Journals / Journal of Analytic Divinity / 2020 / Cilt: 4 - Sayı: 1

Situation of Hypocrites as a Social Risk Factor in The Qur'an

Sosyal Risk Faktörü Olarak Kur’an’da Münafıkların Durumu

Pages
287–299
Publication Date
2020-06-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this context, it is considered as an example of the actions of the hypocrites in the Qur'an that attempting to open a separate place of worship in order to produce an alternative identity, activities that reduce the motivation of Muslims during migration, efforts to prevent the integration of Muslims through constant negative assessments and actions in poverty, migration and war situations, and collaborations against Muslims in the war of Hendek.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Societies are dynamic structures that contain different elements, this difference can be an opportunity or a cause of conflict.
📊
Key Findings & Data:Conflicts are often due to the effort to find more places and dominate in life.
💡
Conclusion & Impact:In this context, it is considered as an example of the actions of the hypocrites in the Qur'an that attempting to open a separate place of worship in order to produce an alternative identity, activities that reduce the motivation of Muslims during migration, efforts to prevent the integration of Muslims through constant negative assessments and actions in poverty, migration and war situations, and collaborations against Muslims in the war of Hendek.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Sosyal Risk · Risk · Münafıklar

Abstract

Societies are dynamic structures that contain different elements, this difference can be an opportunity or a cause of conflict. Conflicts are often due to the effort to find more places and dominate in life. Social risk is a set of hazards that are unclear and likely to occur, disrupting the social order. In the study, the behavior of hypocritical typing as a social risk factor and the activities of hypocrites in the past will be discussed in terms of risk. The study aims to evaluate the types of action of hypocrites as social risk factors in terms of a) family structure and location b) settlement and urban problems c) moral deprivation d) basic security e) poverty f) migration g) unemployment. In the study, historical documentation technique was used in the context of the interpretive approach. In this context, it is considered as an example of the actions of the hypocrites in the Qur'an that attempting to open a separate place of worship in order to produce an alternative identity, activities that reduce the motivation of Muslims during migration, efforts to prevent the integration of Muslims through constant negative assessments and actions in poverty, migration and war situations, and collaborations against Muslims in the war of Hendek.

Özet

Toplumlar farklı unsurları içeren dinamik yapılardır, bu farklılık bir fırsat olabileceği gibi çatışma sebebi de olabilmektedir. Çatışmalar genellikle yaşamda daha fazla yer edinme ve hâkimiyet kurma çabasından kaynaklanmaktadır. Sosyal risk, ne şekilde ortaya çıkacağı belli olmayan, gerçekleşmesi muhtemel olan ve toplumda sosyal düzeni bozmaya sebep olacak olan tehlikeler bütünüdür. Bu nedenle çalışmada, Kur’an’da münafık tiplemelerinin davranışları ve münafıkların geçmiş dönemde yaptıkları faaliyetler, sosyal risk açısından ele alınacaktır. Çalışmada münafıkların eylem tipleri sosyal risk bağlamında ele alınarak sosyal yapı ve toplumsal zararlar açısından a) aile düzeni ve konumu b) yerleşim, kentsel sorunlar c) ahlaki yoksunluk d) temel güvenlik e) yoksulluk f) göç h) işsizlik bağlamında değerlendirilmektedir. Çalışmada anlayıcı yaklaşım metodolojisi bağlamında tarihsel dokümantasyon tekniği kullanılmıştır. Bu bağlamda münafıkların, alternatif bir kimlik üretme adına ayrı bir ibadethane açma girişimleri, hicret esnasında Müslümanların motivasyonlarını düşürücü faaliyetleri, yoksulluk, göç ve savaş durumlarında sürekli negatif değerlendirme ve eylemlerle Müslümanların bütünleşmesini engelleme çabaları ve Hendek Savaşı’nda Müslümanların aleyhine tavırları sosyal risk faktörü olarak Kur’an’da münafıkların eylemlerine örnekler olarak değerlendirilmektedir.

🔖

Cite This Article

YILMAZ, N. (2020). Situation of Hypocrites as a Social Risk Factor in The Qur'an. Journal of Analytic Divinity, Cilt: 4 - Sayı: 1, 287–299. https://ajindex.com/articles/421317

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Adak, Nurşen. ‘’ Sosyal Bir Problem Olarak İşsizlik Ve Sonuçları’’. Toplum ve Sosyal Hizmet 21/2 (2010), 106-116.
  2. Akgüç, Ahmet. ‘’ İnsan İradesi Ve Sorumluluğunun Kategorik Ve Zihinsel Varlık Temelleri’’. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi 7/26 (2008), 252-270. https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/70070
  3. Alper, Hülya. ‘’Münafık’’. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. Erişim 12 Kasım 2019. https://islamansiklopedisi.org.tr/munafik
  4. Alper, Hülya. ‘’Nifak ya da İmanda Çatışma (Kur’ân-ı Kerîm Bağlamında Nifak Psikolojisi Üzerine Bir İnceleme)’’. M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi 22/1 (2002), 5-24.
  5. Aksan, Gamze. ‘’Yoksulluk ve Yoksulluk Kültürünün Toplumsal Görünümleri’’. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi (2012), 9-19.
  6. Bayhan, Vehbi. ‘’Yeni Toplumsal Hareketler ve Gezi Parkı Direnişi ‘’. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi 4/7 (2014), 23-57. https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/40810
  7. Bingöl, Abdülkerim. ‘’Kur’an’da Münafıkların Tenkidi’’. Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 4/1 (2016), 149-168.
  8. Çağlayan, Ramazan. ‘’Risk İlkesi Gereğince İdarenin Kusursuz Sorumluluğu Bağlamında Sosyal Risk İlkesi’’. Sorumluk ve Tazminat Hukuku Sempozyumu, Ankara:2009.
  9. Çıtak, H. Alperen. İdarenin Kusursuz Sorumluluğu Bağlamında Sosyal Risk İlkesi. Ankara:
  10. Gazi Üniversitesi,
  11. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2013.
  12. Duman, M. Zeki. ‘’İslam’ın Köle Ve Cariye Sorununa Yaklaşımı’’. İlahiyat Fakültesi Dergisi s.12 (2011), 1-54. El-Isfahânî, Râğıb. Müfredat. çev. Abdulbaki Güneş vd. İstanbul: Çıra Basım Yayın, 2012. Ebu’l A’la Mevdudi. Tefhim’ul Kur’an. Çev. Muhammed Han Kayani vd. 4 Cilt. İstanbul: İnsan Yayınları, 2005.
  13. Esed, Muhammed. Kur’an Mesajı. çev. Cahit Koytak vd. İstanbul: İşaret Yayınları, 2000.
  14. Gündüz, Şinasi. ‘’Otoritenin Teolojik Meşruiyeti: Kutsal Bir Fenomen Olarak Otorite’’. Milel ve Nihal İnanç Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi 14/1 (2017), 10-12.
  15. Günerigök, Mustafa. Risk Toplumu ve Din. Ankara: Maarif Mektepleri, 2018.
  16. Güngör, Özcan. “Kur’an’da Sosyal Bütünleşme’’. Diyanet İlmi Dergi 43/2 (2007), 173-190.
  17. Hodges, Ernest V.E. vd. ‘’Individual Risk and Social Risk as Interacting Determinants of Victimization in the Peer Group’’. the American Psychological Association. 33/6 (1997), 1032-1039.
  18. Holzmann, Robert vd. ‘’ Social Risk Management: The World Bank’s Approach to Social Protection in a Globalizing World ‘’. Social Protection Department The World Bank ( 2003), 1-20. İn