SavedAdd your journal

Journals / Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2017 / Cilt: 5 - Sayı: 3

The Qur’an’s Approach to Nationalism

Kur’an’ın Milliyetçiliğe Yaklaşımı

Abdulkerim BİNGÖL
Pages
879–897
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Consequently, by evaluating people as equal, and binding them together, it is seen that the approach of the Qur'an to the nationalism movement is not one that radically ignores the facts but rather an attitude that is more harmonious with human nature and habits

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Arising from the human-inherent reflex of seeing the relatives as privileged and protecting them, nationalism, which turns into the thought of supremacy of race over time, is a phenomenon affecting the societies.
📊
Key Findings & Data:The Islamic world with its people and managers has been highly influenced by this movement.
💡
Conclusion & Impact:Consequently, by evaluating people as equal, and binding them together, it is seen that the approach of the Qur'an to the nationalism movement is not one that radically ignores the facts but rather an attitude that is more harmonious with human nature and habits
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Arising from the human-inherent reflex of seeing the relatives as privileged and protecting them, nationalism, which turns into the thought of supremacy of race over time, is a phenomenon affecting the societies. The Islamic world with its people and managers has been highly influenced by this movement. In this study, the Qur'an's approach towards nationalism that sustained its existence for ages, poisoned the social relations in the era when the Qur'an descended and caused great wars in our century has been examined. In this study, the Qur’an’s approach to nationalism and its theoretical sources have been evaluated thoroughly in the light of the facts that the Qur’an attaches importance to family ties on one hand, and on the other, it emphasizes the legal equality of the humans with sharp lines, and reveals that people are only superior to each other by acquired qualities rather than inherent abilities. Consequently, by evaluating people as equal, and binding them together, it is seen that the approach of the Qur'an to the nationalism movement is not one that radically ignores the facts but rather an attitude that is more harmonious with human nature and habits

Özet

İnsanın doğasında bulunan yakınlarını koruma, onları ayrıcalıklı görme refleksinden mütevellit olan milliyetçilik, zamanla kavmini üstün görme ve destekleme düşüncesine dönüşerek; toplumları etkileyen bir akım haline gelmiştir. Halkı ve yöneticileriyle İslam âlemi bu akımdan oldukça etkilenmiştir. Bu çalışmada çağlar boyu varlığını sürdüren, Kur'an'ın nüzul döneminde toplumsal ilişkileri zehirleyen ve asrımızda büyük savaşlara neden olan bu akım hakkında Kur'an'ın yaklaşımı irdelenmiştir. Bu çalışmada Kur'an'ın bir taraftan aile bağına önem vermesi; bazı beşeri hak ve yükümlülükleri onun üzerine inşa etmesi, diğer taraftan keskin hatlarla insanların hukuki eşitliliğine vurgu yapması ve insanları birbirinden üstün kılan unsurun hasbi değil de kesbi olduğunu ortaya koyması gerçekliğinden yola çıkarak Kur'an'ın milliyetçiliğe ve onu besleyen teorik kaynaklarına karşı tutumu değerlendirilmiştir. Sonuç olarak Kur'an'ın milliyetçilik akımına yaklaşımının, temelden yok sayan bir tutum olmayıp insan fıtratı ve alışkanlıklarıyla daha uyumlu, toplumları birbirine düşüren değil eşit görüp kaynaştıran bir tutum olduğu görülmüştür

🔖

Cite This Article

BİNGÖL, A. (2022). The Qur’an’s Approach to Nationalism. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 3, 879–897. https://ajindex.com/articles/440235

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. Acar, M., & Demir, Ö. (2005). Sosyal Bilimler Sözlüğü. Ankara: Adres Yayınları. Aclunî, İ. (1988). Keşfu’l-Hafa ve Muzilu’l-İlbas. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye. Akalın, Ş. H. vd., (2005). Tükçe Sözlük. Ankara: TDK Yayınları. Alusî, E. (2010). Ruhu’l-Maani fi Tefsiri’l-Kur’ani’l-Azim ve’s-Seb’i’l-Mesani. Beyrut: Muessesetu’r-Risale. Apak, A. (2004). Asabiyet ve Erken Dönem İslâm Siyasî Tarihindeki Etkileri. Bursa: Düşünce Kitabevi.
  2. Armağan, M. vd., (1990). Sosyal Bilimler Ansiklopedisi. İstanbul:
  3. Risale. Aslan, R. (2014). İhvân-ı Safâ Risâlelerindeki Hadis Rivâyetlerinin Hadîs Metodolojisi Açısından Değerlendirilmesi, Ankara: İlâhiyât Yayınları.
  4. Ateş, S. (t.y.). Kur’ân Ansiklopedisi. İstanbul:
  5. Kuba Yayınları.
  6. Ateş, S. (1989). Yüce Kur’an’ın Çağdaş Tefsiri. İstanbul:
  7. Yeni Ufuklar Neşriyat. Aydın, İ. (2011,). Kur’ân Perspektifinden Dillerin Kökeni Meselesi. Samsun: Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 11 (3), 95-115.
  8. Aytepe, M. (2016). Aliya Düşüncesinde Üçüncü Yolun İmkânı Olarak İslâm: Uluslar arası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 9 (43), 2360-2367.
  9. Bingöl, A. (2016). Neshin Gerçekleşmesinde Etkili Olan Faktörler. Diyarbakır: eŞarkiyat, 8 (2), 565-583.
  10. Bingöl, A. (2015). Kur’an’da Eleştiri Mahiyeti ve Muhatapları. Doktora Tezi. Van: Yüzüncü Yıl Üniversitesi.
  11. Boztemur, R. (2006). Tarihsel Açıdan Millet ve Milliyetçilik: Ulus-Devletin Kapitalist Üretim Tarzıyla Birlikte Gelişimi. Ankara: Doğu Batı Dergisi, 9 (38), 161-179.
  12. Buhari, M. (1980). el-Camiu’s-Sahih, Kahire: el-Matbaatu’s-Selefiyye. Bursevî, İ. H. (2001). Ruhu’l-Beyan. Beyrut: Daru’l-İhyai’t-Turasi’l-Arabi. Cevherî, E. (1999). es-Sıhah. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye. Cevizci, A. (2005). Felsefe Sözlüğü. İstanbul:
  13. Paradigma Yayıncılık. Çağrıcı, M. (1991). Asabiyet. DİA, (3, 453-455), İstanbul:
  14. TDV Yayınları.
  15. Derveze, İ. (2012). Kur’ân’a Göre Hz. Muhammed. (çev. Mehmet Yolcu). İstanbul:
  16. Düşün Yayıncılık. Dursun, D. (1990). Editör: Armağan, M. vd., Sosyal Bilimler Ansiklopedisi. İstanbul:
  17. Risale. Ebu Hayyan, E. (2010). Tefsiru’l-Bahri’l-Muhit. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye. Ebu Zehra, M. (t.y.). Zehretu’t-Tefasir. Kahire: Daru’l-Fikri’l-Arabi. Ebu’s-Suud, (2010). M. İrşadu’l-Akli’s-Selim ila Mezaya’l-Kur’ani’l-Kerim. Beyrut: Muessetu’t-Tarihi’l-Arabi. Ercüment, A. (2012). Cumhuriyet Türkiye’sinin Kuruluş Sürecinde Ulus-Devlet – Din İlişkileri (1920-1937). Yüksek Lisans Tezi. Ankara:
  18. Ankara Üniversitesi.
  19. Eren, Ş. (2013). Irk Realitesi ve Kardeşlik Felsefesi (İslamî Ölçüler Çerçevesinde). Bingöl: