Journals / Amasya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2017 / Cilt: 5 - Sayı: 9

A Study in the Context of Modern Approaches to the Sensational Miracles in Quran: The Example of Mustafa Öztürk -II

KUR’ÂN’DAKİ HİSSÎ MUCİZELERE MODERN YAKLAŞIMLAR BAĞLAMINDA BİR İNCELEME: MUSTAFA ÖZTÜRK ÖRNEĞİ -II

Pages
37–72
Publication Date
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

From this aspect, it is understood that the approaches mentioned carrying the same frailties as the modern interpretations the similar platform

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This paper is the second and final part of the study planned as two parts.
📊
Key Findings & Data:Mustafa Öztürk’s comments are evaluated in this study within the scope of modern miracle approaches.
💡
Conclusion & Impact:From this aspect, it is understood that the approaches mentioned carrying the same frailties as the modern interpretations the similar platform
🔬Design:Review & Systematic Survey
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This paper is the second and final part of the study planned as two parts. Mustafa Öztürk’s comments are evaluated in this study within the scope of modern miracle approaches. Öztürk is of the opinion that the miracles of prophets didn’t perform as is known. Since this attitude of the researcher differs from the general acceptance and approaches, it is found searchable. Öztürk’s Quran meaning called ‘Meaning of Quran-Meaning and Comment-Centered Translation’ is selected as the baseline. The approaches of Öztürk about the miracles of Prophet Suleiman, Jesus and the last prophet Muhammad are reviewed in this study. It is seen at the end of the analyses that the author contents himself with some of the miracles and takes an uncompanionable stance for the rest of the miracles in his explanatory notes. Moreover, there compromised on the basic criteria of hermeneutics such as Quran integrity, siyak-sibak. The strained interpretations can also be seen in his works. From this aspect, it is understood that the approaches mentioned carrying the same frailties as the modern interpretations the similar platform

Özet

Bu makale iki bölüm halinde planlanan çalışmanın ikinci ve nihai kısmıdır. Araştırmada modern mucize yaklaşımları bağlamında Mustafa Öztürk'ün yorumları değerlendirilmektedir. Öztürk, peygamberlerin elinde gerçekleşen mucizelerin bilinen şekliyle meydana gelmediği kanaatindedir. Araştırmacının bu yaklaşımı, mucize konusundaki genel kabul ve anlayışlardan farklılık arz ettiği için incelemeye değer görülmüştür. Bu kapsamda Öztürk'ün hazırlamış olduğu ,Kur'an-ı Kerim Meali-Anlam ve Yorum Merkezli Çeviri' adlı Kur'ân meâli esas alınmıştır. Çalışmada Hz. Süleyman, Hz. İsa ve son peygamber Hz. Peygamberle ilgili söz konusu olan mucizelere yaklaşımları irdelenmiştir. Yapılan inceleme sonucunda yazarın bir kısım mucizelerde literal çeviri ile yetindiği, diğer bir kısım mucizeler için düştüğü açıklayıcı notlarda ise mucizelere mesafeli tutum takındığı gözlenmiştir. Bununla beraber bazı açıklamalarda siyak-sibak, Kur'ân bütünlüğü gibi tefsirin temel kriterlerinden zaman zaman ödün verildiği ve zorlama yorumlara gidildiği tespit edilmiştir. Bu yönüyle söz konusu yaklaşımların benzeri düzlemdeki modern yorumlarla aynı zaafları taşıdığı anlaşılmıştır

🔖

Cite This Article

ÖZEL, R. O. (2022). A Study in the Context of Modern Approaches to the Sensational Miracles in Quran: The Example of Mustafa Öztürk -II. Amasya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 9, 37–72. https://ajindex.com/articles/435328

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (5)

  1. Abdullah b. Abbas. Tenvîru’l-mikbâs min tefsîribni Abbas. cem. Mecdüddin Ebû Tahir el-Fîruzâbâdî. Lübnan: Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, ty. Âlûsî, Şihabüddîn Mahmud b. Abdillah. Rûhu’l-meânî. thk. Ali Abdülbârî Atıyye. 16 cilt. Beyrut: Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, h. 1415. Ateş, Süleyman. Yüce Kur’ân’ın Çağdaş Tefsiri. 11 cilt. İstanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat, 1988. Aynî, Ebû Muhammed Mahmûd b. Ahmed. Umdetü’l-kârî şerhu sahîhi’lBuhârî. 25 cilt. Beyrut: Dâru ihyâi’t-türâsi’l-Arabî, ty. Bağavî, Ebû Muhammed el-Huseyn b. Mes’ud. Meâlimü’t-tenzîl fî tefsîri’lKur’ân. thk. Abdürrezzak el-Mehdî. 8 cilt. Beyrut: Dâru ihyâi’ttürâsi’l-Arabî, h. 1420. Balcı, İsrafil. ‚Kur’an’daki el-Mescidü’l-Aksa‛ Kavramının Kritiği‛. Marife Dini Araştırmalar Dergisi. 3 (2012): 159-175. Besyûnî, Hâmid Ahmed et-Tâhir. Kasasu’l-Kur’ân. Kâhire: Dâru’l-hadîs, 2005. Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail. Sahîhu Buhârî. İstanbul: Çağrı, 1992. Cevad Ali. el-Mufassal fi tarihi’l-Arab Kable’l-İslâm. 20 cilt. byy.: Dâru’ssakı, 2001.
  2. Çelebi, İlyas. ‚Şeytan‛. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. Ankara: TDV Yayınları, 2010, 39: 99-101.
  3. Dartma, Bahattin. ‚Kur’ân Bağlamında Şeytanın İnsan Üzerinde Etkin Rol Oynama Yöntemi‛. Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi. 8/2 (2008): 9-26.
  4. Demirci, Muhsin. Kur’ân Tefsirinde Farklı Yorumlar. 3 cilt. İstanbul: İFAV, 2017.
  5. Derveze, Muhammed İzzet. et-Tefsîru’l-hadîs. Kahire: Dâru ihyâi’lkütübi’l-Arabiyye, h. 1383. Ebû Ubeyde Mamer b. el-Müsennâ. Mecâzü’l-Kur’ân. thk. Muhammed Fuâd Sezgin. 2 cilt. Kahire: Mektebetü’l-hancî, h. 1381. Elik, Hasan ve Muhammed Coşkun. Tevhit Mesajı. İstanbul: Fikir, 2013. Endelûsî, Ebû Hayyân Muhammed b. Yûsuf. el-Bahru’l-muhît, thk. Sıdkı Muhammed Cemil. 10 cilt. Beyrut: Dâru’l-fikr, h. 1420. Endelûsî, Ebû Ubeyd Abdullah b. Abdilaziz. Mu’cemu mâ ista’ceme min esmâil-bilâd. 4 cilt. Beyrut: Alemü’l-kütüb, h. 1403. Ezrakî, Ebü’l-Velîd Muhammed b. Abdillah. Ahbâru Mekke. thk. Rüşdî esSâlih Melhes. 2 cilt. Beyrut: Dâru’l-Endülüs, ty. Ferâhîdî, Ebû Abdurrahman Halil b. Ahmed. Kitâbü’l-ayn. thk. Mehdî elMahzûmî ve İbrahim es-Sâmarâî. 8 cilt. Beyrut: Dâr ve Mektebeti’lhilâl, ty. Ferrâ, Ebû Zekeriyyâ Yahya b. Ziyâd. Meâni’l-Kur’ân. thk. Ahmed Yûsuf en-Necâtî, Muhammed Ali en-Neccâr ve Abdülfettah İsmail eş- Şelebî. 3 cilt. Mısır: Dâru’l-mısriyye, ty. Halefullah, Muhammed Ahmed. Kur’ân’da Anlatım Sanatı. çev. Şaban Karataş. Ankara: Ankara Okulu, 2002. Hamevî, Ebû Abdillah Şihâbüddin Yakut b. Abdillah. Mu’cemü’l-büldân. 7 cilt. Beyrut: D