Journals / Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi / 2021 / Cilt: 16 - Sayı: 31

Sports Culture in Turkish-Islamic Civilization: The Cases of Specific to Archery, Riding and Wrestling

Türk-İslâm Medeniyetinde Spor Kültürü: Okçuluk, Binicilik ve Güreş Özelinde Olgular

Pages
119–136
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The effects of Turkish-Islamic civilisation on the sporting rules, athletic choices and athletes are seen in these sports categories.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Turkish civilization has been teeming with sports since its existence.
📊
Key Findings & Data:The living conditions of the Turkish civilization had a direct impact on the application of sports.
💡
Conclusion & Impact:The effects of Turkish-Islamic civilisation on the sporting rules, athletic choices and athletes are seen in these sports categories.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Turkish civilization has been teeming with sports since its existence. The living conditions of the Turkish civilization had a direct impact on the application of sports. The concept of civilisation is seen as one of the important elements in the definition of a society as a nation that has been floated by centuries. The concept of civilisation, which in theory means “urbanization”, is defined as the manifestation of a world view in time and space. Civilisation is seen in ancient societies in different ways. The structure of Turkish-Islamic civilisation has a prioritized structure of society and the state.The perception of civilisation in the Turkish-Islamic geography is based on a philosophy based on emotions such as escaping, respecting the other, seeing the rights of the other from above, justice, good help, and patriotism in order to reach the horizon of becoming one of every individual in the society. Therefore, in this study, the effect of TurkishIslamic civilisation on Traditional Turkish Sports is mentioned. Literature scanning method was used in the study. As a data collection tool; the necessary information was obtained by scanning the related literature. In this context, as in all civilisation elements of Turkish societies, this philosophy is also involved in sports. It can be said that the structure of Turkish Traditional Sports is nourished entirely from the concept of civilisation. Traditional sports in Turkey are basically categorized in three areas. These categories are seen as riding, shooting and wrestling. The effects of Turkish-Islamic civilisation on the sporting rules, athletic choices and athletes are seen in these sports categories.

Özet

Türk medeniyeti var olduğundan beri, sporla iç içedir. Türk medeniyetinin yaşam şartları, sporun uygulanış formatına da doğrudan etki etmiştir. Medeniyet kavramı asırlardan beri süzülüp gelen bir topluluğun millet olarak tanımlanmasında önemli unsurlardan biri olarak görülmektedir. Teorik olarak “şehirli olma” anlamına gelen medeniyet kavramı bir dünya görüşünün zaman ve mekân boyutunda tezahür etmesi olarak tanımlanmaktadır. Kadim toplumlarda, varlığı tam olarak görülen medeniyet olgusu farklı biçimlerde işlenmiştir. Türk-İslâm medeniyetinin yapısı toplum ve devlet önceli bir yapıya sahiptir. Türk İslâm coğrafyasında medeniyet algısı, toplum içerisinde yer alan her bir ferdin kâmil insan olma ufkuna ulaşmak için diğerine önceleme, saygı gösterme, diğerinin haklarını kendisinden üstün görme, adalet, iyilik yardımlaşma, vatanseverlik gibi duyguların temel alındığı bir felsefe üzerine kuruludur. Dolayısıyla bu araştırmada; Türk-İslâm medeniyetinin Geleneksel Türk Sporları üzerine etkisinden bahsedilmiştir. Araştırmada literatür tarama yönteminden yararlanılmıştır. Veri toplama aracı olarak; ilgili kaynak taraması yapılarak gerekli bilgiler elde edilmiştir. Sonuç olarak; Türk toplumlarının bütün medeniyet unsurlarında olduğu gibi sporda da bu felsefeden hareket edilmektedir. Geleneksel Türk sporlarının yapısının baskın olarak medeniyet tasavvurundan beslendiği söylenebilir. Türklerde geleneksel sporlar temelde üç alanda kategorize edilmiştir. Bu kategoriler binicilik, atıcılık ve güreş olarak görülmektedir. Söz konusu spor kategorilerinde uygulanan spor kurallarının, sporcu seçimlerinin, sporcunun yetişme süreçlerinin çoğunda Türk-İslâm medeniyetinin etkisi olduğu görülmektedir.

🔖

Cite This Article

GÜL, M., GÜL, O., UZUN, R. N. (2021). Sports Culture in Turkish-Islamic Civilization: The Cases of Specific to Archery, Riding and Wrestling. Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, Cilt: 16 - Sayı: 31, 119–136. https://ajindex.com/articles/394637

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (12)

  1. Abramzon, S.M. (1971). “Kirgizi i ih istoriko-kulturniye; etnogenetiçeskiye svyazi”, SSR., Leningrad, s: 1-12. Basilov N.V. & Zirin, M.F. (1989). “Nomads of Euroasia”, (eng. Çev), Seattle, WA. s.: 33. Biç, H.M. (1944). “Türk Güreşi Yağlı Güreş”, İstanbul, Marmara Basımevi, 1944.
  2. Biçurin, N.Y. (1950). “Sobraniya svedeniy o narodah, ağabeytavşih v sredney Azii v drevniy vremena”, Leningrad, s. 110-112.
  3. Bilgin, O. (1994). “Kırkpınar Deyince”, Motif Basım, İstanbul, s: 24, 43 Çubukçu, İ.A. (1987). “Türk- İslâm Kültürü Üzerinde Araştırmalar ve Görüşler” Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları.
  4. Delice, H. (2011). “Kırkpınar Türklerde Spor Anlayışı ve Kırkpınar Ruhu”, İstanbul, Babıâli Kültür Yayıncılığı. Dervişoğlu, M. (2012). “Kırkpınar Güreşleri’nin Halk bilimsel Açıdan İncelenmesi”, Trakya Üniversitesi,
  5. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, Edirne. Doğan, A. (2017). “Osmanlıda Kemankeşlik (Okçuluk) ve Ahilik Ritüelleri”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi,
  6. Sağlık Bilimleri Enstitüsü, Beden Eğitimi ve Spor Anabilim Dalı, Doktora Tezi. Doğan, A., Türkmen, M. & Gül, M. (2017). Unutulmaz Geleneksel Sporlarımızdan Atlı Tura Oyunu. Uluslararası Türk Halkları Geleneseksel Oyunlar ve Sporlar Sempozyumu. s.: 132-133.
  7. Erkal, E.M. (1995). “Sosyoloji”, Der Yayınları, İstanbul, s.259. Evliya Çelebi. “Seyahatname”, Cilt 1, s: 581. Gül, M., Türkmen, M., Doğan, A., Soygüden, A. (2016). “Lost Tradition in Kirkpinar Oil Wrestling: Importance of Kispet and Ceremony of Kispet Wearing”, IJWS, 5:1, s: 52-55.
  8. Gül, O., Gül, M., Soygüden, A. (2018). “Geleneksel Yağlı Güreşler ve "Peşrev Çekme" Ritüelleri”, III. Uluslararası Türk Halklarının Geleneksel Spor Oyunları Sempozyumu, Tam Metin Bildiri Kitapçığı, s: 587-602.
  9. Güven, Ö. (1999). Özbay Güven’in Hilmi Girek ile 07.12.1996 Yılında Ankara’da yaptığı görüşmeden alınmıştır. Güven, Ö. (2003). “Geleneksel Okçuluk ve Güreş Sporunda Ahiliğin Etkileri”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi s: 27. İmamoğlu, O., Çebi, M., İslâmoğlu, İ. & Yamak, B. (2018). Osmanlı İmparatorluğunda Spor Tekkeleri ve Kulüpleşme, Uluslarası Sosyal Araştırmalar Dergisi, Sayı, 11, s: 908-912.
  10. Kafesoğlu, İ. (1984). "Milli Kültür-Siyaset İlişkisi", Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, 4 (1). Kafesoğlu, İ. (1987). “Türk Bozkır Kültürü”, TKAEY, Ankara, s: 204-209.
  11. Kahraman, A. (1989). “Cumhuriyete Kadar Türk Güreşi I”- Ankara, Kültür Bakanlığı Yayınları, 1989.
  12. Karahüseyinoğlu, M.F. (2008). Geleneksel Türk spor kamuoyunun profilinin belirlenmesi