Journals / Mukaddime / 2022 / Cilt: 13 - Sayı: 1

Nestorian-Kurdish Social Relations in the Context of Narrative Theory

Journal
Mukaddime
Pages
125–146
Publication Date
2022-05-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

However, with the influence of external factors, these values have been replaced and the era of disputes and conflicts had gradually evolved.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article examined the social relations of Nestorians and Kurds in the period from the 19th century to the First World War.
📊
Key Findings & Data:After thorough analysis, this study indicated that Nestorian-Kurdish relations were based on friendship and neighborliness, which later deteriorated due to the influence of missionaries and foreign state officials.
💡
Conclusion & Impact:However, with the influence of external factors, these values have been replaced and the era of disputes and conflicts had gradually evolved.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Nasturi · Kürt · İlişki

Abstract

This article examined the social relations of Nestorians and Kurds in the period from the 19th century to the First World War. The data used in the study were obtained through semi-structured interviews, which were conducted in Hakkari city. The data obtained from the field research were compared with the historical perspectives of Nestorian-Kurdish relations. Then, the data was analyzed in the context of the principles of narrative theory and Pierre Bourdieu's relational sociology. This study has revealed the social life practices of Nestorians and Kurds, who lived together for centuries, from the perspective of their grandchildren. Although Nestorian and Kurdish religion and language differ, their daily life, tribal formation, traditional customs and cultural lives of the two communities have been generally similar. After thorough analysis, this study indicated that Nestorian-Kurdish relations were based on friendship and neighborliness, which later deteriorated due to the influence of missionaries and foreign state officials. Nestorians and Kurds have shared a common history, culture, values, ideas and thoughts throughout history. However, with the influence of external factors, these values have been replaced and the era of disputes and conflicts had gradually evolved.

Özet

Bu makalenin amacı, XIX. yüzyıldan Birinci Dünya Savaşına kadar geçen süreçte, Nasturi ve Kürtlerin sosyal ilişkilerini saha araştırması verileri ile naratif teori bağlamında incelemektir. Çalışmanın temel sorusu: Hakkari’de birlikte yaşamış Nasturi ve Kürt sosyal ilişkileri tarihsel olarak nasıl bir eksende ilerlemiş ve nasıl bir dönüşüme uğramıştır? Bunun dışında alt sorular, Nasturi ve Kürt toplumunun evlilik adetleri, mistik inançları, günlük yaşam tarzları gibi uygulamaların birbirine benzeyen ve birbirlerinden farklılaşan özellikleri neler olmuştur? şeklinde olmuştur. Bu sorular çerçevesinde, çalışmanın bulguları sahadan elde edilen verilerle tespit edilmiştir. Çalışmanın verileri Hakkâri ve ilçeleri ile Kürdistan Bölgesel Yönetiminde yapılan yarı yapılandırılmış mülakatlarla elde edilmiştir. Saha araştırması ile elde edilen veriler Nasturi ve Kürtlerin bakış açısı ile karşılaştırılıp naratif teorinin ilkeleri ve Pierre Bourdieu’nun ilişkisel sosyolojisi bağlamında analiz edilmiştir. Bu çalışma, yüzyıllarca bir arada yaşamış Nasturi ve Kürtlerin sosyal yaşam pratiklerini her iki topluluğun torunlarının bakış açısı ile ortaya çıkartması bağlamında önem taşımaktadır. Nasturi ve Kürtlerin sosyal yaşamında din, dil gibi farklılıklar olmakla birlikte, genel itibari ile iki topluluğun günlük yaşamı, aşiretsel formasyonları, geleneksel adetleri ve kültürel yaşamları benzer olmuştur. Çalışmada her iki insan topluluğunun ilişkilerinin tarih boyunca dostluk ve komşuluğa dayandığı fakat bölgedeki misyoner ve dış devlet görevlilerinin çalışmaları ile bozulduğu bulgusuna rastlanmıştır. Sonuç olarak Nasturi ve Kürtler tarih boyunca ortak fikir ve düşünceler üzerinde inşa edilmiş değerlere bağlı bir yaşam icra etmişlerdir. Fakat çoğu zaman dış etkenlerin etkisi ile söz konusu değerlerin yerini uzlaşmazlık ve çatışmalar almıştır.

🔖

Cite This Article

TOPCU, E., KORKMAZ, E. (2022). Nestorian-Kurdish Social Relations in the Context of Narrative Theory. Mukaddime, Cilt: 13 - Sayı: 1, 125–146. https://ajindex.com/articles/400054

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (24)

  1. Abdulla, N. (2009). İmparatorluk Sınır ve Aşiret: Kürdistan ve 1843-1932 Türk-Fars Sınır Çatışması, (M. Aslan, Çev.). Avesta Yayınları.
  2. Ak, M. (2018). Kültürel Kimlik ve Toplumsal Hafıza Mekânları Olarak Ziyaret Yerleri. Turkish Studies, 13(3), 13-25.
  3. Akbulut, Z. (2020). The Use of Spirituality in Narrative Couples and Family Therapy. Spiritual Psychology and Counseling, 5(1), 113-130.
  4. Akyüz, G. (2005).
  5. Tüm Yönleri ile Süryaniler, Mardin: Kırklar Kilisesi Yayınları.
  6. Albayrak, K. (1997). Keldaniler ve Nasturiler. Ankara:
  7. Vadi Yayınları.
  8. Aprim, F. (2008). Asurlular: Sürekli Bir Öykü (V. İlmen, Çev.). İstanbul:
  9. Yaba Yayınları.
  10. Arvas, T. Z. (2010). Hakkari Nasturileri (1836-1936).
  11. Yayınlanmış Yüksek Lisans Tezi, Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi,
  12. Van. Bal, M. (1990). The Point of Narratology. Poetics Today, 11(4), 727–53. Bar Mattay (K. P. Matfiyef) (1996). Asurlar ve Modern Çağda Asur Sorunu. (V. Kelat, Çev.). İstanbul:
  13. Kaynak Yayınları.
  14. Bochner, A.P. (2001). Narative’s Virtue. Qualitative Inquiry. 7(2), pp.131-137.
  15. Bourdieu, P. (1996) Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. London: Routledge. Bourdieu, P. (2017). Ayrım: Beğeni Yargısının Toplumsal Eleştirisi. D. Fırat ve G. Berkkurt (Çev.), Heretik Yayınları,
  16. Ankara.
  17. Chhabra, G. (2020).
  18. Insider, Outsider or an In-Betweener? Epistemological Reflections of a Legally Blind Researcher on Conducting Cross-National Disability Research. Scandinavian Journal of Disability Research, 22(1), pp. 307–317. DOI: https://doi.org/10.16993/sjdr.696.
  19. Coakley, J.F. (2011). Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage. Editör: S. P. Brock and A. Butts, G. Kiraz (Ed.), (pp.285-286), New Jersey: Gorgias Press.
  20. Hakkari Maddesi, S. 186. https://gedsh.bethmardutho.org/Hakkari.
  21. Demir, S. (2020). Sosyolojide İlişkisellik ve İlişkisel Sosyoloji. Yüksek Lisans Tezi, Necmettin Erbakan Üniversitesi,
  22. Konya. Donabed, S. and Mako, S. (2009). Ethno-Cultural and Religious Identity of Syrian Orthodox Christians. Feinstein College of Arts & Sciences Faculty Papers, http://docs.rwu.edu/fcas_fp.
  23. Dwyer, S. C. And Buckle, J. L. (2009). The Space Between: On Being an Insider-Outsider in Qualitative Research. International Institute for Qualitative Methodology, University of Alberta. Ellis, C. ve Bochner A. P. (2016). Relationships as Stories: Accounts, Storied Lives, Evocative Narratives, https://www.researchgate.net/publication/254703918, erişim: 26.07.2020.
  24. Galletti, M. (2016). Kürdistan Hıristiyanları: Çıplak Tarih. (H. Buca