Journals / Turkish Studies- Comparative Religious Studies / 2020 / Cilt: 15 - Sayı: 2

A Phenomenological Research on the Grief Experience of Relatives of Martyrs

Şehit Yakınlarının Yas Deneyimine İlişkin Fenomenolojik Bir Araştırma

Pages
255–282
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The results of the research were discussed in relation to the literature and some suggestions were presented.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Grief is an experience that every individual can encounter in certain periods of life.
📊
Key Findings & Data:According to the findings, 10 main themes were reached regarding the grief experience of the relatives of martyrs.
💡
Conclusion & Impact:The results of the research were discussed in relation to the literature and some suggestions were presented.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Grief is an experience that every individual can encounter in certain periods of life. Although the reactions after the losses that are part of life are natural and expected, grief experiences can vary from person to person. While mourning is a painful and meaningless experience for some individuals, some individuals can adapt to this process more easily by gaining a new perspective. While some individuals grieve immediately after the loss, for others, the grieving process can be delayed. The grief sometimes takes a short time, sometimes it never ends. In the process of mourning, individuals may have difficulty in making sense of the death of their loved ones. Especially; the grieving process may be difficult in sudden, unexpected and tragic deaths caused by war, terror, accident or natural disasters. The aim of this study is to reveal how the relatives of martyrs make sense of their grief experiences and their feelings and thoughts about the grief process. This study was designed in a phenomenological pattern with the qualitative researchmethod and the data of study were held semi-structured interviews with the relatives of the martyrs. The interviews continued until data saturation was achieved. Criterion sampling and maximum variation, which are the purposeful sampling methods, were preferred in determining the participants. Content analysis technique was used in the analysis of research data. According to the findings, 10 main themes were reached regarding the grief experience of the relatives of martyrs. These; shock and early times, not saying goodbye, endless grief (“this is not ours grief”),delayed grief, recurrent grief, complicated spiritual grief, reflections on health, mother's grief, wife's grief, and child's grief. The results of the research were discussed in relation to the literature and some suggestions were presented.

Özet

Yas, her bireyin hayatının belirli dönemlerinde karşılaşabileceği bir deneyimdir.Hayatın bir parçası olan kayıpların ardından gösterilen tepkiler doğal ve beklendik olsa da, yas deneyimleri kişiden kişiye değişebilir. Yas, bazı bireyler açısından acılı ve anlamsız bir deneyim olurken, bazı bireyler ise yeni bir bakış açısı kazanarak bu sürece daha kolay uyum sağlayabilir. Aynı şekilde bazı bireyler yaslarını kaybın ardından hemen tutarken, bazıları için yas süreci ertelenebilir. Yas bazen kısa sürebileceği gibi, bazen de hiç bitmeyebilir.Yas sürecinde bireyler sevdiklerinin ölümünü anlamlandırmakta zorluk çekebilir.Özellikle ani, beklenmedik ve trajik bir şekilde savaş, terör, kaza veya doğal afetler nedeniyle gerçekleşen ölümlerde yas süreci güçleşebilir.Bu çalışmanın amacı, şehit yakınlarının yas deneyimlerininasıl anlamlandırdıklarını ve onların yasa ilişkin duygu ve düşüncelerini ortaya çıkarmaktır. Nitel araştırma yöntemi ilefenomenolojik desende kurgulanmış bu çalışmada, şehit yakınları ileyüz yüze yarı-yapılandırılmış görüşmelergerçekleştirilmiştir. Görüşmelere veri doygunluğu eldeedilene kadar devam edilmiştir. Katılımcıların belirlenmesinde amaçlı örnekleme yöntemlerinden ölçüt örnekleme ve maksimum çeşitleme yöntemleri tercih edilmiştir. Araştırma verilerinin analizinde betimsel analiz kapsamında içerik analizi tekniği kullanılmıştır. Elde edilen bulgulara göre şehit yakınlarının yas deneyimine ilişkin 10ana temaya ulaşılmıştır. Bunlar; şok ve ilk zamanlar, vedalaşamama, bitmeyen yas/bu bizimki yas değil, ertelenmiş yas, tekrarlayan yas, karmaşık manevi yas, sağlığa yansımaları, annenin yası, eşin yası ve çocuğun yasıdır. Araştırma sonuçları alan yazınla ilişkili bir biçimde tartışılmış ve bazı öneriler sunulmuştur.

🔖

Cite This Article

SOYKAN, S. N. Y. (2020). A Phenomenological Research on the Grief Experience of Relatives of Martyrs. Turkish Studies- Comparative Religious Studies, Cilt: 15 - Sayı: 2, 255–282. https://ajindex.com/articles/375419

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Adler, N., Boyce, T., Chesney, M. A., Cohen, S., Folkman, S., Kahn, R. L., Syme, S. L. (1994). Socioeconomic status and health: the challenge of the gradient. AmericanJournal of Psychology, 49, 15-24.
  2. Altındağ, N. (2020). Türkiye’nin PKK Bölücü Terör Örgütü İle Mücadelesine Dair Bir Analiz. Anadolu Strateji Dergisi, 2 (1), 33-48.
  3. Ateş, N. E. (2019). "Sosyal Destek ve Dini Başa Çıkma: Şehit Aileleri ve Gaziler Örneği". Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 7 / 1: 73-100.
  4. Baker, Ö. E., & Efe, İ. A. (Ed.). (2017). Yas Danışmanlığı (1. bs). Anı Yayıncılık. Baltacı, A. (2019). Nitel Araştırma Süreci: Nitel Bir Araştırma Nasıl Yapılır?. Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 5 (2), 368-388.
  5. Baltacı, A. (2018). Nitel Araştırmalarda Örnekleme Yöntemleri ve Örnek Hacmi Sorunsalı Üzerine Kavramsal Bir İnceleme. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 7(1), 231-274.
  6. Bonanno, G., & Kaltman, S. (2001). The Varieties of Grief Experience. Clinical psychology review, 21, 705-734.
  7. Bonanno, G. A. (2004).
  8. Loss, Trauma, and Human Resilience: Have We Underestimated the Human Capacity to Thrive After Extremely Aversive Events? American Psychologist, 59(1), 20–28.
  9. Bowlby, J. (1961). Processes of mourning. International Journal of Psychoanalysis, 42, 317-339.
  10. Burke, L. A., Neimeyer, R. A., McDevitt-Murphy, M. E., Ippolito, M. R., & Roberts, J. M. (2011). Faith in the wake of homicide: Spiritual crisis and bereavement distress in an African American sample. International Journal Psychology of Religion, 21, 1–19.
  11. Burke, L.A., Neimeyer, R.A., Holland, J.M., Dennard, S., Oliver, L., & Shear, M.K. (2014). Inventory of complicated spiritual grief: development and validation of a new measure. Death studies, 38 1-5, 239-50.
  12. Burke, L. A., & Neimeyer, R. A. (2014). Complicated spiritual grief I: relation to complicated grief symptomatology following violent death bereavement. Death studies, 38(1-5), 259– 267. Burke, L. A., Neimeyer, R. A., Young, A. J., & Piazza-Bonin, E. (2014b). Complicated spiritual grief II: A deductive inquiry following the loss of a loved one. Death Studies, 38, 268–281.
  13. Casarett, D., Kutner, J. S., Abrahm, J. (2001). Life after death: A practical approach to grief and bereavement. Annals of Internal Medicine, 134, 208-215.
  14. Clayton, P., Halikas, J., & Maurice, W. (1972). The Depression of Widowhood. British Journal of Psychiatry, 120(554), 71-77.
  15. Creswell, J. W. (2017). Nitel Araştırmacılar İçin 30 Temel Beceri