Journals / Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi / 2011 / Cilt: 12 - Sayı: 28

L’expression en alternance dans les fusûs al-hikam

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1–11
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AI Summary & Key Takeaways

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Et Il (Dieu) n’est pas créature sous tel autre rapport-donc, souvenezvous!” “...nous disons du relatif qu’il est Lui (c’est-à-dire Dieu) et qu’il n’est pas Lui; et que tu es toi et pas toi.” “Adam est donc à la fois Dieu et créature.” “Tu n’est pas Lui; et tu es pourtant Lui.” Nous allons essayer d’examiner dans ce communiqué les raisons de ces expressions contradictoires et paradoxales et de tâcher trouver la réponse à cette question telle que Si Dieu est Un et Créateur, comme le croit le coeur du croyant, quel est donc le rapport entre Dieu et la créature?

📌 3 Key Takeaways

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Objective & Hypothesis:On sait que les ecrits d’Ibn Arabi, notamment Fusûsu’l-Hikam, contiennent des phrases contradictoires, paradoxales et antinomiques telles: “A tel moment le serviteur sera Seigneur, sans doute; Et à tel moment le serviteur sera serviteur certainement.” “Sous tel rapport Dieu est créature - donc interprétez!
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Key Findings & Data:On sait que les ecrits d’Ibn Arabi, notamment Fusûsu’l-Hikam, contiennent des phrases contradictoires, paradoxales et antinomiques telles: “A tel moment le serviteur sera Seigneur, sans doute; Et à tel moment le serviteur sera serviteur certainement.” “Sous tel rapport Dieu est créature - donc interprétez!
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Conclusion & Impact:Et Il (Dieu) n’est pas créature sous tel autre rapport-donc, souvenezvous!” “...nous disons du relatif qu’il est Lui (c’est-à-dire Dieu) et qu’il n’est pas Lui; et que tu es toi et pas toi.” “Adam est donc à la fois Dieu et créature.” “Tu n’est pas Lui; et tu es pourtant Lui.” Nous allons essayer d’examiner dans ce communiqué les raisons de ces expressions contradictoires et paradoxales et de tâcher trouver la réponse à cette question telle que Si Dieu est Un et Créateur, comme le croit le coeur du croyant, quel est donc le rapport entre Dieu et la créature?
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Abstract

On sait que les ecrits d’Ibn Arabi, notamment Fusûsu’l-Hikam, contiennent des phrases contradictoires, paradoxales et antinomiques telles: “A tel moment le serviteur sera Seigneur, sans doute; Et à tel moment le serviteur sera serviteur certainement.” “Sous tel rapport Dieu est créature - donc interprétez! Et Il (Dieu) n’est pas créature sous tel autre rapport-donc, souvenezvous!” “...nous disons du relatif qu’il est Lui (c’est-à-dire Dieu) et qu’il n’est pas Lui; et que tu es toi et pas toi.” “Adam est donc à la fois Dieu et créature.” “Tu n’est pas Lui; et tu es pourtant Lui.” Nous allons essayer d’examiner dans ce communiqué les raisons de ces expressions contradictoires et paradoxales et de tâcher trouver la réponse à cette question telle que Si Dieu est Un et Créateur, comme le croit le coeur du croyant, quel est donc le rapport entre Dieu et la créature?

Özet

İbn Arabî’nin eserlerinde, husûsen Fusûsu’l-Hikem’inde tezatlı, birbirini nakzeder paradoksal cümleler vardır. Meselâ “O esnâda kul şüphesiz Rab olur; ve kul o esnâda muhakkak kuldur”; “Şu halde âdem aynı zamanda hem Tanrı hem de mahlûktur”; “Sen O değilsin; bununla berâber yine de sen O’sun!” gibi cümleler böyledir. İbn Arabî’de bu türlü ifadelere sıklıkla rastlanmakadır. Bizde bu makalede bu türlü paradoksal cümleleri inceleyip bu ifadelerin niçin böyle söylendiğine cevap bulmaya çalıştık.

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Cite This Article

TAHRALI, M. (2011). L’expression en alternance dans les fusûs al-hikam. Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 12 - Sayı: 28, 1–11. https://ajindex.com/articles/359253

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References (3)

  1. Addas, Claude, Ibn Arabî ou La Quête du Soufre Rouge, ed. Gallimard, Paris 1989. al-Habashî, Abdallah Badr, le Kitâb al-İnbâh alâ Tarîq Allah, Ed. et trad. par Denis Gril, extrait des Annales Islamologiques, le Caire, t. XV. 1979.
  2. Burckhardt, Titus, La Sagesse des Prophètes, Paris 1955 Ibn Arabî, Fusûs al-Hikam, Ed. d’Afifî, Qāhira 1946.
  3. Konuk, Ahmed Avni, Fusûsu’l-Hikem Tercüme ve Şerhi, ed. Mustafa Tahralı-Selçuk Eraydın, I-VI, Istanbul 1987-92. M. Chodkiewicz, “L’Offrande au Prophète de Muhammad al-Burhânpûrî” in Revue Conaissance des Religions, IV, No: l/2 Juin - Septembre 1988. Muhammad ibn Fazlallah al-Hindî, Le Cadeau sur la Manifestation du Prophète, Trad.d’Abdul-Hâdî, dans Le Traité de l’Unité dit d’Ibn Arabî, Ed. de l’Echelle, Paris 1977.