SavedAdd your journal

Journals / Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi / 2026 / Sayı: 57

An Evaluation of the Narratives of Karāmah Attributed to the Companions in the Context of Qādi ‘Abd al-Jabbār's Claim that "No Karāmahs Were Witnessed among the Generation of the Companions"

Kâdî Abdülcebbâr’ın “Sahâbe Neslinde Keramet Görülmemiştir” İddiası Bağlamında Sahâbeye Nisbet Edilen Keramet Rivayetlerinin Değerlendirilmesi

Mehmet Çetin(ERCİYES ÜNİVERSİTESİ, İLAHİYAT FAKÜLTESİ)0000-0002-3676-0912
Pages
1–41
Publication Date
2026-06-30
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

According to the findings obtained, it is observed that the extraordinary events attributed to the Noble Companions and transmitted to us through authentic narratives are considerable in number, and that Müslim scholars have evaluated these events as karāmahs.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Karāmah refers to extraordinary occurrences manifested, without any element of challenge, at the hands of a believing individual who lays no claim to prophethood and is characterized by righteous deeds. “The Companions, on the other hand, are those individuals who saw the Prophet, believed in him, and died upon that faith.
📊
Key Findings & Data:In this study, the validity of the Mu‘tazilite scholar Qādi ‘Abd al-Jabbār's claim that “no karāmah were witnessed in the generation of the Companions” is examined.
💡
Conclusion & Impact:According to the findings obtained, it is observed that the extraordinary events attributed to the Noble Companions and transmitted to us through authentic narratives are considerable in number, and that Müslim scholars have evaluated these events as karāmahs.
🔬Design:Survey & Empirical Study
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Hadis · Sahâbe · Mûcize

Abstract

Karāmah refers to extraordinary occurrences manifested, without any element of challenge, at the hands of a believing individual who lays no claim to prophethood and is characterized by righteous deeds. “The Companions, on the other hand, are those individuals who saw the Prophet, believed in him, and died upon that faith. In this study, the validity of the Mu‘tazilite scholar Qādi ‘Abd al-Jabbār's claim that “no karāmah were witnessed in the generation of the Companions” is examined. Because no scientific/academic study has been dovoted to this subject; it is hoped that this study will fill this gap in the literature. Within this framework, gap in the literature answers questions such as: 'While numerous karāmahs are attributed to the righteous servants who lived after the generation of the Companions, are there no karāmahs attributed to the Companions themselves? Did these extraordinary events not occur during the time of the Companions? To this end, the narratives attributing karāmahs to the Companions are examined, and the views of Müslim scholars in general, and hadith scholars in particular, regarding the authenticity of these narratives and how they should be understood, are determined. This study employs a methodology of collection and analysis of data, focusing primarily on hadith literature while also surveying other Islamic sources. According to the findings obtained, it is observed that the extraordinary events attributed to the Noble Companions and transmitted to us through authentic narratives are considerable in number, and that Müslim scholars have evaluated these events as karāmahs.

Özet

Keramet, peygamberlik iddiasında olmayan, sâlih ameller işleyen mü’minden meydan okumaksızın zuhur eden hârikulâde hâdiselerdir. Sahâbe ise, Hz. Peygamber’i görüp iman etmiş ve bu iman ile vefat etmiş insanlardır. Bu çalışmada, Mu‘tezîlî âlim Kâdî Abdülcebbâr’ın “sahâbe neslinde keramet görülmemiştir” iddiasının doğruluğu incelenmiştir. Zira bu konuda ilmî/akademik bir çalışma yapılmamıştır; çalışmamızın bu boşluğu dolduracağını ümit ediyoruz. Bu çerçevede “Sahâbe neslinden sonraki sâlih kullara çok sayıda keramet isnad edilirken, sahâbeye nispet edilen keramet yok mudur? Bu hârikulâde hâdiseler, sahâbe zamanında yaşanmamış mıdır?” gibi soruların cevabı aranmıştır. Sahâbe’ye keramet nispet edilen rivâyetler incelenmiş, bu rivâyetlerin sıhhati ve nasıl anlaşılması gerektiğine dair genelde İslam âlimlerinin özelde de Hadis âlimlerinin ne düşündükleri tespit edilmiştir. Bu çalışmada, özel olarak hadis eserleri, genel olarak diğer İslâmî kaynaklar taranarak veri toplama ve analiz yöntemi kullanılmıştır. Elde edilen bulgulara göre, Sahâbe-i Kirâm’a nispet edilen ve sahih rivâyetlerle bize ulaşan hârikulâde olayların azımsanmayacak kadar çok olduğu ve İslâm âlimlerinin bunları keramet olarak değerlendirdiği görülmüştür.

🔖

Cite This Article

Çetin, M. (2026). An Evaluation of the Narratives of Karāmah Attributed to the Companions in the Context of Qādi ‘Abd al-Jabbār's Claim that "No Karāmahs Were Witnessed among the Generation of the Companions". Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, Sayı: 57, 1–41. https://doi.org/10.70951/tasavvufdergisi.1932638

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (83)

  1. Abdürrezzâk es-San‘ânî, Ebû Bekr Abdürrezzâk b. Hemmâm b. Nâfi’ es-San’ânî el-Himyerî. el-Muṣannef. thk. Habîburrahmân el-Azamî. 12 Cilt. Hindistan: el-Meclisü’l-İlmî, 2. Basım, 1403.
  2. Âcurrî, Ebû Bekr Muḥammed b. el-Ḥuseyn b. ʿAbdullâh el-Bağdâdî el-. eş-Şerîʿa. thk. ʿAbdullâh b. ʿUmar b. Suleymân el-Demîcî. 5 Cilt. Riyad: Dâru’l-Vaṭan, 1420/1999.
  3. Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdillâh. Feżâʾili’ṣ-ṣaḥâbe. thk. Vasiyyullah Muhammed Abbas. 2 Cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1403.
  4. Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdullah Ahmed b. Muhammed eş-Şeybânî. el-Müsned. thk. Şuayb el-Arnaût vd. 50 Cilt Cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1420.
  5. Altuntaş, Şule Nur. Abdülmecid Zindânî ve Tefsirde İlmî Mucize. Bolu: Bolu Abant İzzet Baysal Üniversitesi, Yüksek Lisans, 2021.
  6. Aynî, Ebû Muhammed Mahmûd b. Ahmed Bedreddin el-. ʿUmdetü’l-ḳārî fî şerḥi Ṣaḥîḥi’l-Buḫârî. 25 Cilt. Beyrut: Dârü İhyâi Türâsi’l-Arabî, ts.
  7. Bebek, Adil. “Kelâm Literatürü Işığında Mucize ve Hz. Muhammed’e Nisbet Edilen Hissi Mucizelerin Değerlendirilmesi”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 18 (2000), 121-148.
  8. Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed b. el-Hüseyin el-. Delâʾilü’n-nübüvve. thk. Abdulmu’ti Kal’acî. 7 Cilt. Beyrut: Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, 1408.
  9. Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed b. el-Hüseyin el-. el-İʿtiḳād ve’l-hidâye ilâ sebîli’r-reşâd. thk. Ahmed İsâm el-Kâtib. Beyrut: Dâru’l-Âfâki’l-Cedîde, 1401.
  10. Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed b. el-Hüseyn el-. Şuʿabü’l-îmân. thk. Abdu’l-Aliyy Abdu’l-Hamid Hâmid. 14 Cilt. Riyad: Mektebetü’r-Rüşd, 1423.
  11. Beyzâvî, Nâsırüddîn Ebû Saîd Abdullah b. Ömer el-. Envârü’t-tenzîl ve esrârü’t-teʾvîl. thk. Muhammed Abdurrahman el-Maraşlı. 5 Cilt. Beyrut: Dâru İhyai’t-Türasi’l-Arabi, 1418.
  12. Biçer, Ramazan. “Bir Kelâm Bilgini Olarak Ebu Bekir İbnü’l-Arabi’ye Göre Gazzâlî’nin Keşf Metodu”. Kelamda Bilgi Problemi: Bildiriler, 251-262.
  13. Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâil b. İbrâhîm el-Cu’fî el-. el-Câmiʿu’l-müsnedü’ṣ-ṣaḥîḥu’l-muḫtasar min umûri Resûlillâh ṣallallāhü ʿaleyhi ve sellem ve sünenihî ve eyyâmih. thk. Heyet. 9 Cilt. Mısır: el-Matbaatü’l-Kübrâ el-Emîriyye, 1311.
  14. Buhârî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmâil b. İbrâhîm el-Cuʿfî. et-Târîhu’l-kebîr. I-IX Cilt. Haydarabad: Dairetu’l-Maarifi’l-Osmaniyye, ty.
  15. Buhârî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmail el-. el-Câmiʿu’l-müsnedü’ṣ-ṣaḥîḥu’l-muḫtasar min umûri Resûlillâh ṣallallāhü ʿaleyhi ve sellem ve sünenihî ve eyyâmih. thk. Mustafa Dib el-Buğa. 6 Cilt. Beyrut: Dâru İbn Kesir, 1407.
  16. Bulut, Halil İbrahim. “Mûcize”. Diyanet İslam Ansiklopedisi. 348-351. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2020.
  17. Cürcânî, Ebü’l-Hasen Ali b. Muhammed es-Seyyid eş-Şerîf el-. et-Taʿrîfât. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiye, 1403.
  18. Dârimî, Ebû Muhammed Abdullâh b. Abdirrahmân b. el-Fazl ed-. es-Sünen. thk. Hüseyn Selîm Esed ed-Dârânî. 4 Cilt. Riyâd: Dâru’l-Muğnî, 1. Basım, 1412.
  19. Ebû Dâvûd, Süleyman b. Eş’as es-Sicistânî. es-Sünen. thk. Şuayb el-Arnaût vd. 7 Cilt. Beyrut: Dârü’r-Risâleti’l-’Âlemiyye, 1. Basım, 1430.
  20. Ebû Hanîfe, Nu‘mân b. Sâbit. el-Fıḳhü’l-ekber. el-İmârâtü’l-Arabiyye: Mektebetü’l-Furkân, 1419.
  21. Ebû Nuaym el-İsfahânî, Ahmed b. Abdillah. Delâʾilü’n-nübüvve. thk. Muhammed Ravvâs Kal’acî ve Abdülbir Abbâs. 2 Cilt. Beyrut: Dâru’n-Nefâis, 2. Basım, 1406.
  22. Ebû Nuaym el-İsfahânî, Ahmed b. Abdillah. Ḥilyetü’l-evliyâʾ ve ṭabaḳātü’l-asfiyâʾ. 10 Cilt. Kahire: Matbaatü’s-Saade, 1394.
  23. Ebû Nuaym el-İsfahânî, Ahmed b. Abdillah. Maʿrifetü’ṣ-ṣaḥâbe. thk. Adil b. Yusuf. 6 Cilt. Riyad: Dâru’l-Vatan, 1419.
  24. Ebû Tâhir el-Muhallis. el-Muḫalliṣiyyât ve eczâun uḫrâ. thk. Nebil Sa’duddin Cerrâr. 4 Cilt. Katar: Vezâratü’l-Evkâf ve’ş-şuûni’l-İslâmiyye, 1429.
  25. Erdoğan, İbrahim Halil. “Seyfeddin el-Âmidî’nin Hz. Muhammed’in (s.a.s.) Nübüvvetinin İspatı ve Hissî Mûcizeleri Temellendirilmesi Bağlamında Âhad-Mütevatir Görüşü”. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi 12/64 (2019), 957-966.
  26. Eş’arî, Ebü’l-Hasen Alî b. İsmâîl el-. Maḳālâtü’l-İslâmiyyîn. thk. Hellmut Ritter. Beyrut: Dâru İhyai’t-Türasi’l-Arabi, 3. Basım, ts.
  27. Hâdimî, Ebû Saîd Abdullah el-. el-Berîḳatü’l-Maḥmûdiyye fî şerḥi’ṭ-Ṭarîḳati’l-Muḥammediyye ve’ş-şerîʿati’n-nebeviyye fi’s-sîreti’l-Aḥmediyye. thk. Ahmed Rifat b. Osman Karahisârî. 2 Cilt. Dâru’l-Hilâfeti’l-Aliyye - İstanbul: Şirketü sahâfiyye-i Osmâniyye, 1318.
  28. Hâkim en-Nîsâbûrî, Muhammed b. Abdillâh el-. el-Müstedrek ʿale’ṣ-Ṣaḥîḥayn. thk. Mustafa Abdülkadir Ata. 4 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1. Basım, 1411.
  29. Hatîb el-Bağdâdî, Ebû Bekr Ahmed b. Ali. el-Kifâye fî ʿilmi’r-rivâye. thk. Ebû Abdullah es-Süvergî, İbrahim Hamdi el-Medenî. Medine: el-Mektebetü’l-İlmiyye, ts.
  30. Hatîb el-Bağdâdî, Ebû Bekr Ahmed b. Ali. Târîḫu Baġdâd ev Medînetü’s-selâm. thk. Mustafa Abdülkadir Ata. 24 Cilt. Beyrut: Darü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1417.
  31. Heyet. Kitâbu uṣûli’l-îmân fî ḍavi’l-kitâb ve’s-sünne. el-Memleketü’l-‘Arabiyyetü’s-Suû‘diyye: Vizâretü’ş-Şuûni’l-İslâmiyye ve’l-Evkâf ve’d-Davet ve’l-İrşâd, 1421.
  32. Heysemî, Ebu’l-Hasen Nureddin Ali b. Ebî Bekr. Mecmeu’z-Zevâid ve Menbeu’l-Fevâid. ed. Hüsameddin el-Kudsî. 10 Cilt. Kahire: Mektebetü’l-Kudsî, 1994.
  33. İbn Asâkir, Ebu’l-Kâsım Alî b. el-Hasen b. Hebetillâh b. Abdillâh b. Huseyn ed-Dımaşkî. Târîḫu medîneti Dımaşḳ ve ẕikru fażlihâ ve tesmiyetü men ḥallehâ mine’l-emâs̱il ev ictâze bi-nevâḥihâ min varidîhâ ve ehlihâ. thk. Muhibbüddîn Ebû Saîd Ömer. 84 Cilt. b.y.: Dâru’l-Fikr, 1415.
  34. İbn Ebî Şeybe, Ebû Bekr Abdullah b. Muhammed. el-Kitâbü’l-musannef fi’l-ehâdîs ve’l-asar. thk. Kemâl Yûsuf el-Hût. I-VII Cilt. Riyad: Mektebetü’r-Ruşd, 1. Basım, 1409.
  35. İbn Hacer el-Askalânî, Ebü’l-Fazl Şihabüddin Ahmed b. Ali. el-İṣâbe fî temyîzi’ṣ-ṣaḥâbe. thk. Âdil Ahmed Abdülmevcûd ve Ali Muhammed. 8 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1415.
  36. İbn Hacer el-Askalânî, Ebü’l-Fazl Şihabüddin Ahmed b. Ali. el-Meṭâlibü’l-ʿâliye bi-zevâʾidi’l-mesânîdi’s̱-s̱emâniye. thk. Riyâd’da İlmî Bir Hey’et. 19 Cilt. Riyad: Dârü’l-’Âsıme, 1420.
  37. İbn Hacer el-Askalânî, Ebü’l-Fazl Şihabüddin Ahmed b. Ali. Fetḥu’l-bârî şerḥü Ṣaḥîḥi’l-Buḫârî. thk. Muhammed Fuâd Abdülbâkî. 13 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Ma’rife, 1379.
  38. İbn Hacer el-Askalânî, Ebü’l-Fazl Şihabüddin Ahmed b. Ali. Nüzhetü’n-naẓar fî tavżîḥi Nuḫbeti’l-fiker fî muṣṭalahi ehli’l-es̱er. thk. Nûreddin Itr. Dımaşk: Matbaatu’s-Sabâh, 3. Basım, 1421.
  39. İbn Haldun, Abdurrahman Ebû Zeyd. Mukaddime. çev. Süleyman Uludağ. 2 Cilt. İstanbul: Dergah Yayınları, 5. Basım, 2007.
  40. İbn Hibbân, Ebû Hâtim Muhammed b. Hibbân b. Ahmed el-Büstî. Ṣaḥîḥu İbn Ḥibbân (bi tertîbi İbn Balabân). thk. Şuayb el-Arnaût. 18 Cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 2. Basım, 1988.
  41. İbn Kesîr, Ebü’l-Fidâ, Ebü’l-Fidâ İmâdüddîn İsmâîl b. Şihâbiddîn Ömer b. Kesîr b. Dav’ b. Kesîr el-Kaysî el-Kureşî el-Busrâvî ed-Dımaşkî. el-Bidâye ve’n-nihâye. thk. Alî Şîrî. 14 Cilt. Beyrût: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 1408.
  42. İbn Manzûr, Ebü’l-Fazl Cemâlüddîn Muhammed b. Mükerrem. Lisânü’l-ʿArab. 15 Cilt. Beyrût: Dâru Sâdır, 3. Basım, 1414.
  43. İbn Sa‘d, Ebû Abdillâh Muhammed b. Sa‘d. eṭ-Ṭabaḳātü’l-kübrâ. thk. Muhammed Abdülkadir Ata. 8 Cilt. Beyrut: Dâru’l-kütübi’l-ilmiye, 1410.
  44. İbn Seyyidünnâs, Ebü’l-Feth Fethuddîn Muhammed b. Muhammed b. Muhammed el-Ya’merî. ʿUyûnü’l-es̱er fî fünûni’l-meġāzî ve’ş-şemâʾil ve’s-siyer. 2 Cilt. Beyrût: Dâru’l-Kalem, 1993.
  45. İbn Teymiyye, Ebü’l-Abbâs Takıyyüddîn Ahmed b. Abdilhalîm. en-Nübüvvât. thk. Abdülaziz b. Sâlih. 2 Cilt. Riyad: Edvâu’s-Selef, 1420.
  46. İbn Teymiyye, Ebü’l-Abbâs Takıyyüddîn Ahmed b. Abdilhalîm. Mecmûʿu’l-fetâvâ. thk. Abdurrahman b. Muhammed b. Kâsım. 35 Cilt. el-Memleketü’l-‘Arabiyyetü’s-Suû‘diyye: Mecmeu’l-Melik Fahd, 1416.
  47. İbnu’l-Es̱îr, Ebû’l-Ḥasen ʿAlî b. Ebî’l-Kerem Muḥammed el-Cezerî. Usdu’l-Ğâbe fî Maʾrifeti’ṣ-Ṣahâbe. thk. ʿAlî Muḥammed Muʿavvıḍ - ʿÂdil Aḥmed ʿAbdulmevcûd. 8 Cilt. b.y.: Dâru’l-Kutubi’l-ʿİlmiyye, 1415/1994.
  48. İbnü’l-Arabî, Muhyiddîn Muhammed b. Alî. el-Fütûḥâtü’l-Mekkiyye fî maʿrifeti’l-esrâri’l-mâlikiyye ve’l-mülkiyye. thk. Ahmed Şemsüddin. 9 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1420.
  49. İbnü’l-Esîr, Ebü’s-Seâdât Mecdüddîn el-Mübârek b. Esîrüddîn. en-Nihâye fî ġarîbi’l-ḥadîs̱ ve’l-es̱er. thk. Tâhir Ahmed ez-Zâvî. 5 Cilt. Beyrut: el-Mektebetü’l-İlmiyye, 1. Basım, 1399.
  50. Kadı Abdülcebbâr, Ebü’l-Hasen Kâdı’l-kudât Abdülcebbâr b. Ahmed. el-Muġnî fî ebvâbi’t-tevḥîd ve’l-ʿadl. thk. Mahmut Muhammed Kâsım. 20 Cilt. Mısır: ed-Dâru’l-Mısriyye, ts.
  51. Lâlekâî, Ebü’l-Kāsım Hibetullāh b. el-Hasen el-. Şerḥu uṣûli iʿtiḳādi Ehli’s-sünne ve’l-cemâʿa. thk. Ahmed Sa’d Hamdân. 4 Cilt. el-Memleketü’l-Arabiyyetü’s-Suûdiyye: Dârü Taybe, 1402.
  52. Lâlekâî, Ebü’l-Kāsım Hibetullāh b. el-Hasen el- - Hallâl, Ebû Muhammed el-Hasan b. Muhammed el-. Kerâmâtü’l-evliyâ (ve yelîhi Kerâmâtü’l-evliyâ li’l-Hallâl). thk. Ebû Ya’kub Neş’et b. Kemâl. Kâhire: el-Mektebetü’l-İslâmiyye, 1431.
  53. Lâlekâʾî, Ebû’l-Ḳâsım Hibetullâh b. el-Ḥasan b. Manṣûr eṭ-Ṭaberî er-Râzî el-. Şerḥu ʾUsûli ʾİʿtiḳâdi ʾEhli’s-Sunne ve’l-Cemâʿa. thk. Aḥmed b. Saʿd b. Ḥamdân el-Ğâmidî. Suudi Arabistan: Dâru Ṭaybe, 1423/2003.
  54. Mahmud el-Mısrî, Ebû Ammâr. Mu’cizâtü’l-enbiyâ ve kerâmâtü’ṣ-ṣaḥâbe li’l-eṭfâl. Kahire: Mektebetü’s-Safâ, 1432.
  55. Mâlik b. Enes, Ebû Abdillâh. Muvaṭṭaʾ-i Mâlik bi rîvâyeti Muḥammed b. Ḥasen eş-Şeybânî. thk. Takiyyuddin en-Nedvî. 3 Cilt. Dımaşk: Dâru’l-Kalem, 1413.
  56. Merdâvî, Ebü’l-Hasen Alâüddîn Alî b. Süleymân. Taḥrîrü’l-menḳūl fî tehẕîbi ʿilmi’l-uṣûl. thk. Abdullah Hâşim. Katar: Vezâratü’l-Evkâf ve’ş-Şuûni’l-İslâmiyye, 1434.
  57. Mevsılî, Ebû Ya‘lâ Ahmed b. Ali. el-Müsned. thk. Hüseyin Selîm Esed. 13 Cilt. Dımaşk: Dâru’l-Me’mûn li’t-Türâs, 1984.
  58. Müslim, Ebü’l-Hüseyn Müslim b. Haccâc. el-Müsnedü’ṣ-ṣaḥîḥu’l-muḫtasar mine’s-sünen binaḳli’l-‘adli ‘ani’l-‘adli ‘an Resûlillâh ṣallallāhü ʿaleyhi ve sellem. thk. Muhammed Fuad Abdulbâki. 5 Cilt. Beyrut: Dârü İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, ts.
  59. Nebhânî, Kādî Ebü’l-Mehâsin Yûsuf b. İsmâîl en-. Câmiʿu kerâmâti’l-evliyâʾ. thk. İbrahim Atva Avad. 2 Cilt. Hindistan: Merkezü ehli’s-sünne, 1322.
  60. Nevevî, Ebû Zekeriyyâ Yahyâ b. Şeref b. Mürî en-. el-Minhâc fî şerḥi Ṣaḥîḥi Müslim b. el-Ḥaccâc. 18 Cilt. Beyrût: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 2. Basım, 1392.
  61. Özervarlı, M. Sait. “Hârikulâde”. Diyanet İslam Ansiklopedisi. 181-183. İstanbul: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 1997.
  62. Özşenel, Mehmet. “İtikadi Konularda Haber-i Vâhidin Delil Olma Meselesi ve Kevserî’nin Konuya Bakışı”. Dîvân: Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi 19/37 (2) (2014), 169-187.
  63. Salmazzem, Mehmet. “Tehaddî Olgusu Bağlamında Hz. Peygamber’in Hissî Mucizeleriyle İlgili Görüş ve Tartışmaların Analizi”. İslam Düşüncesi Araştırmaları. ed. Abdülcelil Bilgin - Yusuf Aydın. 83-114. Ankara: Araştırma Yayınları, 2019.
  64. Seffârînî, Ebü’l-Avn Şemsüddîn Muhammed b. Ahmed es-. Levâmiʿu’l-envâri’l-behiyye ve sevâṭıʿu’l-esrâri’l-es̱eriyye şerḥu’d-Dürreti’l-muḍıyye fî ʿaḳīdeti’l-(ʿaḳdi ehli’l-) fırḳati’l-merżıyye. 2 Cilt. Dımaşk: Müessesetu’l-Hâfikîn, 2. Basım, 1402.
  65. Sehâvî, Ebü’l-Hayr Şemsüddîn Muhammed b. Abdirrahmân es-. Fetḥu’l-muġīs̱ bi-şerḥi Elfiyyeti’l-ḥadîs̱. 3 Cilt. Lübnan: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1403.
  66. Serdar, Murat. “Ehl-i Sünnet İnancında Kerâmetin İmkan ve Vukûu Problemi”. Bilimname 19/2 (2010), 25-45.
  67. Sübkî, Ebü’l-Hasen Takıyyüddîn Alî b. Abdilkâfî es-. el-İbhâc fî şerḥi’l-Minhâc. thk. Ahmed Cemal ez-Zemzemî ve Nureddin Abdülcebbar. 7 Cilt. Birleşik Arap Emirlikleri-Dubâi: Dâru’l-Buhûs Li-Dirâsâti’l-İslâmiyye, 1424.
  68. Sübkî, Ebü’l-Hasen Takıyyüddîn Alî b. Abdilkâfî es-. Ḳażâʾü’l-ereb fî esʾileti Ḥaleb. thk. Muhammed Âlim. Mekketü’l-Mükerreme: el-Mektebetü’t-Ticâriyye, 1413.
  69. Taberânî, Ebü’l-Kâsım Süleyman b. Ahmed et-. el-Muʿcemü’l-kebîr. thk. Hamdi b. Abdilmecîd. 20 Cilt. Musul: Mektebetü’l-‘ulûm ve’l-hikem, 3. Basım, 1404.
  70. Tahâvî, Ebû Ca‘fer Ahmed b. Muhammed b. Selâme et-. el-ʿAḳīdetü’ṭ-Ṭaḥâviyye. Beyrut: Dâru İbn Hazm, 1416.
  71. Tahâvî, Ebû Ca‘fer Ahmed b. Muhammed et-. Şerḥu meʿâni’l-âs̱âr. thk. Muhammed Zührî en-Neccâr - Muhammed Seyyid Câdü’l-Hak. 5 Cilt. Mısır: ‘Âlemü’l-Kütüb, 1. Basım, 1414.
  72. Tahâvî, Ebû Ca‘fer Ahmed b. Muhammed et-. Şerḥu müşkili’l-âs̱âr. thk. Şuayb el-Arnaût. 16 Cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1. Basım, 1415.
  73. Tayâlisî, Ebû Dâvûd Süleyman b. Dâvûd et-. Müsnedü Ebî Dâvûd et-Tayâlisî. thk. Muhammed b. Abdülmuhsin et-Türkî. 4 Cilt Cilt. Mısır: Daru Hicr, 1419.
  74. Uludağ, Süleyman. “Keramet”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 265-268. Ankara: TDV Yayınları, 2022.
  75. Uludağ, Süleyman. Tasavvuf Literatüründe Keşif ve Keramet. İstanbul: Sufi Kitap, 2. Basım, 2017.
  76. Ünverdi, Veysi. “Kâdî Abdülcebbâr’ın Nübüvveti İspat Açısından Bazı Haberî Mucizeler Üzerine Değerlendirmeleri”. Hoca Ahmet Yesevi 2. Uluslararası Bilimsel Araştırmalar Kongresi Tam Metin Kitabı. Erzurum: İksad Yayınları, 2019.
  77. Yavuz, Talha - Yavuz, Salih Sabri. “Modern Dönemde Hissî Mûcizelere Yöneltilen Eleştirilerin Kelâmî Açıdan Değerlendirilmesi”. Rize İlahiyat Dergisi 26 (2024), 57-73.
  78. Yavuz, Yusuf Şevki - Çetin, Abdurrahman. “Âyet”. Diyanet İslam Ansiklopedisi. 242-244. İstanbul: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 1991.
  79. Yeşilyurt, Temel. “‘Kutsiyet, Velâyet ve Kerâmet’ Kavramları”. İslâm Düşünce ve Geleneğinde Kutsiyet, Velâyet, Kerâmet. 289-296. İstanbul: Kuramer Yay., 2017.
  80. Zebîdî, Ebü’l-Feyz Muhammed el-Murtazâ b. Muhammed el-. Tâcü’l-ʿarûs min cevâhiri’l-Ḳāmûs. thk. Heyet. 40 Cilt. Kuveyt: Vizâretü’l-İrşâd, 1422.
  81. Zehebî, Şemsüddîn Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed b. Osman. Siyeru aʿlâmi’n-nübelâʾ. nşr. Şuayb el-Arnaût vd. Beyrut: Müessesetu’r-risale, 1996.
  82. Zürkânî, Ebû Abdillâh Muhammed b. Abdilbâkî. Şerḥu’l-Muvaṭṭaʾ. thk. Tâhâ Abdurrauf Sa’d. 4 Cilt. Kâhire: Mektebetü’s-Sekâfeti’d-Dîniyye, 1424.
  83. “Arthur Ellison el-’âlimü’l-Biritâniyyu’l-lezî esleme bi-sebebi âyetin vâhide - İnnehum yüslimûn”. haz. Amr Nûru’d-Dîn. Yayın Tarihi 13 Haziran 2023. https://www.youtube.com/watch?v=DAmCOjlrOao