Journals / Kilitbahir / 2019 / Sayı: 15

An Analysis and Critical Edition of Abdullāh Bosnavī’s Sirru’l-Hakāiki’l-ilmiyye fī Bayān al-Ayāni’s-Sābite

Abdullah Bosnevî’nin Sirrü’l-hakâiki’l-ilmiyye fî Beyâni’l-A‘yâni’s-sâbite Adlı Eseri: İnceleme ve Tahkîk

Journal
Kilitbahir
Pages
319–339
Publication Date
2019-09-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this article, we aim to present this booklet to benefit of researchers by making content analysis and critique of editions.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Abdullah Bosnevī undertook important works in the context of understanding the Sufī paradigm and became known as a “Şārihu’l-Fusūs”.
📊
Key Findings & Data:Although he has given studies in many fields, most of his works are related to the field of theoretical Sufism.
💡
Conclusion & Impact:In this article, we aim to present this booklet to benefit of researchers by making content analysis and critique of editions.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Bosnevî · İbn Arabî · A‘yân-ı Sâbite

Abstract

Abdullah Bosnevī undertook important works in the context of understanding the Sufī paradigm and became known as a “Şārihu’l-Fusūs”. Although he has given studies in many fields, most of his works are related to the field of theoretical Sufism. As a matter of fact, in this booklet (risālah) we try to examine, a'yāni sābita which is accepted as one of the key concepts of Ibn Arabi's paradigm is the subject. In this article, we aim to present this booklet to benefit of researchers by making content analysis and critique of editions.

Özet

Abdullah Bosnevî, Sûfî paradigmanın anlaşılması bağlamında önemli çalışmalara imza atmış ve bundan dolayı “Şârihü’l-Fusûs” diye ün kazanmıştır. Kendisi, pek çok alanda çalışmalar vermiş olsa da eserlerinin çoğu nazarî tasavvuf alanına dairdir. Nitekim incelemeye çalıştığımız bu risâlede, İbn Arabî’nin paradigmasının kilit kavramlarından biri kabul edilen a‘yân-i sâbiteyi konu edinmiştir. Bu makalede, söz konusu risâlenin içerik tahlilini ve edisyon kritiğini yaparak araştırmacıların istifadesine sunmayı hedeflemekteyiz.

🔖

Cite This Article

KÖSEN, C., KOÇİNKAĞ, M. (2019). An Analysis and Critical Edition of Abdullāh Bosnavī’s Sirru’l-Hakāiki’l-ilmiyye fī Bayān al-Ayāni’s-Sābite. Kilitbahir, Sayı: 15, 319–339. https://ajindex.com/articles/377015

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Abdulkerim el-Cîlî. İnsan-ı Kamil. (trc. Abdulaziz Mecdi Tolun), İstanbul: İz yayıncılık, 2015. Abdullah Bosnevî. Sirrü’l-hakâiki’l-ilmiyye fî beyâni’l-a‘yâni’s-sâbite. Millet kütüphanesi, Carullah Kolleksiyonu, no: 2120. Afîfî, Ebü’l-Alâ. “İbn Arabî’de Aʻyan-ı Sâbite; Mu’tezili Düşüncede Maʻdûmât”. (trc. Tahir Uluç) (Makaleler), İstanbul: İnsan Yayınları, 2002. Afîfî, Ebü’l-Alâ. Fusûsu’l-Hikem Okumaları İçin Anahtar. (trc: Ekrem Demirli), İstanbul: İz Yayıncılık, 2011. Afîfî, Ebü’l-Alâ. İslam Düşüncesi Üzerine Makaleler. (trc. Ekrem Demirli), İstanbul: İz Yayıncılık, 2000.
  2. Akti, Selahattin. Ibn Arabis Lexikon der sufischen Terminologie als Schlüssel zum Einstieg in Seine Gedankenwelt. Norderstedt: Grin Verlag, 2016, s. 38-41.
  3. Akti, Selahattin. İbn Arabî’de Varlık ve Kötülük Problemi. İstanbul: Litera yayıncılık, 2018. Ali Mahmûd el-Ömerî. el-Kader fî’l-fikri’s-sûfî. Ammân: Dârü’l-feth, 2009.
  4. Arpaguş, Hatice K. “Sofyalı Bâlî Efendinin Kazâ ve Kader Risâlesi ve Aʻyân-ı Sâbite Açısından İnsanın Sorumluluğu”. M. Ü. İlahiyat Fakültesi dergisi, 30 (2006/1), s. 51-88.
  5. Ateş, Süleyman. “Hazarât-ı Hams”. DİA, XVII, İstanbul: TDV, 1998. Bağdatlı İsmail Paşa. Hediyyetü’l-‘ârifîn fî esmâi’l-müellifîn ve âsâri’l-musannifîn. İstanbul: Matbaatü’l-meârif, 1951. Bağdatlı İsmail Paşa. Îdâhü’l-meknûn fi’z-zeyl ‘alâ Keşfi’z-zünûn. Beyrut: Dâru ihyâi’t-türâsi’l-arabî, ts. Bedirhan, Muhammed. Abdulğânî Nablusî’nin Vahdet-i Vucûd Müdafaası. İÜSBE, İstanbul: (Doktora tezi), 2016. Bosnevî, Abdullah. Kenzü’l-mahtûm fi tab‘iyyetil ilmi li’l ma‘lûm fi’r redd ‘alâ Abdülkerim el-Cîlî. Süleymaniye ktp., Carullah Efendi, nr.2129/33, vr. 170-180.
  6. Chittick, William. Sûfinin Bilgi Yolu. (trc. Ömer Saruhanlıoğlu), İstanbul: Okyanus Yayınları, 2016.
  7. Coşkun, İbrahim. Fahreddin er-Razi’de Üretken Akıl, Konya: Tekin Kitabevi, 2007. Cürcânî, Seyyid Şerîf. Şerhu’l-Mevâkıf. (trc. Ömer Türker), İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları, 2015
  8. Çerkeşizade Mehmet Tevfik Efendi. “Risale fî Kevni’l-Mâhiyeti Mecʻûleten”. (trc: Yasin Apaydın), Osmanlı Felsefesi Seçme Metinler, İstanbul: Klasik Yayınları, 2016. Davut el-Kayserî. Tasavvuf İlmine Giriş. (trc. Muhammmed Bedirhan), İstanbul: Nefes Yayınları, 2013.
  9. Demirli, Ekrem. İslam Metafiziğinde Tanrı ve İnsan. İstanbul: Kabalcı yayınları, 2009. Fahrettin er-Râzî. Mebâhisü’l-meşrikiyye. y.y.: ts. Farabi, Kitabu’l-hurûf. (thk. Muhsin Mehdî), Beyrut: Dâru’l-meşrik, 1986. İbn Arabî. Fusûsü’l-hikem. (Şerhu’l-Câmî ile beraber), (thk. Âsım İbra