SavedAdd your journal

Journals / Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi / 2022 / Cilt: 12 - Sayı: 24

Şeyhî’nin “Baña” Redifli Gazelini Metin Merkezli Okuma

Mustafa Yunus GÜMÜŞ
Pages
129–157
Publication Date
2022-07-29
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Şeyhî’nin “baña” redifli gazelini, her bir beyti ayrı ayrı olmak üzere, metin merkezli yorumlamaya çalıştık.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Anlamanın ne olduğu, nasıl meydana geldiği; doğru, yanlış ve eksik anlamanın neyi ifade ettiği bireyin her zaman sorduğu ve soracağı sorular olmuştur.
📊
Key Findings & Data:Özellikle 20. yüzyıl felsefecileri dil ile ilgili problemleri çözebilmek için yeni çözüm yolları ve açılımlar ortaya koymuşlardır.
💡
Conclusion & Impact:Şeyhî’nin “baña” redifli gazelini, her bir beyti ayrı ayrı olmak üzere, metin merkezli yorumlamaya çalıştık.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Divan şiiri · Şeyhî · Gazel

Özet

Anlamanın ne olduğu, nasıl meydana geldiği; doğru, yanlış ve eksik anlamanın neyi ifade ettiği bireyin her zaman sorduğu ve soracağı sorular olmuştur. Çünkü anlamak, insanın geçmişten günümüze kadar devam eden en önemli sorunlarından biridir. Bundan dolayı metinlerin anlaşılması için felsefe okulları, eleştiri akımları ve kuramlar metni anlamanın/alımlamanın/yorumlamanın nasıl yapılabileceği ve bir metnin nasıl daha iyi anlaşılabileceği üzerine çalışmışlardır. Özellikle 20. yüzyıl felsefecileri dil ile ilgili problemleri çözebilmek için yeni çözüm yolları ve açılımlar ortaya koymuşlardır. Metni doğru anlama ve doğru yorumlama çabası şeklinde değerlendirilen hermenötik, bu açılımlardan biridir. Çalışmamızda Schleiermacher, Dilthey, Heidegger ve Gadamer gibi hermenötiğin önemli isimlerinin görüşleri ile birlikte hermenötik hakkında kuramsal bilgi verdik. Şeyhî’nin “baña” redifli gazelini, her bir beyti ayrı ayrı olmak üzere, metin merkezli yorumlamaya çalıştık.

🔖

Cite This Article

GÜMÜŞ, M. Y. (2022). Şeyhî’nin “Baña” Redifli Gazelini Metin Merkezli Okuma. Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 12 - Sayı: 24, 129–157. https://ajindex.com/articles/421508

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (41)

  1. AKALIN, Şükrü Halûk (2011),
  2. Türkçe Sözlük, Türk Dil Kurumu, Ankara.
  3. AKÜN, Ömer Faruk (1994), Divân, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, 9, TDV, İstanbul, 389-427.
  4. ALICI, Mustafa (2010), İslam’da Şefaat, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, 38, TDV, İstanbul, 412-415.
  5. ALTINTAŞ, Hayrani (2018),
  6. Psikoloji Sözlüğü, Akçağ, Ankara.
  7. ASLANOĞLU, Osman (2018), İran Şiirinin Kraliçesi Pervîn-i İ’tisâmî Divan Tahlili, Name Yayınları,
  8. Diyarbakır. AYVAZOĞLU, Beşir (1997),
  9. Güller Kitabı, Ötüken, İstanbul.
  10. BABACAN, İsrafil (2010), Şeyh Gâlib’in Gazellerinde “Vâsûht” Tarzı Aşkın İzleri, Türklük Bilimi Araştırmaları, 57-68.
  11. BAYRAM, Şirin (2004), Kapı/Giriş Mekânı, Anlam ve Tasarımı İçin Tipolojik Araştırma, 19. Yüzyıl Beyoğlu (Pera) Örneği, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, İstanbul Teknik Üniversitesi,
  12. Fen Bilimleri Enstitüsü, İstanbul.
  13. BECERMEN, Metin (2004),
  14. Dilthey, Heidegger ve Gadamer’de Anlama Sorunu, Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 5(6), 35-66.
  15. CANPOLAT, Orhan (2017), Cuma Namazında Cemaat Sayısı ile İlgili Rivayetlerin Değerlendirilmesi, Şarkiyat, 9(1), 152-188.
  16. CEBECİOĞLU, Ethem (2014), Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, Otto Yayınları,
  17. Ankara.
  18. CEVİZCİ, Ahmet (1997),
  19. Felsefe Sözlüğü, Ekin Yayınları,
  20. Ankara.
  21. ÇAĞRICI, Mustafa (1996),
  22. Gurur, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, 14, TDV, İstanbul, 212-213.
  23. DALGIN, Nihat (2009),
  24. Secde, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, 36, TDV, İstanbul, 271-272.
  25. DEVELLİOĞLU, Ferit (1990),
  26. Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lügat, Aydın Kitabevi,
  27. Ankara.
  28. DİLTHEY, Wilhelm (2012),
  29. Hermeneutik ve Tin Bilimleri, Çev. Doğan Özlem, Notos Kitap, İstanbul.
  30. DOĞAN, Cem (2021), Sultan ve Foucault: II, Abdülhamid Döneminde Cuma Selamlığı, Arz-ı Hâller ve İktidarın Mikrofiziğinde “Güç Aşındırmaları” (1876-1908), Universal Journal of History and Culture, 3(1), 1-18.
  31. DOĞAN, Mehmet D. (1996),
  32. Büyük Türkçe Sözlük, İz, İstanbul.
  33. EAGLETON, Terry (2018),
  34. Edebiyat Kuramı - Giriş, Çev. Tuncay Birkan, Ayrıntı, İstanbul.
  35. ERDEMLİ, Atilla (1991), Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher - Felsefe Tarihcisi Gözüyle Bir Tanıtma, Felsefe Arkivi, (28), 243-276.
  36. ESKİCİOĞLU, Osman (1995),
  37. Fakir, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, 12, 129-131,
  38. TDV, İstanbul.
  39. GADAMER, Hans-Georg (2003), Hermeneutik Yorumbilgisi Üzerine Yazılar, İnkılap, İstanbul.
  40. GADAMER, Hans-Georg (2008), Hakikat ve Yöntem (Cilt 1), Paradigma, İstanbul.
  41. GADAMER, Hans-Georg (2009), Hakikat ve Yöntem (Cilt 2), Paradigma, İstanbul. GÖ