Journals / Bilimname / 2018 / Cilt: 2018 - Sayı: 36

Tasavvufta Gül Sembolü ve Gül İle İlgili Telakkinin Oluşmasında Uydurma Hadislerin Rolü

Journal
Bilimname
Pages
455–498
Publication Date
2018-10-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu makalede tasavvufî eserlerde gül hakkındaki rivayetlerin durumu ve tasavvufî düşüncede yer alan gülle ilgili sembolik değerlendirmelerin uydurma rivayetlerle münasebeti ele alınmaya çalışılacaktır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Öz Uydurma hadislerle ilgili literatürde gülün Hz.
📊
Key Findings & Data:Mutasavvıflar tarafından kaleme alınan bir kısım edebî eserlerde ve tasavvufî değerlendirmelerde gül Hz.
💡
Conclusion & Impact:Bu makalede tasavvufî eserlerde gül hakkındaki rivayetlerin durumu ve tasavvufî düşüncede yer alan gülle ilgili sembolik değerlendirmelerin uydurma rivayetlerle münasebeti ele alınmaya çalışılacaktır.
🔬Design:Review & Systematic Survey
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anahtar Kelimeler Hadis · Gül · Tasavvuf

Özet

Öz Uydurma hadislerle ilgili literatürde gülün Hz. Peygamber’in terinden yaratıldığı, onun kokusunu koklamayı arzu edenlerin gül koklaması gerektiği ve gül kokladığında Resûlullah’a salavât getirmeyenlerin ona eziyet etmiş olacaklarına dair bazı rivayetler mevcuttur. Gülün yaratılışı veya gülle Hz. Peygamber arasında herhangi bir şekilde münasebet kuran bütün rivayetler muhaddisler tarafından uydurma kabul edilmesine rağmen sonraki devirlerde bilhassa edebî ve tasavvufî eserlerde geniş bir şekilde yer alabilmiştir. Erken dönem tasavvuf literatüründe yer almamakla birlikte sonraki dönemlere ait bir kısım tasavvufî kaynaklarda gülün Resûl-i Ekrem’in terinden yaratıldığı belirtilmiş, bu husus çoğu zaman kaynak zikredilmeksizin söz konusu rivayetlerle de desteklenmeye çalışılmıştır. Mutasavvıflar tarafından kaleme alınan bir kısım edebî eserlerde ve tasavvufî değerlendirmelerde gül Hz. Peygamber’in sembolü olarak kullanılmış veya Resûlullah güle benzetilmiştir. Gülle ilgili rivayetler esas alınarak bazı mutasavvıflar müstakil risâleler de yazmışlardır. Muhaddisler tarafından gül hakkındaki bütün rivayetler uydurma kabul edilmesine rağmen tasavvufî düşüncede bu rivayetlerin sahih olduğunu ileri süren az sayıda şahıslara da rastlanmaktadır. Bazı tarikatların ise en önemli sembolleri farklı özelliklerdeki güldür. Tasavvuftaki gül algısı genellikle konu hakkındaki uydurma rivayetlere dayandırılmaktadır. İyi niyetle hadis uydurmakla itham edilen mutasavvıfların gül hakkında hiçbir hadis uydurmamış olmalarına rağmen mutasavvıfların dilinde ve tasavvufî eserlerde Hz. Peygamber’le gül arasında münasebetten söz eden düşüncenin nasıl oluştuğu ve ilk hangi kaynaklarda bu ilişkiden söz edildiği hususu önemlidir. Bu makalede tasavvufî eserlerde gül hakkındaki rivayetlerin durumu ve tasavvufî düşüncede yer alan gülle ilgili sembolik değerlendirmelerin uydurma rivayetlerle münasebeti ele alınmaya çalışılacaktır.

🔖

Cite This Article

ÇAP, S. (2018). Tasavvufta Gül Sembolü ve Gül İle İlgili Telakkinin Oluşmasında Uydurma Hadislerin Rolü. Bilimname, Cilt: 2018 - Sayı: 36, 455–498. https://ajindex.com/articles/43749

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. AKGÜL, Serpil. “16. Yüzyıldaki Bazı Divan Şairlerinin Türkçe Divanlarında Gül: Bâkî, Fuzûlî, Hayâlî Bey, Muhibbî, Nev’î, Taşlıcalı Yahyâ, Usûlî, Zatî”. Yüksek Lisans tezi, Celal Bayar Üniversitesi, 2013.
  2. AKKUŞ, Mehmet. “İsimlerimizde Gülün Rengi ve Kokusu”, Gül Kitabı-Gül Kültürü Üzerine İncelemeler içinde, ed.: Bilal Kemikli, Selami Turan, 57-65. Isparta: Isparta Belediyesi Kültür ve Sosyal İşler Müdürlüğü Yayınları, 2010.
  3. AYVAZOĞLU, Beşir. Güller Kitabı: Türk Çiçek Kültürü Üzerine Bir Deneme. İstanbul: Kapı Yayınları, 2016.
  4. AYVAZOĞLU, Beşir. “Türk Edebiyatında Gül’ün Yeri ve Hz. Peygamber ile İlgisi”, Hz. Muhammed ve Gençlik: (Kutlu Doğum Haftası, 1992) içinde, 111-115. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 1995.
  5. BARDAKÇI, Mehmet Necmettin. “Türk Tasavvuf Kültüründe Gül Sembolü Üzerine Bazı Düşünceler”, Gül Kitabı- Gül Kültürü Üzerine İncelemeler içinde, ed.: Bilal Kemikli, Selami Turan, 109-115. Isparta: Isparta Belediyesi Kültür ve Sosyal İşler Müdürlüğü Yayınları, 2010.
  6. CEBECİOĞLU, Ethem. Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü. İstanbul: Anka Yayınları, 2005.
  7. CENGİZ, Muammer. “Manzum Bir Tasavvuf Klasiği Olarak Gülşen-i Raz”. Tasavvuf: İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi 19, sy. 30. (2012): 61-86.
  8. CEYHAN, Semih. “Osmanlı Tâcnâme Literatürüne Göre Derviş Tâcı ve Abdullah Salâhaddîn-i Uşşâkî’nin Cevâhir-i Tâc-ı Hilâfet Risâlesi”. İslâm Araştırmaları Dergisi sy. 25 (2011): 113-172.
  9. COŞKUN, Betül. “15. Yy. ile 20. Yy. Arasında Türk Tezhip Sanatında Gül Motifi”. Yüksek Lisans tezi, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, 2007.
  10. ÇAP, Sabri. “Gül ve Diğer Çiçekler Hakkındaki Uydurma Rivayetler- I: Gülün Yaratılışı ve Hz. Peygamber’le İlişkisi”. yayımlanmamış makale. ÇAP, Sabri. “Türk-İslâm Edebiyatında Gül ve Gül Hakkındaki Uydurma Rivayetler”. yayımlanmamış makale. ÇETİŞLİ, İsmail. “Tanzimat Sonrası Türk Şiirinde Hz. Peygamber ve Gül”. İslamî Türk Edebiyatı Sempozyumu içinde, 323-367. İstanbul: 2011.
  11. ÇUKURLU, Talip. “Yunus Emre Divanı’nda Gül Etrafında Oluşturulan Teşbihler”. Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi Gül Özel Sayısı (2013/1): 29-35.
  12. DAĞLAR, Abdülkadir. “Mazmûn Gülünün Mazmûnuna Bülbül Olmak”. Sûfî Araştırmaları 8, sy. 15 (Kış-2017): 23-42.
  13. DEMİRCİ, Mehmet. “Tasavvuf Kültürümüzde Gül Motifi”. Uluslararası Bursa Tasavvuf Kültürü Sempozyumu - IV içinde, haz. Mehmet Temelli, 65-70. Bursa: Bursa Kültür Sanat ve Turizm Vakfı, 2005. DERVİŞ İBRÂHİM el-Kâdirî el-Eşrefî. Gül Risâlesi. nşr. Mustafa Kara. Uludağ Üniversitesi İl