SavedAdd your journal

Journals / Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2015 / Cilt: 0 - Sayı: 43

Journey Treatise of the Erzurum Mufti Osman Bektaş Hodja -Verification of Prose, Interpretation and Review

ERZURUM MÜFTÜSÜ OSMAN BEKTAŞ HOCANIN SEFER RİSALESİ -TAHKİKLİ NEŞR, TERCÜME VE DEĞERLENDİRME

Zeki KOÇAK
Pages
52–77
Publication Date
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Thus We want to share this treatise, its interpretation and reviews to gain new perspectives to solve current jurisprudence issues and new studies.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In the science of fiqh, Nowadays, Journey Issue which is closely related to worship is to form the basis of discussions as a result of rapid development of means of communication.
📊
Key Findings & Data:Therefore Osman Bektaş Hodja's Journey Treatise aim to fill this gap.
💡
Conclusion & Impact:Thus We want to share this treatise, its interpretation and reviews to gain new perspectives to solve current jurisprudence issues and new studies.
🔬Design:Review & Systematic Survey
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

In the science of fiqh, Nowadays, Journey Issue which is closely related to worship is to form the basis of discussions as a result of rapid development of means of communication. Therefore Osman Bektaş Hodja's Journey Treatise aim to fill this gap. As well as, this treatise contribute to the discussion of the subject in different scientific fields. Thus We want to share this treatise, its interpretation and reviews to gain new perspectives to solve current jurisprudence issues and new studies.

Özet

Fıkıh ilminde özellikle ibadetler konusunu yakından ilgilendiren sefermeselesi, günümüzde iletişim vasıtalarının hızlı gelişmesi sonucunda yenidenbazı tartışmaların esasını teşkil etmektedir. Bu nedenle Osman Bektaşhocanın sefer risalesi, bir boşluğu doldurmaya yönelik olduğu kadar konununfarklı ilmi mahfillerde tartışılmasına da katkı sağlamıştır. Bunun için yeniçalışmalara ve güncel fıkhi meselelerin çözümüne bakış açısı kazandırmasıiçin risaleyi, tahkikini ve tercümesini değerlendirmelerimizle birliktepaylaşmak istiyoruz

🔖

Cite This Article

KOÇAK, Z. (2022). Journey Treatise of the Erzurum Mufti Osman Bektaş Hodja -Verification of Prose, Interpretation and Review. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 43, 52–77. https://ajindex.com/articles/453696

References (11)

  1. Aktan, Hamza, "Seferilikte Zaman ve Mesafe Kriteri", Seferilik ve Hükümleri İSAV, İstanbul, 1997.
  2. Arı, Ahmet Faik (Hemşinli Molla Oğlu), Sefer Bahsi Hakkında, (Basılmamış çalışma) Atar, Fahreddin, "Genel Olarak Seferilik ve Hükümleri" Seferilik ve Hükümleri İSAV, İstanbul, 1997.
  3. Ayar, Talip, Osmanlı Devletinde Fetva Eminliği, (1826-1922)
  4. DİB Yayınları, Ankara, 2014.
  5. Buhari, Ebu Abdullah Muhammed b. İsmail, Sahihü'l-Buhari, 1993.
  6. Erdoğan, Mehmet, Sefer Hükümleri ve Ahkâmın Değişmesi. Seferîlik ve Hükümleri, İSAV, İstanbul, 1997.
  7. Erkal, Mehmet, "Seferle İlgili Mesafe Ölçüleri", Seferilik ve Hükümleri İSAV, İstanbul, 1997. Haddâdi, Ebû Bekr b. Ali b. Muhammed ez-Zebidi, el-Cevheretü'n- neyyire ala Muhtasari'l-Kuduri, Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrut, 2006.
  8. Hallaf, Abdulvehhap, İlmü Usuli'l-Fıkıh, İstanbul, 1984. Heyet: Burhanpurlu Şeyh Nizam, Şeyh Vecihüddin, Şeyh Celaleddin Mu- hammed, Kadı Muhammed Hüseyin, Molla Hamid, el-Fetava'l-Hindiyye. Beyrut, tsz. İbn Abidin, Muhammed Emin b. Ömer b. Abdülazîz Dımaşki, Hâşiyetu Reddü'l-muhtar ale'd-dürri'l-muhtar, Daru'l-fikr, Beyrut. İbnü'l- Cezerî, Gayetü'n-Nihâye fi Tabakâti'i-Kurrâ, Mektebe-i Hancı, 1932. İbn-i Hallikân, Ebu'l-Abbâs Şemsüddin, Ahmed, b. Muhammed b. Ebî Bekr, Vefeyâtü'l-A'yân ve Enbâu Ebnâiz-Zemân, Darus'sadr. Beyrut.tsz. İbn Hanbel, Ahmed b. Muhammed, el- Müsned, İstanbul, 1982.
  9. İbnü'l-Hümam, Kemâleddin Muhammed b. Abdülvahid b. Abdülhamid, Şerhu Fethü'l-kadir, Daru'l-fikr, Beyrut. İbn Melek, İzzeddin Abdüllatif b. Abdülazîz b. Emineddin, Şerhu Mec- mai'l-bahreyn Yazma, tsz. İbn Nüceym, Zeynüddin Zeyn b. İbrâhim b. Muhammed Mısri Hanefi, el-Bahrü'r-raik şerhu Kenzi'd-dekaik, Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrut. Kasani, Ebû Bekr Alaeddin Ebû Bekr b. Mes'ud b. Ahmed el-Hanefi. Be- daiü's-sanai' fî tertibi'ş-şerai' Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrut, 1997.
  10. Kemal Paşazade, Şemseddin Ahmed b. Süleyma, el-İzahu'l-islah fi'l-fık- hi'l-hanefî, Yazma. Kuhistani, Şemseddin Muhammed b. Hüsameddin el-Horasani Câmiü'r- rumuz fî şerhi'n-Nukaye, Daru'l-Emare, Kalkuta, 1858. Molla Hüsrev, Hüsrev Mehmed Efendi, Dürerü'l- hükkam fî şerhi Gu- reri'l-ahkâm, Fazilet Neşriyat, İstanbul, 1978.
  11. Merğinani, Ebu'l-Hasan Burhaneddin Ali b. Ebî Bekr, el-Hidâye şerhu bidâyetü'l-mübtedi, Daru'l-hadis, Kahire. Mevsıli,Ebu'l-Fazl Mecdüddin Abdullah b. Mahmûd b. Mevdud, el- İhtiyar li-ta'lili'l-muhtar, Daru'l-marife, Beyrut. Müslim, b. Haccac el-Kuşeyri en-Nisaburi, el-Camiu's-Sahih, İstanbul, 1981. Nesaî, Ahmed b. Şuayb b. Ali, Sünen