Journals / Abant İzzet Baysal Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2018 / Cilt: 18 - Sayı: 4

FULFILLMENT OF PUBLIC SERVICES IN THE OTTOMAN ECONOMİC MENTALITY AND WAQFS

OSMANLI İKTİSAT ZİHNİYETİNDE KAMU HİZMETLERİNİN YERİNE GETİRİLMESİ VE VAKIFLAR

Pages
37–48
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In the third part the structure of cash waqfs and their economic effects are explained.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The waqfs were institutions that fulfill many tasks in Ottoman economic and social life.
📊
Key Findings & Data:It is seen that the founding of waqfs for the spread of waqfs in social life is supported by many sultans.
💡
Conclusion & Impact:In the third part the structure of cash waqfs and their economic effects are explained.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The waqfs were institutions that fulfill many tasks in Ottoman economic and social life. It is seen that the founding of waqfs for the spread of waqfs in social life is supported by many sultans. The focal point of foundations that differ in terms of their institutional objectives is to ensure that economic problems are resolved and encourage aid. The most important feature of the waqfs is to undertake the public services that must be fulfilled by state. Waqfs have acted directly in the fulfillment of any infrastructure or public works service. In the first part of this study, the importance of waqfs was emphasized in the Ottoman State. In the second part, founding forms of waqfs and the economic dimension of the waqfs are discussed. In the third part the structure of cash waqfs and their economic effects are explained.

Özet

Vakıflar Osmanlı iktisadi ve sosyal yaşamında pek çok görevi yerine getirenkurumlar olmuştur. Fetihlerle topraklarını genişletmeyi amaçlayan devletordunun ihtiyaçları için önemli askeri harcamalar yaparken kamusal hizmetlerigerçekleştirme görevini vakıflara devretmiştir. Padişahların bizzat kendileri,eşleri, çocukları ve önemli devlet görevlileri tarafından pek çok vakfınkurulduğu, vakıfların toplumsal yaşamda yaygınlaşması için vakıf kurulmasınındesteklendiği görülmektedir. Kuruluş amaçları açısından farklılık gösterenvakıfların odak noktası ekonomik sorunların giderilmesini sağlamak veyardımlaşmayı teşvik etmektir. Vakıfların en önemli özelliği ise devletin yerinegetirmesi gereken kamu hizmetlerini üstlenmiş olmasıdır. Herhangi bir altyapıya da bayındırlık hizmetinin yerine getirilmesinde vakıflar doğrudan rolalmıştır. Tüm bu nitelikleri nedeniyle vakıflar Osmanlı iktisadi ve sosyalyaşamında önemli bir kurum olarak varlıklarını sürdürmüşlerdir. Bu çalışmanınbirinci bölümünde Osmanlı Devleti’nde vakıfların önemi üzerinde durulmuştur.İkinci bölümde vakıfların kuruluş şekilleri ve vakıfların ekonomik boyutu elealınmıştır. Üçüncü ve son bölümde ise para vakıflarının yapısı ve ekonomiketkileri ortaya konmaya çalışılmıştır.

🔖

Cite This Article

ÖZTÜRK, R. H. (2022). FULFILLMENT OF PUBLIC SERVICES IN THE OTTOMAN ECONOMİC MENTALITY AND WAQFS. Abant İzzet Baysal Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 18 - Sayı: 4, 37–48. https://ajindex.com/articles/426726

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (20)

  1. Alper, Değer, Erdoğan, Canan (2009). ‘‘16. ve 18. YY Arasında Bursa Para Vakıfları ve Bursa Ekonomisine Etkileri’’. Uludağ Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, cilt XXVIII, sayı 1, 85-89.
  2. Akgündüz, Ahmet (1988). İslam Hukukunda ve Osmanlı Tatbikatında Vakıf Müessesesi. Ankara:
  3. Türk Tarih Kurumu Basımevi. Barkan, Ömer L. (1963). ‘‘Osmanlı İmparatorluğunda İmaret Sitelerinin Kuruluşu ve İşleyiş Tarzına Ait Araştırmalar’’. İktisat Fakültesi Mecmuası, cilt 23, sayı 1-2, 239-296.
  4. Barkan, Ömer L. Ayverdi, Ekrem H. (1970). İstanbul Vakıfları Tahrir Defteri 1546. İstanbul:
  5. Baha Matbaası. Berki, Ali H. (2006). ‘‘Hukuki ve İçtimai Bakımdan Vakıf’’. Vakıflar Dergisi. Tıpkı Basım, Sayı 5, 9-15.
  6. Çağatay, Neşet (2006). ‘‘Osmanlı İmparatorluğu’nda Riba- Faiz Konusu, Para Vakıfları ve Bankacılık’’. Vakıflar Dergisi, sayı 9, Tıpkı Basım, 39-57.
  7. Çatalcalı Ali Efendi (2014). Açıklamalı Osmanlı Fetvaları Fetava-yı Ali Efendi, Cild-i Sani Haz: H.Necati Demirtaş. İstanbul:
  8. Kubbealtı Neşriyatı. Çiftçi, Caner (2004). ‘‘18.Yüzyılda Bursa’da Para Vakıfları ve Kredi İşlemleri’’. Tarih Araştırmaları Dergisi, cilt, 23,sayı, 36,79-102.
  9. Çiftçi, Caner (2006). ‘‘Osmanlıda Mahalle Avarız Vakıfları: Bursa Örneği 1749-1784.’’ Akademik Araştırmalar Dergisi,sayı 29, 51- 69. Çizakça, Murat (2000).‘‘Osmanlı Dönemi Vakıflarının Tarihsel ve Ekonomik Boyutları’ ’Bahçeşehir Üniversitesi, İstanbul, 21-31.
  10. Genç, Mehmet (2014).‘‘Klasik Osmanlı İktisadi-Sosyal Hayatı ve Vakıflar ’’Vakıflar Dergisi, sayı 42, 9-18.
  11. Gökmen, Ertan (2012). ‘‘211 Numaralı Manisa Şer‘iyye Sicilindeki Vakıf Muhasebe Kayıtları (1778-1795) ’’ Vakıflar Dergisi, sayı 38, 85-120.
  12. Güran, Tevfik (2006).
  13. Ekonomik ve Mali Yönleriyle Vakıflar, Süleymaniye ve Şehzade Süleyman Paşa Vakıfları. İstanbul:
  14. Kitabevi Yayınları.
  15. İpşirli, Mehmet(1991). ‘‘Vakıf’’. DİA. Köprülü, Fuad (1942). Vakıf Müessesesinin Hukukî Mahiyeti ve Tarihî Tekâmülü. Vakıflar Dergisi II, 1-37.
  16. Kurt, Yılmaz (2011).Koçi Bey Risalesi. Ankara:
  17. Akçağ Yayınları.
  18. Orbay, Kayhan (2006). ‘‘The Economic Efficiency of Imperial Waqfs in the Ottoman Empire. ’’ XIV International Economic History Congress, Helsinki, Session 121, 1-15
  19. Orbay, Kayhan (2011a). ‘‘Vergi Kayıtları, Mahsul Miktarları ve Fiyatlar: Vakıfların Rüsûm, A‘şâr-ı Hubûbât ve Fürûht-ı Hubûbât Defterleri.’’ OTAM, sayı 30, 127-144.
  20. Orbay, Kayhan (2011b). ‘‘Gazi Süleyman Paşa Vakfı’nın Mali Tarihi ve 17. Yüzyılda Trakya Tarımsal Ekonomisi’’. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi