Journals / Tarihin Peşinde Uluslararası Tarih ve Sosyal Araştırmalar Dergisi / 2015 / Sayı: 14

POLITICAL RESOLUTION QUEST IN THE WORLD OF THOUGHT OF INDIAN MUSLIMS

HİNT MÜSLÜMANLARININ DÜŞÜNCE DÜNYASINDA SİYASAL ÇÖZÜM ARAYIŞLARI

Pages
407–436
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

It is possible to collect the above mentioned searches ofsolution under four headings asfollows: 1) Living together with Hindusin a Secular Regime 2) Living under British auspices, in Western Style 3) Constructing an Islamic Unity and Living According to Reinterpreted Islamic Basics 4) Establishing an Independent Islamic State In our study, solution recommendations of Indian Muslim intellectualsfinally shaped around the four items above, the actionsthey entered forthe sake ofsolution,effects of these efforts on Muslim and Hindu population in India, English administration, and independence of India and Pakistan will be analyzed.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:India, which was often exposed to large migration wavesthroughout the history, has a very complex society configuration.
📊
Key Findings & Data:This complex society configuration in India and at thesametime the size of the country in terms of geography and population complicated centralized management.India, in which a political unity could not beestablished except from specific periods, exhibited a partial politicalstructure until Mughals period that is composed of smallstates in struggle with each other.
💡
Conclusion & Impact:It is possible to collect the above mentioned searches ofsolution under four headings asfollows: 1) Living together with Hindusin a Secular Regime 2) Living under British auspices, in Western Style 3) Constructing an Islamic Unity and Living According to Reinterpreted Islamic Basics 4) Establishing an Independent Islamic State In our study, solution recommendations of Indian Muslim intellectualsfinally shaped around the four items above, the actionsthey entered forthe sake ofsolution,effects of these efforts on Muslim and Hindu population in India, English administration, and independence of India and Pakistan will be analyzed.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

India, which was often exposed to large migration wavesthroughout the history, has a very complex society configuration. This complex society configuration in India and at thesametime the size of the country in terms of geography and population complicated centralized management.India, in which a political unity could not beestablished except from specific periods, exhibited a partial politicalstructure until Mughals period that is composed of smallstates in struggle with each other. In order for the damage of this situation to be minimized, Indian administrators and intellectual parties haveengaged in thesearch for various solutions yearin and year out. It is possible to collect the above mentioned searches ofsolution under four headings asfollows: 1) Living together with Hindusin a Secular Regime 2) Living under British auspices, in Western Style 3) Constructing an Islamic Unity and Living According to Reinterpreted Islamic Basics 4) Establishing an Independent Islamic State In our study, solution recommendations of Indian Muslim intellectualsfinally shaped around the four items above, the actionsthey entered forthe sake ofsolution,effects of these efforts on Muslim and Hindu population in India, English administration, and independence of India and Pakistan will be analyzed.

Özet

Tarih boyunca sıklıkla büyük göç dalgalarına maruz kalan Hindistanın çok karmaşık bir toplum dokusu vardır. Irk, dil, din ve sınıfsal ayrımların neden olduğu bu karmaşık toplum yapısı ve aynı zamanda ülkenin coğrafya ve nüfus bakımından büyüklüğü, merkezi yönetimi zorlaştırmıştır. Belirli dönemler dışında siyasî birlik sağlanamayan Hindistan, Babürlüler dönemine dek birbiriyle mücadele halinde küçük devletçiklerden oluşan parçalı bir siyasî yapı sergilemiştir. Bu durumun zararının en aza indirilmesi için Hindistanlı yöneticiler ve entelektüel kesim yıllar boyu çeşitli çözüm arayışlarına girişmişlerdir. Bahsi geçen çözüm arayışlarını şu dört başlık altında toplamak mümkündür: 1) Hindularla bir arada laik düzen içerisinde yaşama. 2) İngiltere himayesi altında ve batılı tarzda yaşama. 3) İslam birliği oluşturma ve yeniden yorumlanmış İslamî esaslara göre yaşama. 4) Bağımsız Müslüman devleti kurma. Çalışmamızda Hintli Müslüman aydınların sonuçta yukarıdaki dört madde etrafında şekillenen çözüm önerileri, çözüm uğruna giriştikleri faaliyetler, bu çabaların Hindistandaki Müslüman ve Hindu halk ile İngiliz yönetimi üzerindeki etkileri ve Hindistan ve Pakistanın bağımsızlığı üzerindeki etkileri incelenecektir.

🔖

Cite This Article

ELEMANA, N. (2015). POLITICAL RESOLUTION QUEST IN THE WORLD OF THOUGHT OF INDIAN MUSLIMS. Tarihin Peşinde Uluslararası Tarih ve Sosyal Araştırmalar Dergisi, Sayı: 14, 407–436. https://ajindex.com/articles/363112

References (1)

  1. ‐Ahmad, Anıs, “Mevdudi”, DİA, XXIX, ss. 432‐437. ‐Ahsan, Abdullah, “Emir Ali, Seyyid”, DİA, XI, ss. 123‐124. ‐Algar, Hamit, “İmâm‐ı Rabbânî”, DİA, XXII, ss. 194‐199. ‐Altuğ, Yılmaz, “Pakistan ve Kurucusu Kaid‐i Azam Muhammed Ali Cinnah”, M. Ali Cinnah’a Armağan, (Derleyen: Abdülkadir Karahan), Kültür Bakanlığı Yay. 1977, İstanbul, ss. 33‐50. ‐Ataöv, Türkkaya, Hindistan Siyaset Yazıları, Güzeliş Ofset, Ankara 2002. ‐Aydın, Mehmet S., “İkbal, Muhammed”, DİA, XXII, ss. 17‐23. ‐Bayram, Pervane, “Şarkın Büyük Filozoflarından Cemaleddin Afgani ve Onun Türk Dünyasına Tesirleri”, Journal of Qafqaz University, Volume: 1, Number: 10, 2002, ss. 1‐12. ‐Bayur, Yusuf Hikmet, Hindistan Tarihi, III, TTK Yay., Ankara 1987. ‐Benli, Selma, “İkbal: Kişiliği, Felsefesi ve Eserleri Hakkında Düşünceler”, D.T.C.F.D., XXXIII, S.1, Ankara 1990, ss. 15‐30. ‐Bulgur, Durmuş, “Muhammed İkbal ve Mesajı”, Hindistan Türk Tarihi Araştırmaları, Yıl:1, S:2, Malatya 2007, ss. 1‐15. ‐Duman, Ali, “Klasik Modernist İslamcılardan Cemaleddin Afgani’nin Batı Emperyalizmi Karşısındaki Görüşleri”, Hikmet Yurdu, Yıl: 6, C: 6, Sayı: 11, Ocak – Haziran 2013/1, ss. 179‐200. ‐Ertem, Rekin, “Cinnah, Muhammed Ali”, DİA, VIII, ss. 16‐18. ‐İmam‐ı Rabbani, Mektubat‐ı Rabbani, Semerkand Yayınevi, İstanbul 2011. ‐Karahan, Abdülkadir, “Kaid‐i Azam Cinnah ve Dr. İkbal’in Ona Mektupları”, M. Ali Cinnah’a Armağan, (Derleyen: Abdülkadir Karahan), Kültür Bakanlığı Yay. 1977, İstanbul, ss. 22‐31. ‐Karahan, Abdülkadir, Abdülkadir, “Kaid‐i Azam’ın Hayatı”, M. Ali Cinnah’a Armağan, (Derleyen: Abdülkadir Karahan), Kültür Bakanlığı Yay. 1977, İstanbul, ss. 17‐21. ‐Karaman, Hayreddin, “Efgani, Cemaleddin”, DİA, X, ss. 456‐466. ‐Keskioğlu, Osman, “’Zuama’ul‐Islah=İslahat Öncüleri’ Hakkında Görüşler”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. 17 S.1, Ankara 1969, ss. 137‐151. ‐Kılıç, Cevdet, Bir Türk Dostu ve Mevlana Hayranı Muhammed İkbal, Elazığ 2007. ‐Konukçu, Enver, “Ekber Şah”, DİA, X, ss. 542‐544. ‐Öz, Mustafa, “Ahmed Han, Seyyid”, DİA, II, ss. 73‐75. ‐Özcan, Azmi, “Ebü’l‐Kelam Azad”, DİA, X, ss. 335‐336. ‐ Özcan, Azmi, Azmi, “Hindistan Hicret Hareketi”, DİA, XVIII, ss. 108‐109. ‐ Özcan, Azmi, Azmi, “Hindistan‐Tarih”, DİA, XVIII, ss. 75‐81. ‐ Özcan, Azmi, Azmi, “Muhammed Ali”, DİA, XXX, ss. 499‐500. ‐Öztürk, Mustafa, “Tefsir Tarihinde Ehl‐i Kur’an Ekolü”, Ç.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt 3, Sayı 1, Ocak‐Haziran 2003, ss. 167‐200. ‐Qureshi, M. Naeem, “Hindistan Hilafet Hareketi”, DİA, XVIII, ss. 109‐111. ‐Qu