Journals / Arkeoloji ve Sanat / 2016 / Cilt: 0 - Sayı: 151

CHRISTIAN COMMUNITIES AND ARMENIANS IN ARDAHAN DURING THE MEDIEVAL AND POST-MEDIEVAL PERIODS

Ortaçağ ve Sonrasında Ardahan'daki Hıristiyan Toplumu ve Ermeniler

Pages
191–210
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Furthermore, religious structures of the Medieval period discovered during the archaeological surveys in Ardahan and residential architectures of later communities in Ardahan are included in the article.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:During the Medieval period Ardahan was under the strong influence of Georgian culture.
📊
Key Findings & Data:In this study, Christian settlements, possible origins of the settlement names and the 1834 census of Çıldır State are mentioned.
💡
Conclusion & Impact:Furthermore, religious structures of the Medieval period discovered during the archaeological surveys in Ardahan and residential architectures of later communities in Ardahan are included in the article.
🔬Design:Survey & Empirical Study
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

During the Medieval period Ardahan was under the strong influence of Georgian culture. This influence acted an important role at determining the settlements' names in the region. Nonetheless, Georgians were not the only Christian community in Ardahan. Greeks, Armenians, Molokans of Russian origin, and a small number of Germans have also contributed a cosmopolite character to the history of Ardahan. Some of the former names of the modern settlements in Ardahan are originated from Georgian, Greek and Armenian languages. In this study, Christian settlements, possible origins of the settlement names and the 1834 census of Çıldır State are mentioned. Furthermore, religious structures of the Medieval period discovered during the archaeological surveys in Ardahan and residential architectures of later communities in Ardahan are included in the article.

Özet

Bu çalışmada Ardahan İli Merkez İlçe'deki Hıristiyan toplumu ve özellikle Ermeni halkı irdelenmektedir. Ortaçağ'da baskın bir şekilde Gürcü kültürünün hissedildiği bölge, daha sonraki dönemlerde kozmopolit bir kimlik kazanmış ve çeşitli etnik unsurların bir arada yaşadığı bir coğrafyaya dönüşmüştü. Ardahan'daki Hıristiyan toplumunu oluşturan bu etnik yapı Ermeniler, Rumlar, Gürcüler, Rus asıllı Malakanlar ve hatta Almanlardan oluşmaktaydı. Hıristiyan nüfusun Merkez İlçe'deki hangi yerleşim birimlerinde yoğunlaştığı, yerleşim isimlerinin orijini ve 1834 yılı nüfus sayımı, çalışmanın şeklini belirlemiştir. Ayrıca araştırmalar sırasında tespit edilen Ortaçağ dini mimarisi örnekleri ve il merkezindeki geç dönem konutları hakkında kısa bir değerlendirme de yapılmaktadır.

🔖

Cite This Article

LAFLI, E., PATACI, S. (2022). CHRISTIAN COMMUNITIES AND ARMENIANS IN ARDAHAN DURING THE MEDIEVAL AND POST-MEDIEVAL PERIODS. Arkeoloji ve Sanat, Cilt: 0 - Sayı: 151, 191–210. https://ajindex.com/articles/448624

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Baumgartner, B. 2009. "Unknown and Less Known Georgian Monuments in Northeast Turkey", P. Skinner, D. Tumanishvili ve A. Shanshiashvli (yay.), The Proceedings of the 1st International Symposium of Georgian Culture: Georgian Art in the Context of European and Asian Cultures (June 21-29, 2008, Georgia): 183-187. Georgian Arts & Culture Center, Tiflis. Bayram, F. 2005. Artvin'deki Gürcü Manastırlarının Mimarisi. Ege Yayınları,
  2. İstanbul.
  3. Bayram, F. ve T. Yazar 2008. "Artvin, Erzurum, Ardahan İli ve İlçelerinde Gürcü Mimarisi Yüzey Araştırması-2006", Araştırma Sonuçları Toplantısı 25/1: 263-284.
  4. Bayram, F. ve T. Yazar 2013. "Artvin, Erzurum, Ardahan İli ve İlçelerinde Ortaçağ Gürcü Mimarisi Yüzey Araştırması-2011", Araştırma Sonuçları Toplantısı 30/2: 321-336. Başbakanlık Osmanlı Arşivi (BOA) 1834. Nüfus Defterleri No: 2779: 2. Başbakanlık Osmanlı Arşiv Rehberi (BOAR) 2000. Yayın No: 42, İstanbul: 224. Başbakanlık Osmanlı Arşivi (BOA). Tahvil Defterleri 16: 127-167.
  5. Berdzenişvili, N. ve S. Canaşia 1997. Gürcüstan Tarihi. (çev. H. Hayrioğlu), Sorun Yayınları,
  6. İstanbul.
  7. Edwards, R. W. 1986. "The Fortifications of Artvin: A Second Preliminary Report on the Marchlands of Northeast Turkey", Dumbarton Oaks Papers 40: 165-182.
  8. Edwards, R. W. 1988. "The Vale of Kola: A Final Preliminary Report on the Marchlands of Northeast Turkey", Dumbarton Oaks Papers 42: 119-141. Georgia State Manuscript Archives (GSMA). No. 330: 27. Grousset, R. 2005. Başlangıcından 1071'e Ermenilerin Tarihi. (Çev. S. Dolanoğlu), Aras Yayıncılık, İstanbul.
  9. Gündoğdu, H. 2000. Kaleler ve Kuleler Kenti Ardahan. T.C. Ardahan Valiliği Kültür Yayınları No: 4, Ankara.
  10. Gündoğdu, H. 2007. "XIX. Yüzyıl Kars Yapılarına Baltık Mimari Üslubunun Yansıması", Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi 18: 79-99.
  11. Gündoğdu, H. 2009. "Kuzeydoğu Anadolu'da Sivil ve Dini Mimari", M. Ural ve F. Kuzucu (yay.) Kuzeydoğu Anadolu'da Mimari / Architecture in Northeastern Anatolia: 9-63.
  12. Milli Reasurans Sanat Galerisi, İstanbul.
  13. İnbaşı, M. 2006. "18. Yüzyılın İkinci Yarısında Çıldır Eyaleti ve İdarecileri", Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 7/1: 77-94.
  14. Kadiroğlu-Leube, M., T. Yazar ve Z. Karaca 1997. "1995 Yılı Tao-Klardjetie Yüzey Araştırması", Araştırma Sonuçları Toplantısı XIV/1: 397-421.
  15. Jones, S. ve R. Met'reveli (yay.) 2014. Kartlis Tskhovreba / A History of Georgia. Georgian National Academy of Sciences, Commission for the Study of Georgian Historical Sources, Tiflis. Kazhdan, A. P. (ya