SavedAdd your journal

Journals / Anadolu Araştırmaları / 2022 / Sayı: 25

Notes on the Karatepe Storm-god Tarhunza Usanuwami and Baal Krntryš

Karatepe’nin Fırtına Tanrısı Tarhunza Usanuwami ve Baal Krntryš Üzerine Notlar

Faris DEMİR
Pages
87–101
Publication Date
2022-01-24
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

These suggestions are the combination of the words for granary (Luwian karuna, Phoenician ‘qrnt) and wine and vineyard/wine warehouse (Luwian tuwarsa-tuwarisa, Phoenician trš, plural tryš).

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Karatepe storm god has been defined in Luwian inscriptions as Tarhunza Usanuwami, and in the Phoenician version as Baal Krntryš.
📊
Key Findings & Data:The main gods of the Neo-Hittite provinces and the main features of these gods can be different, and neglecting the Karatepe reliefs and inscriptions and looking for cult characteristics outside the region can cause wrong interpretations.
💡
Conclusion & Impact:These suggestions are the combination of the words for granary (Luwian karuna, Phoenician ‘qrnt) and wine and vineyard/wine warehouse (Luwian tuwarsa-tuwarisa, Phoenician trš, plural tryš).
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Karatepe Azatiwata · Fırtına Tanrısı · Tarhunza Usanuwa

Abstract

The Karatepe storm god has been defined in Luwian inscriptions as Tarhunza Usanuwami, and in the Phoenician version as Baal Krntryš. The meaning of the Krntryš epithet still maintains its mystery. Location names, names and adjectives with weak probability that have been proposed by some researchers do not provide a convincing explanation. The main gods of the Neo-Hittite provinces and the main features of these gods can be different, and neglecting the Karatepe reliefs and inscriptions and looking for cult characteristics outside the region can cause wrong interpretations. There is no study in which the Usanuwami and Krntryš epithet of the storm god has been investigated in all its features. In this study, suggestions having a high probability for the word Krntryš are presented in line with the iconographic features of the Karatepe storm god. These suggestions are the combination of the words for granary (Luwian karuna, Phoenician ‘qrnt) and wine and vineyard/wine warehouse (Luwian tuwarsa-tuwarisa, Phoenician trš, plural tryš).

Özet

Karatepe Fırtına Tanrısı Luwice yazıtlarda Tarhunza Usanuwami, Fenikece yazıtlarda Baal Krntryš olarak belirtilmiştir. Krntryš epithetinin anlamı gizemini hâlâ korumaktadır. Bazı araştırmacılar tarafından önerilen olasılığı zayıf yer adları, isim ve sıfatlar ikna edici bir açıklamaya sahip değildir. Geç Hitit kentlerinin öncelikli tanrıları ve bu tanrıların öncelikli olduğu yönleri farklı olabilmektedir. Karatepe kabartmaları ve yazıtlarının göz ardı edilerek kült özelliklerinin bölge dışında aranması hatalı yorumlara neden olmaktadır. Fırtına Tanrısı’nın Usanuwami ve Krntryš epithetinin tüm yönleriyle araştırıldığı kabul gören bir çalışma bulunmamaktadır. Bu çalışmada, Karatepe Fırtına Tanrısı’nın ikonografik özellikleri doğrultusunda Krntryš kelimesi için olasılığı yüksek öneriler sunulacaktır. Bu öneriler tahıl deposu (Luwice karuna, Fenikece ‘qrnt), şarap ve üzüm bahçesi/şarap deposu (Luwice tuwarsa-tuwarisa, Fenikece trš çoğul tryš) kelimelerinin birleşimidir

🔖

Cite This Article

DEMİR, F. (2022). Notes on the Karatepe Storm-god Tarhunza Usanuwami and Baal Krntryš. Anadolu Araştırmaları, Sayı: 25, 87–101. https://ajindex.com/articles/386836

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (3)

  1. Alkım, U. B. (1948). Karatepe Kazıları. Excavations at Karatepe. Belleten, 12(47), 533-548. google scholar — (1950). The Fifth Season’s Work at Karatepe. Belleten, 14(56), 677-682. google scholar Alt, A. (1948). Die geschichtliche Bedeutung der neuen phönikischen Inschriften aus Kilikien. Forschungen und Fortschritte, 24, 121-124. google scholar — (1950). Die phönikischen Inschriften von Karatepe. Die Welt des Orients, 1(4), 272-287. google scholar Barnett, R. D. (1953). Mopsus. Journal of Hellenic Studies, 73, 140-143. google scholar — (1969). Ezekiel and Tyre. Eretz-Israel: Archaeological, Historical and Geographical Studies, 9, 6-13. google scholar Bing, J. D. (1998). Datames and Mazaeus: The Iconography of Revolt and Restoration in Cilicia. Historia: Zeitschrift Für Alte Geschichte, 47(1), 41-76. google scholar Blois D. L., Spek, R.J.V.D. (2019). An Introduction to the Ancient World. Third Edition,
  2. Routledge, London and Newyork. google scholar Bomhard, A. R., Kerns, J. C. (2011). The Nostratic Macrofamily: A Study in Distant Linguistic Relationship. Walter de Gruyter. google scholar Bossert, H. T. (1953). Die phönizisch-hethitischen Bilinguen vom Karatepe, 4. Fortsetzung Jahrbuch für kleinasiatische Forschung, 2, 167-188. google scholar Bossert, T. H., Çambel, H. (1946). Karatepe: Yeni Bir Eti Harabesi (İlk Rapor). İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, Eski Önasya Kültürleri Araştırma Enstitüsü Yayınları 1, İstanbul. google scholar Bossert, T. H., Alkım, U. B., Çambel, H., Ongunsu, N., Süzen, İ. (1950). Karatepe Kazıları Birinci Ön Rapor. Die Ausgrabungen auf dem Karatepe Erster Vorbericht. Türk Tarih Kurumu, Ankara. google scholar Bunnens, G. (2006). A New Luwian Stele and The Cult of the Storm - God at Til Barsib - Masuwari. Leuven - Paris - Dudley: Peeters. google scholar Çambel, H., Özyar A. 2003: Karatepe-Aslantaş Azatiwataya. Die Bildwerke. Mainz Am Rhein: Verlag Phlipp von Zabern. google scholar Dinçol, B., Dinçol, A., Hawkins, J., Peker, H., Öztan, A., Çelik, Ö. (2015). Two new inscribed Storm-god stelae from Arsuz (İskenderun): ARSUZ 1 and 2. Anatolian Studies, 65, 59-77. google scholar Dupont-Sommer, A. (1948).
  3. Azitawadda, Roi Des Danouniens: Etude sur les inscriptions pheniciennes de Karatepe. Revue d’Assyriologie et d’archeologie orientale, 42(3.4), 161-188. google scholar — (1949). Le Dechiffrement des Hieroglyphes Hittites Et Les Inscriptions Bilingues De Karatepe. Revue Historique, 201(2), 213-223. google scholar Elayi, J. (1988). A