Journals / sinecine: Sinema Araştırmaları Dergisi / 2019 / Cilt: 10 - Sayı: 1

THE STRUGGLE OF WOMAN AGAINST HOLY NARRATIVES: THE FEMALE CHRIST FIGURE IN BREAKING THE WAVES

KADININ KUTSAL ANLATILARA KARŞI MÜCADELESİ: DALGALARI AŞMAK FİLMİNDE KADIN MESİH FİGÜRÜ

Pages
7–41
Publication Date
2019-03-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

It concludes with a recognition that the figure of a female Christ is structured within the boundaries of male domination.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In the history of civilization, there is a deep relationship between religious narratives and portrayals of women in positions that are secondary to men.
📊
Key Findings & Data:Feminist theology tends to disrupt discursive structures and may suggest alternative religious figures by revealing and destroying this deep relationship.
💡
Conclusion & Impact:It concludes with a recognition that the figure of a female Christ is structured within the boundaries of male domination.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kadın Mesih · feminist teoloji · ataerkil söylem

Abstract

In the history of civilization, there is a deep relationship between religious narratives and portrayals of women in positions that are secondary to men. Feminist theology tends to disrupt discursive structures and may suggest alternative religious figures by revealing and destroying this deep relationship. The portrayal of religious figures through the art of cinema contributes to an ongoing discussion. When the discussion is examined, one can observe the lack of a complementary approach to the problems of women in the context of religion, philosophy, mythology, and cinema. This article discusses the paternalistic domination found in religious narratives, then focuses on the female Christ figure in Breaking the Waves, adopting a feminist-theological approach that reinterprets Western monotheistic traditions. It also examines the relationship between the film’s characters and Christian theology, embodied particularly in the figure of a female Christ. It concludes with a recognition that the figure of a female Christ is structured within the boundaries of male domination.

Özet

Uygarlık tarihinde kadının erkek karşısında ikincil pozisyonda resmedilmesi ile dini anlatılar arasında derinlikli bir ilişki mevcuttur. Feminist teoloji, bu derinlikli ilişkiyi açığa çıkarmak ve yok etmek için bir fırsat sunarak kimi zaman linguistik çerçevede var olan söylemsel yapıları bozar, kimi zaman da dini figürlerin alternatiflerini düşündürmeyi amaçlar. Dini figürlerin sinema sanatı aracılığıyla yeniden üretimi süregelen tartışmalara katkıda bulunur. Ancak yapılan tartışmalar incelendiğinde din, felsefe, mitoloji, feminizm ve sinema arasında kurulan ilişki bağlamında kadın sorunlarına bütünleyici bir yaklaşımın eksikliği gözlenmektedir. Bu çalışma, kutsal anlatılarda ve söylenlerde var olan ataerkil tahakkümü tartışmaya açarak Batı tektanrılı dini geleneklerini ve uygulamalarını feminist çerçevede yeniden değerlendiren feminist teolojik yaklaşımla Breaking the Waves (Dalgaları Aşmak, Lars von Trier, 1996) filmindeki kadın Mesih figürüne odaklanır. Filmdeki karakterlerin eylem ve söylemlerinin Hıristiyan teoloji ile kurduğu ilişki ve kadın Mesih figürü, feminist teoloji üzerinden tematik analiz yöntemiyle incelenir. Çalışmada, kadın Mesih figürünün olanaklılığının eril tahakkümün belirleyici sınırları çerçevesinde yapılandırıldığı sonucuna ulaşılmıştır.

🔖

Cite This Article

BALOĞLU, U. (2019). THE STRUGGLE OF WOMAN AGAINST HOLY NARRATIVES: THE FEMALE CHRIST FIGURE IN BREAKING THE WAVES. sinecine: Sinema Araştırmaları Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 1, 7–41. https://ajindex.com/articles/377140

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. Alphabet of Ben Sira 78: Lilith. (T.Y.). Jewish Women’s Archive. https://jwa.org/media/alphabet-of-ben-sira-78-lilith (Erişim Tarihi: 01 Eylül 2018).
  2. Alhojailan, M. I. (2012). Thematic Analysis: A Critical Review Of Its Process and Evaluation. West East Journal of Social Sciences, 1(1), 8-21. https://fac.ksu.edu.sa/sites/default/files/ta_thematic_analysis_dr_mohammed_alhojailan.pdf (Erişim Tarihi: 01 Eylül 2018).
  3. Anonim (2016). Bâbil Yaratılış Destanı –Enuma Eliş (Çev. S. F. Adalı & A.T. Görgü). İstanbul:
  4. İş Bankası Kültür. Aristotle. (2013). A Treatise on Government [Özgün eser 1912’de basılmıştır]. https://www.gutenberg.org/files/6762/6762-h/6762-h. htm (Erişim Tarihi: 01 Eylül 2018).
  5. Aydın, N. (2017). Hammurabi Yasaları. İstanbul:
  6. Alfa. Barstow, A. (1978). The Uses of Archeology for Women’s History: James Mellaart’s Work on the Neolithic Goddess at Çatal Hüyük. Feminist Studies, 4(3). 7-18. doi: 10.2307/3177535 Berktay, F. (2003). Tarihin Cinsiyeti. İstanbul:
  7. Metis. Berktay, F. (2000). Tektanrılı Dinler Karşısında Kadın. İstanbul:
  8. Metis. Biemel, W. (1984). Sartre (Çev. V. Atayman). İstanbul:
  9. Alan. Blundell, S. (1995). Woman in Ancient Greece. Massachusetts: Harvard University Press.
  10. Bourdieu, P. (2015). Eril Tahakküm (Çev. B. Yılmaz). İstanbul:
  11. Bağlam. Boyatzis, R. E. (1998). Transforming Qualitative Information: Thematic Analysis and Code Development. CA: Sage. Brinkman, M. E. (2013). Jesus Incognito: The Hidden Christ in Western Art since 1960. New York: Rodopi. Butler, J. (2016). Cinsiyet Belası: Feminizm ve Kimliğin Altüst Edilmesi (Çev. B. Ertür). İstanbul:
  12. Metis. Castelli, E. (1986). Virginity and Its Meaning for Women’s Sexuality in Early Christianity. Journal of Feminist Studies in Religion, 2(1), 61-88. https://www.jstor.org/stable/25002030 (Erişim Tarihi: 20 Eylül 2018).
  13. Çakır, S. (2007). Feminizm: Ataerkil İktidarın Eleştirisi. H. B. Öz (Ed.), 19. Yüzyıldan 20. Yüzyıla Modern Siyasal İdeolojiler (s. 413-475). İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi.
  14. Çakır S. (2011). Kadınların Tarih Yazımı. E. Özdemir & S. Bayraktar (Ed.), İstanbul - Amargi Feminizm Tartışmaları (s. 253-276). İstanbul:
  15. Amargi. Çaylı Rahte, E. (2018). The Brand New Testament’ta Alternatif Bir Dünya Kurgusu: Babalık Krizi ve Anaerkil Ütopya. sinecine: Sinema Araştırmaları Dergisi, 9(2), 7-37.
  16. Çığ, M. İ. (2005). Kuran İncil ve Tevrat’ın Sümer’deki Kökeni. İstanbul:
  17. Kaynak. Daly, M. (1985). Beyond God the Father. Toward a Philosophy of Women’s Liberation. Boston: Beacon. Daly, M.