / Cilt: 0 - Sayı: 54

SOME DETERMINATIONS ON ŞEYH GALIB'S ŞERH-I CEZİREI MESNEVI

ŞEYH GALİB'İN ŞERH-İ CEZİRE-İ MESNEVİ'SİNE DAİR BAZI TESPİTLER

Pages
303–312
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this article, the reason of these mistakes is tried to be determined and right information is confirmed.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The writer of Mesnevi-i Manevi Mevlana Celaleddin-i Rumi (d. 1273), influenced particularly Anatolian geography through the centuries.
📊
Key Findings & Data:Mesnevi was required to be translated and annotated in Anatolia where Turkish is spoken, for the reason that Mevlana narrated his moral advices with imaginative stories and by using Persian language.
💡
Conclusion & Impact:In this article, the reason of these mistakes is tried to be determined and right information is confirmed.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The writer of Mesnevi-i Manevi Mevlana Celaleddin-i Rumi (d. 1273), influenced particularly Anatolian geography through the centuries. Mesnevi was required to be translated and annotated in Anatolia where Turkish is spoken, for the reason that Mevlana narrated his moral advices with imaginative stories and by using Persian language. Therefore many cognoscenti of science and Mevlevi sheikhs studied on translation and annotation of Mesnevi. One of these studies was written by Sinaneddin Yusuf-ı Sineçak (d. 1546) from Yenicevardar who was one of the Mevlevi sheikhs. Cezire-i Mesnevi of Sineçak which comprises tawhid oriented couplets selected from Mesnevi gained recognition among Mevlevi sheikhs. Moreover, many annotations were written for Cezire-i Mesnevi. The most celebrated annotation of Cezire-i Mesnevi was written by Şeyh Galib (d. 1799) and named his work as Şerh-i Cezire-i Mesnevi. However some sources which inform about Şerh-i Cezire-i Mesnevi make some mistakes about this work. In this article, the reason of these mistakes is tried to be determined and right information is confirmed.

Özet

Mesnevi-i Manevi müellifi Mevlana Celaleddin-i Rumi (öl. 1273), özellikle Anadolu coğrafyasında yüzyıllar boyunca etkisini hissettirmiştir. Manevi nasihatlerini temsilî hikâyelerle ve Fars diliyle aktarmış olması dolayısıyla Türkçenin konuşulduğu Anadoluda, Mevlananın Mesnevisinin tercüme ve şerh edilmesi ihtiyacı hâsıl olmuştur. Bu sebeple pek çok ilim erbabı ve Mevlevi şeyhi, Mesnevi üzerinde tercüme ve şerh çalışmaları yapmıştır. Bu çalışmalardan biri de Mevlevi şeyhlerinden olan Yenicevardarlı Sinaneddin Yusuf-ı Sineçak (öl. 1546) tarafından kaleme alınmıştır. Mesneviden seçilmiş tevhid içerikli beyitleri ihtiva eden, Sineçaka ait Cezire-i Mesnevi adındaki bu eser, Mevleviler arasında rağbet görmüştür. Öyleki Cezire-i Mesneviye pek çok şerhler yazılmıştır. Cezire-i Mesnevi şerhlerinin en meşhurunu ise Şeyh Galib (öl. 1799) yapmış ve bu çalışmasına Şerh-i Cezire-i Mesnevi adını vermiştir. Ancak Şerh-i Cezire-i Mesnevi hakkında bilgi veren bazı kaynaklar, bu eser hakkında birtakım yanılmalara düşmektedirler. Bu yazıyla yanılgının nedeni tespit edilmeye çalışılmış ve bu eser hakkındaki doğru bilgi verilmiştir.

🔖

Cite This Article

BABÜR, Y. (2022). SOME DETERMINATIONS ON ŞEYH GALIB'S ŞERH-I CEZİREI MESNEVI. Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 54, 303–312. https://ajindex.com/articles/455411

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (27)

  1. Akbayar Kahraman, N. K. (1996). Mehmed Süreyya-sicill-i Osmanî. İstanbul: Kültür Bakanlığı- Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı, C. 5. Alparslan, A. (1988). Şeyh Galib. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  2. Arı, A. (2008). Galib Dede’nin aşk ateşi; Şeyh Galib divanı’nda aşk. İstanbul:
  3. Profil Yayıncılık. Aslantürk, M. (1996). Şerh-i Cezire-i Mesnevi (inceleme-transkripsiyonlu metin-indeks). Yayımlanmamış yüksek lisans tezi, Kahramanmaraş: Kahramanmaraş Sütçü İmam Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü. Aydın, H. (2010). Cevri divanı’nın tahlili. Yayımlanmamış doktora tezi, Balıkesir: Balıkesir Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü. Aygün, Ö. (2012). Abdülhalim Memduh-tarih-i edebiyat-ı Osmaniye. İstanbul:
  4. Kriter Yayınları.
  5. Ayvazoğlu, B. (1995). Şeyh Galib kitabı. İstanbul: İstanbul BB Kültür İşleri Daire Başkanlığı Yayınları.
  6. Ayvazoğlu, B. (2013). Kuğunun son şarkısı. İstanbul:
  7. Kapı Yayınları.
  8. Banarlı, N. S. (2004). Resimli Türk edebiyâtı tarihi. İstanbul:
  9. MEB Yayınları,
  10. C. II. Bankır, M. (2004). Abdullah Bosnavi-şerh-i Cezire-i Mesnevi (Metin-İnceleme-Sözlük). Yayımlanmamış doktora tezi, İstanbul: İÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü. Büyük Türk Klasikleri (1988). (Başlangıçtan günümüze kadar; tarih, antoloji, ansiklopedi). İstanbul:
  11. Ötüken Yayınları, C. 7. Ceylan, Ö. (2007). Tasavvufî şiir şerhleri. İstanbul:
  12. Kapı Yayınları.
  13. Ciravoğlu, Ö. (1999). Türk ve dünya edebiyatı yazarlar sözlüğü. İstanbul:
  14. Özyürek Yayınevi.
  15. Çeltik H. (2008). Ömer Ferit Kam-asar-ı edebiye tedkikatı (Divan Şiirinin Dünyasına Giriş). Ankara:
  16. Birleşik Yayınları.
  17. Demirel, Ş. (2007). Mesnevi'nin Türkçe şerhleri üzerine bir literatür çalışması. Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, 5(10), 469-504.
  18. Devellioğlu, F. (2012). Osmanlıca-Türkçe ansiklopedik lügat (eski ve yeni harflerle). Ankara:
  19. Aydın Kitabevi.
  20. Doğan, M. N. (2002). Şeyh Galib-Hüsn ü Aşk. İstanbul:
  21. Ötüken Yayınları.
  22. Duman, M. (1996). XV. yüzyıl şairlerinden İbrahim Bey. İstanbul: İlmi Araştırmalar 2. Ece, S. (2012). Hüsnüne aşk olsun. Erzurum: Fenomen Yayınları.
  23. Ergun, S. N. (1935). Şeyh Galib: hayatı ve eserleri. İstanbul:
  24. Bozkurd Matbaası. Esed, M. (2002). Kur’an mesajı ‘meal-tefsir’ (Çev. Cahit Koytak-Ahmet Ertürk). İstanbul:
  25. İşaret Yayınları.
  26. Genç, İ. (2004). Hüsn ü aşk kahramanı aşk’ın Manevi yolculuğunun retorik boyutu. Kırıkkale: Kırıkkale Üniversitesi I. Ulusal Sosyal Bilimler Sempozyumu‚ Bir Metafor Olarak Yol/Yolculuk”, 9-10
  27. Aralık. Genç, İ. (2010): Örneklerle eski Türk edebiyatı tarihi (klasik dönem). İzmir: Kanyılmaz Matbaası