SavedAdd your journal

Journals / Akademik İncelemeler Dergisi / 2016 / Cilt: 11 - Sayı: 1

About the Osman Gazi's Idendity Issue and the Reasons of Giving His Name to the Global State

Osman Gazi'nin Kimliği Meselesi ve Cihanşümûl Bir Devlete İsminin Verilmesinin Sebepleri Üzerine

Vedat TURGUT
Pages
83–120
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Erzi, intended that the name of "Toman" in El-Ömerî could be Osman Gazi's Turkish name rather than "Ataman" in Western sources and excels the idea of effect the sermon read on behalf Osman Gazi or his fame may have exceeded Bithynia region.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The issue of establishment of Ottoman Empire, is a matter that many thinkers came in to different conclusions because of the insufficiency of the sources.
📊
Key Findings & Data:Insufficiency of the sources is the reason that the period form Osman Gazi to Fatih Sultan Mehmet is called disputed years.
💡
Conclusion & Impact:Erzi, intended that the name of "Toman" in El-Ömerî could be Osman Gazi's Turkish name rather than "Ataman" in Western sources and excels the idea of effect the sermon read on behalf Osman Gazi or his fame may have exceeded Bithynia region.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The issue of establishment of Ottoman Empire, is a matter that many thinkers came in to different conclusions because of the insufficiency of the sources. Insufficiency of the sources is the reason that the period form Osman Gazi to Fatih Sultan Mehmet is called disputed years. If he had a Turkish name with his Muslim name, his relations with other veterans that were active in the West Anatolia and around Sakarya River, Lala Şahin Pasha and his father Umur Bey are constituting the main striking subjects of this research. In this study, supported the idea put forward by A. Erzi, intended that the name of "Toman" in El-Ömerî could be Osman Gazi's Turkish name rather than "Ataman" in Western sources and excels the idea of effect the sermon read on behalf Osman Gazi or his fame may have exceeded Bithynia region.

Özet

Osmanlı Devleti'nin kuruluşu meselesi, kaynak yetersizliği sebebiyle üzerinde pek çok düşünürün değişik sonuçlara vardığı bir mesele olmuştur. Kaynakların yetersizliği, Osman Gazi'den Fatih Sultan Mehmed dönemine kadarki yılların, "ihtilaflı" dönem olarak adlandırılmasının sebebidir. Osman Gazi'nin Müslüman isminin yanında Türkçe bir isim taşıyıp taşımadığı, Sakarya Nehri ve Batı Anadolu'da faaliyet içinde bulunan diğer gazilerle, Lala Şahin Paşa ve babası Umur Bey ile olan ilişkisi bu çalışmanın esas vurucu konularını oluşturmaktadır. Çalışmada, Batılı kaynaklardaki "Ataman" ifadesinden ziyâde El-Ömerî'deki "Toman" isminin Osman Gazi'nin Türk ismi olabileceğine yönelik A. Erzi tarafından ortaya konan fikir desteklenmekte ve Osman Gazi adına okunan hutbenin etkisinin ya da onun şöhretinin Bithynia Bölgesi'ni aşmış olabileceği düşüncesi öne çıkmaktadır.

🔖

Cite This Article

TURGUT, V. (2022). About the Osman Gazi's Idendity Issue and the Reasons of Giving His Name to the Global State. Akademik İncelemeler Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 1, 83–120. https://ajindex.com/articles/432950

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (14)

  1. Arşiv Vesikaları Tapu Arşiv Dairesi Başkanlığı, Tahrir Defteri, (TADB. TTD. EV. 541). Tapu Arşiv Dairesi Başkanlığı, Tahrir Defteri, (TADB. TTD. EV. 547). Tapu Arşiv Dairesi Başkanlığı, Tahrir Defteri, (TADB. TTD. EV. 578). Tapu Arşiv Dairesi Başkanlığı, Tahrir Defteri, (TADB. TTD. EV. 580). Tapu Arşiv Dairesi Başkanlığı, Tahrir Defteri, (TADB. TTD. EV. 583). Tapu Arşiv Dairesi Başkanlığı, Tahrir Defteri, (TADB. TTD. EV. 585). Tapu Arşiv Dairesi Başkanlığı, Vakf-ı Cedid, (TADB. V.C. 156). Araştırma Eserleri Ahmed Refik. “Fatih Zamanında Sultanöyüği.” TOEM, XIV/3, Mayıs (80), (1340/1924): 129-141.
  2. Altan, Ebru. “Templier ve Hospitalier Şövalye Tarikatlarının Kuruluşu.” Belleten, LXVI/245, (2002): 87-94. Aşıkpaşazade Osmanoğulları’nın Tarihi, Haz. K. Yavuz ve M. A. Y. Saraç. İstanbul:
  3. K Kitaplığı, Koç Kültür Sanat Tanıtım, 2003.
  4. Ayönü, Yusuf. Katalanların Anadolu ve Trakya’daki Faaliyetleri, (1302- 1311). İzmir: Ege Üniversitesi Yayınları, 2009.
  5. Baarkan, Ö. Lütfi ve Meriçli, Enver. Hüdâvendigâr Livası Tahrir Defterleri. Ankara: TTK Yayınevi, 1988.
  6. Danişmend, İ. Hami. İzahlı Osmanlı Tarihi Kronolojisi, I. İstanbul: Türkiye Yayınevi, 1971.
  7. Emecen, Feridun M. “Kuruluştan Küçük Kaynarca’ya”, Osmanlı Devleti ve Medeniyeti Tarihi, I içinde, Ekmeleddin İhsanoğlu (Ed.), İstanbul: İslam Tarih Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (İRCİCA), 1994.
  8. Emecen, Feridun. İlk Osmanlılar ve Batı Anadolu Beylikler Dünyası. İstanbul: Timaş Yayınları, 2012.
  9. Enveri, Düsturnâme, Medhal, Haz. Mükrimin Halil Yınanç. İstanbul: Türk Tarih Encümeni Külliyatı, 1932.
  10. Erdoğru, Mehmed Akif. “Bilecik ve Çevresinde Ertuğrul Gazi Adına Yapılmış Bir Vakıf” Osmanlı İmparatorluğunun Kurucusu Osman Gazi ve Dönemi, Sempozyum Sonuç Bildirileri, K. Atlansoy-S. Sevim (Ed.), 123-155. Bursa: Kültür Sanat ve Turizm Vakfı Yayınları, 1996.
  11. Erdoğru, Mehmed Akif. “Etuğrul Gazi’nin Bilecik’teki Vakıfları” Vakıflar Dergisi, 21, 81-113. İstanbul: Vakıflar Genel Müdürlüğü Yayınları, 1990.
  12. Ersan, Mehmet. “Katalanların Anadolu’daki Faaliyetleri: 1304.” Uluslararası Batı Anadolu Beylikleri Sempozyumu Bildirileri, (18-20 Ekim), s. 76-84. Balıkesir Üniversitesi Yayınları, 2004.
  13. Ersan, Mehmet. “Katalanların Gelibolu ve Yöresindeki Faaliyetleri.” Çanakkale Tarihi, I içinde, Charles Brian Rose, E. Konukçu, H. İnalcık (Ed.), 607-614. İstanbul: Değişim Yayınları, 2008.
  14. Erzi, H. Adnan. “Osmanlı Devleti’nin Kurucusunun İsmi Meselesi.”, Türkiyat Mecmuası, VI-VII, 323-326. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Yayınları, 1940/42. Gibbons