Journals / Abant İzzet Baysal Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2015 / Cilt: 15 - Sayı: 2

THE ISSUE OF PROHIBITION OF ENTRY INTO THE HAREM DISTRICT(In the Context of at-Tauba, 28)

HAREM BÖLGESİNE GİRİŞİN YASAKLANMASI MESELESİ (Tevbe 28. ayetin Anlamı Bağlamında)

Pages
307–332
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In addition, it has been concluded that if the related verse is interpreted apart from the context, then it is able to cause the radical consequences, create problems at inter-communal relations and prepare a criticism ground for people having malicious approach against the Quran

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this article, prohibition of entry into the Harem district has been dealt with in the context of at-Tauba, 28.
📊
Key Findings & Data:In order to demonstrate of the importance of the prohibition time in terms of the Quran, it has been overly focused on Battle of Hunayn and Tabuk.
💡
Conclusion & Impact:In addition, it has been concluded that if the related verse is interpreted apart from the context, then it is able to cause the radical consequences, create problems at inter-communal relations and prepare a criticism ground for people having malicious approach against the Quran
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

In this article, prohibition of entry into the Harem district has been dealt with in the context of at-Tauba, 28. By taken into account of the revealed period, starting from relationship between sira and revelation, context of the related verse has been tried to be determined. Therefore, the historical backround has been briefly explained in the proportion of the relationship to the verse. In order to demonstrate of the importance of the prohibition time in terms of the Quran, it has been overly focused on Battle of Hunayn and Tabuk. The context of Mascid-i Haram and Mushrik has been stated through the classical books in the field. Considering of the discussions raised in the framework of the starting time of the prohibition, context of the verse has been tried to be introduced. In our work, it has been understood that making expansion upon scope of the prohibited area does not match for meaning in accordance with the verse and spirit of the Quran. In addition, it has been concluded that if the related verse is interpreted apart from the context, then it is able to cause the radical consequences, create problems at inter-communal relations and prepare a criticism ground for people having malicious approach against the Quran

Özet

Bu makalede, Tevbe suresi 28. ayet bağlamında Harem bölgesine giriş yasağı ele alınmıştır. İnzâl dönemi göz önünde bulundurularak sîret-nüzûl ilişkisinden hareketle söz konusu ayetin anlam alanı tespit edilmeye çalışılmıştır. Bu sebeple ayetle ilişkisi nispetinde tarihi arka plan kısaca verilmiştir. Yasağın zamanlamasının Kur'ân açısından önemini ortaya koyabilme adına Huneyn ve Tebük savaşları üzerinde fazlaca durulmuştur. Ayette geçen "Mescid-i Haram" ve "Müşrik" kavramlarının anlam alanları alana kaynaklık eden eserlerden hareketle açıklanmıştır. Yasağın başlama zamanı çerçevesinde dile getirilen tartışmalar da göz önüne alınarak ayetin anlam alanı ortaya konulmaya gayret edilmiştir. Çalışmamızda yasağın alanını genişletmenin ayetin anlamına ve Kur'ân'ın ruhuna uymayacağı tespit edilmiştir. Yine söz konusu ayeti anlamı dışına taşacak şekilde yorumlamanın radikal sonuçlar doğuracağı, toplumlar arası ilişkilerde sıkıntıya yol açacağı, art niyetli yaklaşımlara Kur'ân'a karşı eleştiri zemini hazırlayacağı sonucuna ulaşılmıştır

🔖

Cite This Article

KAYA, S. (2022). THE ISSUE OF PROHIBITION OF ENTRY INTO THE HAREM DISTRICT(In the Context of at-Tauba, 28). Abant İzzet Baysal Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 15 - Sayı: 2, 307–332. https://ajindex.com/articles/426903

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Abdülbâkî, Muhammed Fuad (1984). Mu'cemu'l Müfehres Li Elfâzi'l- Kur'âni'l-Kerîm, İstanbul: Mektebetü'l-İslâmiyye. Abdurrazzâk b. Hemmâm Ebû Bekir es-San'ânî (1403/1983). el- Musannef, (Ma'mer b. Râşid (öl.144/770)'in el-Câmi'i ile birlikte), Tahkik, Habîburrahman el-A'zamî, Beyrut: el-Mektebetu'l-İslâmî. Ahmed b. Hanbel (2001).
  2. Müsned, Tahkik, Şuayb el-Arnavûd ve Adil Mürşid, Beyrut: Müessesetü'r-Risale. Âlûsî, Şihabuddin Seyyid Mahmud (1997). Rûhu'l-Meânî, Beyrut: Dâru'l- Fikr. Ateş, Ali Osman (1996). İslam'a Göre Cahiliye ve Ehl-i Kitap Örf ve Adetleri, İstanbul:
  3. Beyan Yayınları.
  4. Akdemir, Hikmet (2008). Seyf Ayetiyle Mensuh Olduğu İddia Edilen Ayetler Üzerine Bir İnceleme, Şanlıurfa: Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi: 5-26. Apak, Âdem (2014). Ana Hatlarıyla İslâm Tarihi, İstanbul:
  5. Ensar Ateş, Süleyman (Tarihsiz). Yüce Kur'ân'ın Çağdaş Tefsiri, İstanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat. Bâzergan, Mehdi (1998). Kur'ân'ın Nüzûl Süreci, Çeviri, Yasin Demirkıran, Melâ Muhammed Feyzullah, Ankara: Fecr Yayınları. Beydâvî, Nâsuriddîn Ebî Saîd Abdullab b. Umer (Tarihsiz) Evvâru't- Tenzîl ve Esrâru't-Te'vîl, Mecmûâ Mine't-Tefâsîr içerisinde, Beyrut: Dâru İhyâi't-Türâsi'l-Arabî. El-Buhârî, Muhammed b. İsmail Ebû Abdullah (1422). el-Câmiu'l- Müsned es-Sahîhu'l-Muhtasar, Tahkik, Muhammed Züheyr b. Nasır, Dâru Tavgi'n-Necât. Câbirî, Muhammed Abid (2008). Fehmü'l-Kur'âni'l-Hakîm et-Tefsîru'l- Vadıh Hasbe Tertîbi'n-Nuzûl, Beyrut: Merkezu Dirâsâti'l-Vahdeti'l Arabiyye. Câbirî, Muhammed Abid (2000). el-Aklu's-Siyâsiyyi'l-Arabî, Beyrut: Merkezu Dirâseti'l-Vahdeti'l-Arabiyye. El-Cessâs, Ebû Bekr b. Ahmet b. Ali er-Râzî (Tarihsiz). Ahkâmu'l- Kur'ân, Beyrut: Dâru'l-Kitâbi'l-Arabî. Davutoğlu, Ahmet (2009).
  6. Stratejik Derinlik, İstanbul:
  7. Küre Yayınları.
  8. Derveze, Muhammed İzzed (h.1383). et-Tefsîru'l-Hadîs Mürettebü Hasbe Tertîbi'n-Nuzûl, Kahire: Dâru İhyâi'l-Kütüb. Duman, Zeki (2006). Beyânü'l-Hak (Kur'ân'ı Kerîm'in Nüzûl Sırasına Göre Tefsiri), Ankara: Fecr Yayınları. Ebû Bekr b. Ebî Şeybe (1409). el-Kitâbü'l-Musannef Fi'l-Ehâdîsi ve'l- Asar, Muhakkik, Kemal Yusuf el-Hût, Riyad: Mektebetü'r-Rüşt. Ebû Dâvud Süleyman b. Eş'as (Tarihsiz). Sünen-i Ebî Dâvud, Tahkik, Muhammed Muhyiddin Abdü'l-Hamid, Beyrut: Mektebetü'l- Asriyye. Ebû Ubeyde, Ma'mer b. Müsennâ (Tarihsiz). Mecâzü'l-Kur'ân, Kahire: Mektebetü'l-Hancı. Ebû İshâk İbrahim b. Es-Serî (1988). Meâni'l-Kur'ân ve İ'râbuhû, Tahkik, Abdü'l-Celîl, Beyrut: Alemü'l-Kütüb. Erten, Mevlüt (2013).
  9. Nass-Yorum İlişkisi, Ankara: Ankara