Journals / Süleyman Demirel Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2014 / Sayı: 32

Review of five caramanian inscriptions in Isparta

Isparta'da bulunan beş karamanlıca kitabenin incelenmesi

Pages
155–176
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The descendants of these people number approximately three million now in Greece.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Over time, part of the Greek population who lived in Anatolia adopted some Turkish traditions and learned the Turkish language and wrote their texts in Turkish with Greek letters.
📊
Key Findings & Data:Early Caramanian printed works are seen starting from the 16th century and in the 18th and 19th centuries, the number of printed Caramanian works increased.
💡
Conclusion & Impact:The descendants of these people number approximately three million now in Greece.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Over time, part of the Greek population who lived in Anatolia adopted some Turkish traditions and learned the Turkish language and wrote their texts in Turkish with Greek letters. These people are called Caramanian or Caramanlis. Caramanians were Orthodox Christian in Anatolia and lived in particular in certain cities and regions in Anatolia, for instance Karaman, Konya, Kayseri, Nevşehir, Isparta, Antalya, Burdur and Aydın, among others. Early Caramanian printed works are seen starting from the 16th century and in the 18th and 19th centuries, the number of printed Caramanian works increased. Today, Turkish inscriptions with Greek letters are encountered on house walls, churches, tombstones, fountains, baths etc in various parts of Central Anatolia. The Caramanians were sent to Greece in 1924, in the population replacement of the Lausanne Peace Treaty. The descendants of these people number approximately three million now in Greece.

Özet

Zamanla, Anadoluda yaşayan Yunanlıların bir bölümü, bazı Türk geleneklerini benimseyip Türkçe Dilini öğrenmişler ve yazılarını Yunan Harfleri ile Türkçe olarak yazmışlardır. Bu topluluğa Karamanlı veya Karamanlılar denmiştir. Karamanlılar Anadoludaki Ortodoks Hıristiyanlardı. Özellikle Karaman, Konya, Kayseri, Nevşehir, Antalya, Isparta, Burdur, Aydın vb. şehir ve bölgelerde yaşadılar. Yunan alfabesiyle yazılmış Karamanlıca en erken eserler, 16'ncı yüzyıldan itibaren görülür; matbaanın devreye girmesiyle 17, 18 ve 19'ncu yüzyıllarda yayımlanan eser sayısı oldukça artmıştır. Günümüzde, Orta Anadolu'da; evlerin duvarları, kilise, mezar taşı, çeşme, hamam vs. gibi bazı yapılarda Yunan harfleriyle yazılmış Karamanlı Türkçesi kitabelere rastlanır. Karamanlı Rumları Lozan antlaşması gereği nüfus mübadelesine tabi tutularak 1924 yılında Yunanistan'a gönderilmiştir. Şimdi nüfusları yaklaşık üç milyon kadar olan bu insanların torunları, hala Yunanistanda hayatlarını devam ettirmektedirler.

🔖

Cite This Article

DEMİRCİ, D. (2014). Review of five caramanian inscriptions in Isparta. Süleyman Demirel Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, Sayı: 32, 155–176. https://ajindex.com/articles/357994

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. ANZERLİOĞLU, Yonca, “Tarihi Verilerle Karamanlı Ortodoks Türkler”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, S. 51, s. 171-188.
  2. AYDIN, Mehmet, “Türk Ortodoks Hıristiyanları ve Türk Ortodoks Patrikhanesi’nin Kuruluşu”, Türk-İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi., S. 8, Konya, 2009, s. 7-22.
  3. BALTA, Evangelia, “Karamanlıca Kitapların Dönemlerine Göre İncelenmesi ve Konularına Göre Sınıflandırılması”, Müteferrika Dergisi, Sayı 13, Yaz, İstanbul, 1998, s. 3-19.
  4. BALTA, Evangelia, “Karamanlıca Kitapların Önsözleri”, Çev. H. Milas, Tarih ve Toplum, S. 74, 1990, İstanbul, s. 18-20.
  5. DEMİR, Necati, “Türkiye’de Bulunan Grek Harfli Türkçe Kitabeler ve Karaman Türklerinin Dili”, Zeitschrift für die Welt der Türken, S.2, München, 2010, s. 3-23.
  6. DEMİRCİ, Doğan, Isparta Evleri, İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü Yayınları, no:7, Isparta, 2011.
  7. ECKMANN, Janos, “Anadolu Karamanlı Ağızlarına Ait Araştırmalar”, I. Phonetica, AÜDTCFD, S. 8, Ankara, 1950, s. 165-200.
  8. ERÖZ, Mehmet, Hıristiyanlaşan Türkler, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü, İstanbul, 1983.
  9. EYİCE, Semavi, “Sallaville, Sévérien – Eugéne Dalleggio, Karamanlidika, Yunan Harfleri ile Türk Dilinde Basılmış Kitapların Analitik bibliyoğrafyası 1”, 1584- 1850”, Belleten, C. 16, S. 102, TDK, Ankara, 1962, s. 369-374.
  10. HAZAR, Mehmet - ÖZDEM, Oğuz, “Grek Asıllı Karamanlı Türkçesi’nin Kullanımı Üzerine”, Ed: Prof. Dr. Atabey Kılıç-Sibel Üst, Turkish Studies, S.3/6, Ankara, 2008, s.337-353.
  11. KAHYA, Hayrullah - KILIÇARSLAN, Mustafa, “Karamanlıcada İ/E Meselesi”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, S. 2 / 8, 2009, s. 201-211.
  12. KAHYA, Hayrullah, “Grek Harfli Osmanlı Türkçesi Bir Eser: İspat-ı Mesihiye Üzerinde Dil İncelemesi”, Fatih Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, İstanbul, 2003.
  13. KAHYA, Hayrullah, “Karamanlıca Bir Esere Göre Arapça ve Farsça Kelimeler”, Turkish Studies, S. 3/3, İstanbul, 2008, s. 480-501.
  14. KAHYA, Hayrullah, “Yonca Anzerlioğlu, Karamanlı Ortodoks Türkler, Phoenix Yayınları, Ankara 2003, 376 s.”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, S. 1/4, İstanbul, 2008, s. 648-652.
  15. KAHYA, Hayrullah – KILIÇARSLAN, Mustafa, “Yunanca–Osmanlıca/Karamanlıca Bir Sözlük: Leksikon Ellinoturkikon”, Turkish Studies, S. 4/4, İstanbul, 2009, s. 725-742.
  16. KOURTİDİS, Aristotelis, "Küçük Asyalıların Dili ve Öğrenme Tutkusu", Çev. Ari Çokona, Toplumsal Tarih Dergisi, Ağustos 2009, S. 188, İstanbul, s. 1-33.
  17. PEKAK, Sacid, “Kappadokya'da Post-Bizans Dönemi Dini Mimarisi1: Nevşehir ve Çev