SavedAdd your journal

Journals / Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi / 2009 / Sayı: 23

In Ibn Arabî's school of thought, reflections of sufi explanation of existence in the context of number metaphysics

İbnü'l Arabî düşüncesinde varlığın tasavvufî yorumunun sayı metafiziğine uzanan yansımaları

Osman Nuri KÜÇÜK
Pages
373–411
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Ibn Arabi resorts to inner wisdom for describing the nature of numbers, which are otherwise typically explained in a rational context.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Since early ages of human history, numbers have been regarded as an element of balance between God and Universe.
📊
Key Findings & Data:Using their source as testimony to the divine nature of numbers, Ibn Arabi explains the true origin of numbers from the perspective of his conception of “wah-dat” (oneness).
💡
Conclusion & Impact:Ibn Arabi resorts to inner wisdom for describing the nature of numbers, which are otherwise typically explained in a rational context.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Since early ages of human history, numbers have been regarded as an element of balance between God and Universe. Using their source as testimony to the divine nature of numbers, Ibn Arabi explains the true origin of numbers from the perspective of his conception of “wah-dat” (oneness). Committing to the idea that existence is of a ternary nature, Ibn Arabi dwells on the numbers 1, 2 and 3. Describing the divine archetype of these numbers in existence (wucūd), he establishes original connections between numbers and existence. Ibn Arabi resorts to inner wisdom for describing the nature of numbers, which are otherwise typically explained in a rational context.

Özet

Sayı, insanoğlunca tarihin erken dönemlerinden beri Yaratıcı ile âlem arasında bir mizan unsuru olarak görülmüştür. Sayının kaynak itibariyle ilahî doğasına işaret eden İbnü'l-Arabî, vahdet anlayışı doğrultusunda sayıyı aslî kaynağına ircâ eder. Varlığın oluşumu İbnü'l-Arabî'ye göre üçlü esas üzerine teşkil edildiğinden temel olarak 1, 2, 3 sayıları üzerinde durmakta; bu sayıların var oluştaki ilahî arketipini izah etmektedir. Sayılarla var oluş arasında orijinal sayılabilecek bağlantılar kurmaktadır. Daha ziyade rasyonel değerlendirmelerin mevzuu yapılan sayıları kendi irfânî sistemi içinde izah etmektedir.

🔖

Cite This Article

KÜÇÜK, O. N. (2009). In Ibn Arabî's school of thought, reflections of sufi explanation of existence in the context of number metaphysics. Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, Sayı: 23, 373–411. https://ajindex.com/articles/359225

References (14)

  1. Afîfî, Ebu’l-Alâ, İslâm Düşüncesi Üzerine Makaleler, çev.: Ekrem Demirli, İz Yay., İstanbul 2000.
  2. Aristo, Metafizik, çev.: Ahmet Arslan, 2. bs., Sosyal Yay., İstanbul 1996.
  3. Ayverdi, İlhan, Kubbealtı Lugatı Misalli Büyük Türkçe Sözlük I-III, Kubbealtı Neşriyat, İstanbul 2005. Cürcânî, Ali b. Muhammed, Kitabu’t-ta’rifât, Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 1995.
  4. Çakmaklıoğlu, M. Mustafa, İbnü'l-Arabî’de Ma’rifetin İfadesi, İnsan Yay., İstanbul 2007.
  5. Çetinkaya, Bayram Ali, Sayıların Gizemi ve Tasavvufun Dinamikleri, İhvân-ı Safâ Modeli, İnsan Yay., İstanbul 2008. Davud el-Kayserî, Şerafeddin Davud b. Mahmud, Matla’u hususi’l-kilem fî meâni fusûsi’l-hikem, Bombay ts. Gökberk, Macit, Felsefe Tarihi, 10. bs. Remzi Kitabevi, İstanbul 1999.
  6. Gölpınarlı, Abdülbaki, Hurufilik Metinleri Kataloğu, Türk Tarih Kurumu, Ankara 1973. Hakîm, Suad, el-Mu’cemu’s-Sûfî el-hikme fî hudûdi’l-kelime, Daru’n-Nedrâ, Beyrut 1981.
  7. Ifrah, Georges, Bir Gölgenin Peşinde Rakamların Evrensel Tarihi I, çev.: Kurtuluş Dinçer, Tübitak Yay., Ankara 1995.
  8. Ifrah, Georges, Çakıl Taşlarından Babil Kulesine Rakamların Evrensel Tarihi II, çev.: Kurtuluş Dinçer, 3. bs., Tübitak Yay., Ankara 1996.
  9. Ifrah, Georges, Akdeniz Kıyılarında Hesap Rakamların Evrensel Tarihi III, çev.: Kurtuluş Dinçer, 3. bs., Tübitak Yay., Ankara 1996.
  10. Ifrah, Georges, Uzak Doğu’dan Maya Ülkesine Bir, İki, Üç Rakamların Evrensel Tarihi IV, çev.: Kurtuluş Dinçer, 4. bs., Tübitak Yay., Ankara 1996.
  11. Ifrah, Georges, Sıfırın Gücü Rakamların Evrensel Tarihi V, çev.: Kurtuluş Dinçer, Tübitak Yay., Ankara 1997. İbnü'l-Arabî, Muhyiddîn Muhammed b. Ali, el-Fütûhâtü’l-Mekkiyye I-IV, Dar u İbnü'l-Arabî, Fütuhât-ı Mekkiyye I-X, çev.: Ekrem Demirli, Litera Yay., İstanbul 2006-2008. İbnü'l-Arabî, Fusûsu'l-Hikem, thk. Ebu’l-A’lâ Afîfî, Dar u İhyai’l-Kütübi’l-Arabîyye, Kahire 1946. İbnü'l-Arabî, Fusûsu'l-Hikem, çev.: M. Nuri Gencosman, Kırkambar Kitaplığı, İstanbul 2003.
  12. İbn Manzur, Cemalu’ddîn Ebu’l-Fadl, Lisanu’l-Arabî’l-Muhit fi’l-luğa I-XV, Daru’l-Kütübi’l-Arabîyye,, Beyrut 1968. Kaşânî, Abdurrezzâk, Şerh u Fusûsi’l-Hikem, Matbaatu’l-Mustafa, 2. bs., Kahire 1966.
  13. Kılıç, Mahmud Erol, Muhyiddîn İbnü’l-Arabî’de Varlık ve Mertebeleri, Basılmamış Doktora Tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 1995.
  14. Konuk, Ahmed Avni, Fusûsu'l-Hikem Tercüme ve Şerhi I-IV, haz. Mustafa Tahralı-Selçuk Eraydın, İFAV Yay., İstanbul 1999-2002. Mevlânâ Celâleddîn, Muhammed b. Muhammed el-Belhî er-Rûmî, Mesnevî-i Ma’nevî I-VI, haz.: R. A. Nicholson,