Journals / Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2011 / Cilt: 0 - Sayı: 36

Some bibliographical notes on Sheikh Ghalib

Şeyh Galib hakkında bazı bibliyografik notlar

Pages
253–264
Publication Date
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In addition to this famous work, Ghalib Dede is known for his Diwan.This article was composed in order to complete the bibliographies on SheikhGhalib, prepared recently in Turkey.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Turkish poet, one of the last great classical poets of Ottoman literature.Ghalib Dede was born into a family that was well-connected with the Ottomangovernment and with the Mawlawīyah, an important order of Muslimdervishes.
📊
Key Findings & Data:He continued in the family tradition by becoming an official in theDivan-ı Hümayun, the Ottoman imperial council.
💡
Conclusion & Impact:In addition to this famous work, Ghalib Dede is known for his Diwan.This article was composed in order to complete the bibliographies on SheikhGhalib, prepared recently in Turkey.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Turkish poet, one of the last great classical poets of Ottoman literature.Ghalib Dede was born into a family that was well-connected with the Ottomangovernment and with the Mawlawīyah, an important order of Muslimdervishes. He continued in the family tradition by becoming an official in theDivan-ı Hümayun, the Ottoman imperial council. Later, after giving up thisgovernment position, he became the sheikh (superior) of the Galata monastery,in Constantinople, the renowned centre of the Mawlawīyah order. Remainingin this position for the rest of his life, he continued to write poetry. Ghalib Dede is primarily known for his masterpiece, Hüsn ü Aşk (“Beauty and Love”). This allegorical romance describes the courtship of a youth (Hüsn, or “Beauty”) and a girl (Aşk, or “Love”). In addition to this famous work, Ghalib Dede is known for his Diwan.This article was composed in order to complete the bibliographies on SheikhGhalib, prepared recently in Turkey.

Özet

Türk şairi, Osmanlı edebiyatının son büyük klâsik şairlerinden biri. GalibDede, Osmanlı devletiyle ve önemli bir İslâm tarikati Mevlevîlikle iyi ilişkiler içinde bulunan bir ailede dünyaya geldi. Divan-ı Hümayun’da bir memur olmak suretiyle aile geleneğini sürdürdü. Sonra, bu devlet memuriyetinden vaz geçerek, Mevlevîliğin ünlü merkezi İstanbul’da Galata Mevlevîhanesi’nin şeyhioldu. Hayatının geri kalan kısmını bu makamda geçirerek şiir yazmaya devametti. Galib Dede, en çok, şaheseri Hüsn ü Aşk (“Güzellik ve Aşk”)’ı ile tanınır. Bu simgesel hikâye bir genç (Hüsn, yani “Güzellik”) ile bir kız (Aşk, yani “Aşk, Sevgi”) arasındaki âşıkane iltifatı anlatır. Bu ünlü eserin yanı sıra Galib Dede, Divan’ı dolayısıyla da tanınır.Bu yazı, son yıllarda Türkiye’de hazırlanmış, Şeyh Galib hakkındaki bibli yografyaları tamamlamak amacıyla kaleme alınmıştır.

🔖

Cite This Article

TÜLÜCÜ, S. (2022). Some bibliographical notes on Sheikh Ghalib. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 36, 253–264. https://ajindex.com/articles/453763

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (10)

  1. Açıl, Berat, “Osmanlı Mesnevîlerinde Anlatıcı Olarak Gelenek: Hüsn ü Aşk Örne ği”, Kritik, s: 3, 2009 (Bahar), s. 148-165.
  2. Akdemir, Ayşegül, “Güzellik, Aşk ve Bilgi Üçgeninde “Şem ve Pervâne” ”, Turkish Studies, vol. 5/3, 2010 (Summer), s. 4, 7, 8, 9, 13, 14, 18, 30, 31-32, 35, 36. Akkaya, Hüseyin, “Şeyh Gâlib Dîvânı’nda Mevlânâ”, I. Neşvegâh-ı Sûfiyâne: Mev lânâ, Mevlevîlik ve Mesnevî Sempozyumu, 25-27 Haziran 2010-Yozgat/Sorgun [henüz basılmamış bildiri]. Akkuş, Metin, “Şeyh Galib’in Şiir ve Şair Yorumları: Hüsn ü Aşk’ta Poetika”, Yü züncü Yıl Üniversitesi Uluslararası Osmanlı Öncesi ve Dönemi Osmanlı Araştırmaları Sempozyumu, 26-30 Temmuz 2010, Van/Türkiye [henüz basılmamış bildiri]. Aktaş, Hasan, “Nazirecilik Geleneği ve Çağdaş Şiirimizin Ufukları”, Hece, Türk Şiiri Özel Sayısı, yıl: 5, s: 53-54-55, 2001 (Mayıs-Haziran-Temmuz), s. 317-318.
  3. Altuner, Nuran, “ ‘Klâsik’te Sebk-i Hindî”, Sanat ve Klâsik, haz. Halit Özkan, Klâsik [Yay.], İstanbul, 2006, s. 149, 151-154.
  4. Apaydın, Mustafa, “Asaf Hâlet Çelebi’nin Nûrusiyâh Şiirine Bir Bakış”, İlmî Araştırmalar, s: 12 (2001), s. 23-24, 25, 26-27, 28, 29. Ateş, Süleyman, “Şeyh Galip ve Hüsn ü Aşk”, Vatan, 22.04.2009.
  5. Atik, M. Kemal, v.dğr., “Şeyh Galip Dede”, Tercüman Evliyalar Ansiklopedisi, Tercüman Tesisleri, İstanbul, 1990, III, 440-443.
  6. Avşar, Ziya, “XVII./XIX. Yüzyıllara Ait Yayınlanmış Türkçe Divan ve Divançeler”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, Eski Türk Edebiyatı Tarihi II, c: 5, s: 10, 2007, s. 119-120.
  7. Avşar, Ziya, “Nef‘î’den Şeyh Galib’e Edebiyatımızda Bir Kutup; Mevlâna”, I. Uluslararası Klâsik Türk Edebiyatı Sempozyumu, 12-13 Nisan 2007-İstanbul [henüz basılmamış bildiri]. Çağlar, Behçet Kemal, “Eskilere Nazireler: Şeyh Galib’e Nazire”, Şadırvan, c: I, s: 24, 1949 (Eylül), s. 5. Demirel, Şener, “Mevlânâ’nın Mesnevî’si ve Şerhleri”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, Eski Türk Edebiyatı Tarihi II, c: 5, s: 10, 2007, s. 493. Diriöz, Haydar Ali, “Divan Edebiyatında İç Tekâmül”, Diriözler Armağanı: Prof. Dr. Meserret Diriöz ve Haydar Ali Diriöz Hatıra Kitabı, haz. M. Fatih Köksal-Ahmet Naci Baykoca, Bizim Büro Basımevi, Ankara, 2003, s. 30-32.
  8. Enginün, İnci, “Şeyh Galip’in Bugüne Etkisi”, a.mlf., Araştırmalar ve Belgeler, Dergâh Yay., İstanbul, 2000, s. 117-136.
  9. Eren, Abdullah, “Hüsn ü Aşk’ın Kurgusunda Belirleyici Faktörlerden Biri Olarak Acz”, Turkish Studies, vol. 4/7, 2009 (Fall), Klâsik Türk Edebiyatında Mesnevî Özel Sayısı-Prof. Dr. Halûk İpekten Anısına, s. 239-252.
  10. Eren, Abdullah