Journals / Akademik Araştırmalar Dergisi / 2015 / Cilt: 17 - Sayı: 65

THE ADVENTURE OF ANNALES SCHOOL OF HISTORY AND ITS REFLECTIONS IN TURKEY

ANNALES TARİH OKULU'NUN SERÜVENİ VE TÜRKİYE'YE YANSIMALARI

Pages
121–144
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This article tries to explain the adventure of Annales School of History and the new approach it brought to historiography in Turkey.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The journal, Annales School of History, was first established in Strasbourg with the aim of bringing an opportunity for historiography and History that bear the features of human sciences in the 19th Century.
📊
Key Findings & Data:This beginning became widespread in Paris and turned into a new movement in time.
💡
Conclusion & Impact:This article tries to explain the adventure of Annales School of History and the new approach it brought to historiography in Turkey.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The journal, Annales School of History, was first established in Strasbourg with the aim of bringing an opportunity for historiography and History that bear the features of human sciences in the 19th Century. This beginning became widespread in Paris and turned into a new movement in time. This movement, having been shaped around the names, Lucien Febvre and Marc Bloch, aimed to keep the classical understanding of history that was shaped by the political issues at the background and bring forward the reflection of the political issues over social and economic life. Their main goal was to publish a journal that was different from the understanding of History that was in process before them. The new historianship mentality that had the opportunity to spread around the World, had also the chance to get spread in our country whether directly by the masters themselves or by their students. This article tries to explain the adventure of Annales School of History and the new approach it brought to historiography in Turkey.

Özet

Adını bir dergi olarak duyuran Annales Tarih Okulu, XIX. yüzyılda beşeri bir bilim olma niteliği kazanan tarihe ve tarihçiliğe yeni bir soluk getirme amacıyla temelleri Strasbourgda atılıp Pariste yükselme olanağı bulmuş ve zamanla bir akıma dönüşmüştür. Lucien Febvre ve Marc Blochun etrafında gelişen bu akım, siyasî olaylar ekseninde şekillenen klasik tarih anlayışını geri planda tutup, daha ziyade siyasî olayların sosyal ve ekonomik hayata yansımalarını ön plana çıkarmayı hedeflemiştir. Birlikte çıkarmaya başladıkları yeni dergide kendilerinden önce süregelen tarih anlayışından farklı bir dergi çıkarmak onların asıl gayeleri idi. Dünyanın pek çok yerinde yayılma imkânı bulan yeni tarihçilik anlayışı, ülkemizde de bazen doğrudan Annales hocaları, bazen de onların öğrencileri vasıtasıyla yayılma imkânı bulmuştur. Elinizdeki makalede, Annales Tarih Okulunun serüveni ve Türkiyedeki tarih yazımına getirdiği yeni anlayış açıklanmaya çalışılmıştır.

🔖

Cite This Article

AYDOĞAN, A. (2022). THE ADVENTURE OF ANNALES SCHOOL OF HISTORY AND ITS REFLECTIONS IN TURKEY. Akademik Araştırmalar Dergisi, Cilt: 17 - Sayı: 65, 121–144. https://ajindex.com/articles/431872

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (33)

  1. Akpınar, T. (1989).
  2. Mustafa Akdağ. DİA, II, 229. Arıkan, Z. (1981). Bir Özel Sayı. Tarih Araştırmaları Dergisi, 14(15), 381-386.
  3. Ayan, E. (2011). Türk Tarihyazımının Evriminde Annales Kuramının Yorumu. Tarih Okulu Dergisi, (11), 75-101.
  4. Basılgan, M. (2010). Alman Tarihçi Okulu’nun Joseph Alois Schumpeter Üzerine Etkisi. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, 65(3), 23-50.
  5. Berktay, H. (1991). Dört Tarihçinin Sosyal Portresi. Toplum ve Bilim Dergisi, (54-55), 19-45.
  6. Bloch, M. (1985). Tarihin Savunusu ya da Tarihçilik Mesleği. (Çev. Mehmet Ali Kılıçbay), Ankara:
  7. Birey ve Toplum Yayınları.
  8. Braudel, F. (1993). II. Felipe Dönemi’nde Akdeniz ve Akdeniz Dünyası. c.I, (Çev. Mehmet Ali Kılıçbay), Ankara:
  9. İmge Kitabevi.
  10. Burke, P. (2010). Fransız Tarih Devrimi: Annales Okulu (3. Baskı). (Çev. Mehmet Küçük), Ankara:
  11. Doğu Batı Yayınları.
  12. Carl, E. H. (1996). Tarih Nedir? (5. Baskı). (Çev. Misket Gizem Gürtürk), İstanbul:
  13. İletişim Yayınları.
  14. Çaykara, E. (2006). Tarihçilerin Kutbu “Halil İnalcık Kitabı”. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  15. Delice, D. (2011). Annales Okulu ve Ricoeur'un "Anlatı" Bağlamında Annales Okulu Eleştirisi. History Studies, 3(2), 101-124.
  16. Dosse, F. (2008). Ufalanmış Tarih. (Çev. Işık Ergüden), İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  17. Fayda, M. (2011).
  18. Tarih. DİA, XL, 30-36.
  19. Febvre, L. (1995).
  20. Uygarlık, Kapitalizm ve Kapitalistler. (Çev. Mehmet Ali Kılıçbay), Ankara:
  21. İmge Kitabevi.
  22. Iggers, G. G. (2003). Bilimsel Nesnellikten Postmodernizme Yirminci Yüzyılda Tarihyazımı (2. Baskı). (Çev. Gül Çağalı Güven), İstanbul:
  23. Tarih Vakfı Yurt Yayınları.
  24. İnalcık, H. (2008). Fransız Annales Ekolü ve Türk Tarihçiliği, Doğu Batı Makaleler, II, Ankara: Doğu Batı Yayınları, 311-324.
  25. Kayalı, K. (2010). Annales Hareketinin Türkiye Serüveni O Kadar Açıklayıcı ki. Fransız Tarih Devrimi: Annales Okulu, Ankara: Doğu Batı Yayınları, 2010, 7-20.
  26. Kılıçbay, M. A. (1986). Annales Okulunun Sonuncu Pîri Fernand Braudel (1902-1985). Tarih ve Toplum Dergisi, 5(26), 44-52.
  27. Kılıçbay, M. A. (1992).
  28. Fernand Braudel. DİA, VI, 333-335.
  29. Köprülü, M. F. (1972). Osmanlı İmparatorluğunun Kuruluşu (2. Baskı). Ankara:
  30. Başnur Matbaası. Kütükoğlu, M. S. (1992).
  31. Ömer Lütfi Barkan. DİA, V, 74-76.
  32. Kütükoğlu, M. S. (1995). Tarih Araştırmalarında Usûl. İstanbul:
  33. Kubbealtı Neşriyatı. Öz, M. (2006, Mayıs). Tarih ve Tarihçiliğimiz Üzerine Bazı Düşünceler. I. Türkiyat Araştırmaları Sempozyumu Bildirileri, Ankara: Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırma Enstitüsü Yayınları, 251-259. Özbaran,