Journals / Alternatif Politika / 2022 / Cilt: 14 - Sayı: 2

Politics of Genocide, Reconciliation and Reconciliation Approaches in Rwanda

Ruanda’da Soykırım Siyaseti, Uzlaşma ve Uzlaşma Yaklaşımları

Pages
332–358
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In the study, how reconciliation has become an obstacle to genuine reconciliation and politics of genocide will be discussed.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:With the mass participation of the people in Rwanda, acts of genocide took place.
📊
Key Findings & Data:Since in the history of the country, the cycle of violence repeated, conflict resolution and reconciliation processes were necessary to prevent violence.
💡
Conclusion & Impact:In the study, how reconciliation has become an obstacle to genuine reconciliation and politics of genocide will be discussed.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Ruanda · Çatışma Çözümü · Uzlaşma

Abstract

With the mass participation of the people in Rwanda, acts of genocide took place. Since in the history of the country, the cycle of violence repeated, conflict resolution and reconciliation processes were necessary to prevent violence. The government-initiated reconciliation with the support of the international society and achieved economic and political reforms. However, the Tutsi government’s reconciliation policies instrumentalize the genocide for its own legitimacy. The fact that the Tutsi were subjected to genocide seems to have provided a legitimate basis for the exclusion of other victim groups, the continuation of the Tutsi government. The government monopolized memorials with compulsory participation, the sole Tutsi victimization, an official history based on selected victimization, the prohibition of the use of ethnic identities, compulsory education camps, the existence of local courts considering lesser crimes as genocide mean that the government is pursuing politics of genocide rather than reconciliation. By controlling the media, politics and local administrative units, the government has started to use the genocide as a means of legitimizing its own power with the help of surveillance mechanisms. In the study, how reconciliation has become an obstacle to genuine reconciliation and politics of genocide will be discussed.

Özet

Ruanda’da halkın kitlesel katılımıyla acımasız soykırım eylemleri gerçekleşmiştir. Ülkede şiddet döngüsel olarak devam ettiğinden şiddetin tekrar yaşanmaması için çatışma çözümü ve uzlaşma süreçleri gereklidir. Ancak ülkede yürütüldüğü iddia edilen uzlaşma süreci yerini soykırım siyasetine bırakmıştır. Hükümet uluslararası toplumun da desteğiyle iktisadi ve siyasi reformlar yapmış, çatışma çözümü ve uzlaşma yaklaşımlarını da uygulamaya başlamıştır. Fakat uygulanan politikalar, uzlaşmadan uzak, otoriteryen ve soykırımı kendi meşruiyeti için araçsallaştıran bir şekle bürünmüştür. Soykırım hem diğer mağdur grupların dışlanması hem de Tutsi hükümetinin devamlılığını ve baskıcı politikalarını meşrulaştırmak için kullanılmaya başlanmıştır. Devlet tekelinde ve katılımın zorunlu olduğu soykırım anma törenleri, sadece Tutsilerin mağdur kabul edildiği seçilmiş mağduriyet temelli bir resmi tarih yazılması, etnik kimliklerin kullanımının yasaklanması, zorunlu eğitim kampları, hafif sayılabilecek suçları dahi soykırım sayan ve adaleti sağlayamayan yerel mahkemelerin varlığı uzlaşma yerine soykırım siyaseti yürütüldüğünü göstermektedir. Hükümet medyayı, siyaseti ve yerel idari birimleri kontrol altına alarak, ülkedeki yaygın idari gözetim mekanizmasının yardımıyla kendi iktidarını meşrulaştırma aracı olarak soykırımı kullanır hale gelmiş, uzlaşma politikaları hakiki anlamda uzlaşmayı engeller bir şekle bürünmüştür. Çalışmada, Ruanda’da soykırım siyasetinin nasıl yürütüldüğü, bu siyasetin toplumsal uzlaşmadaki ve şiddet döngüsünü engellemedeki olumsuz rolü aktarılacaktır.

🔖

Cite This Article

ÖZTÜRK, E. Ç. (2022). Politics of Genocide, Reconciliation and Reconciliation Approaches in Rwanda. Alternatif Politika, Cilt: 14 - Sayı: 2, 332–358. https://ajindex.com/articles/435249

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Bar-Tal, Daniel (2007), “Sociopsychological Foundations of Intractable Conflicts”, American Behavioral Scientist, 50 (11): 1430-1453.
  2. BBC (2005), “36 Bin Soykırım Zanlısı Serbest”, https://bbc.co.uk/turkish/news/story/2005/07/050729_rwanda-prison-release.shtml (23.05.2022).
  3. Burton, John W. (1969), Conflict and Communication: The Use of Controlled Communication in International Relations (London: Macmillan). Chrétien, Jean-Pierre, Jean-François Dupaquier, Marcel Kabanda ve Joseph Ngarambe (1995), Rwanda: Les Médias du Génocide (Paris: Karthala). CIA World Factbook (2022), https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/rwanda/#economy (06.02.2022).
  4. Clark, Phil (2010),
  5. The Gacaca Courts, Post-Genocide Justice and Reconciliation in Rwanda: Justice without Lawyers (Cambridge: Cambridge University Press). Collins, Barrie (1998), Obedience in Rwanda (Sheffield: Sheffield Hallam University Press). Connerton, Paul (1989), How Societies Remember (New York: Cambridge University Press). Çoban Öztürk, Ebru (2016), “Uzlaşma Süreçleri ve Uluslararası Mahkemenin Sonlandırılması Üzerine Bir Değerlendirme”, Uluslararası İlişkiler, 12 (48): 37-53.
  6. Çoban Öztürk, Ebru (2011), “Toplumsal Yapılar ve Şiddet”, Ankara Üniversitesi Afrika Çalışmaları Dergisi, 1 (1): 67-114.
  7. Çoban Öztürk, Ebru (2010),
  8. Modern Devlet, Biyoiktidar ve Soykırım: Ruanda Örneği (Ankara: Adres Yayınları). Des Forges, Alison (1999), Leave None to Tell the Story: Genocide in Rwanda (New York: Human Rights Watch). Edkins, Jenny (2003), Trauma and the Memory of Politics (Cambridge: Cambridge University Press). Eltringham, Nigel (2004), Accounting for Horror Post-Genocide Debates in Rwanda (London: Pluto Press). Gardner Feldman, Lily (2012), Germany’s Foreign Policy of Reconciliation: From Enmity to Amity (Lanham: Rowman and Littlefield). Gourevitch, Philip (1998), We Wish to Inform You That Tomorrow We Will Be Killed with Our Families (New York: Picador). Hirsch, Herbert (1995), Genocide and the Politics of Memory: Studying Death to Preserve Life, Why Genocide Occurs and a Vision of How It can be Prevented (Chapel Hill and London: The University of North Carolina Press). Human Rights Watch (2008), “Law and Reality: Progress towards Judicial Reform in Rwanda”, https://www.hrw.org/report/2008/07/25/law-and-reality/progress-judicial-reform-rwanda (06.02.2022).
  9. Ibreck, Rachel (2010), “The Politics of Mourning: Survivor Contributions to Memorials in Post-Genocide Rwanda”, Memory Studies, 3 (4): 330-343. Internationa