Journals / Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları / 2012 / Sayı: 21

Thorth,Hermes or Mercurius in the wake of Hermetic illumination

Hermetik aydınlanmanın izinde Thoth, Hermes ya da Mercurius

Pages
289–331
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Key Words: Egyptian Mythology, Greek, Hermes, Hermetism, Mercurius, Roman, Thoth.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Hermes, the god, who gave his name to Hermetic tradition, or Mercurius as named in Rome originally came from Thoth, Egyptian god.
📊
Key Findings & Data:Thoth cogitated as lord or interpres of divine word behind the architecture of divine temple as much as of world, was identificated as divine will that invented inscription and taught it t@ humankind in respect of Egyptian hieroglyph.
💡
Conclusion & Impact:Key Words: Egyptian Mythology, Greek, Hermes, Hermetism, Mercurius, Roman, Thoth.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Hermes, the god, who gave his name to Hermetic tradition, or Mercurius as named in Rome originally came from Thoth, Egyptian god. Thoth cogitated as lord or interpres of divine word behind the architecture of divine temple as much as of world, was identificated as divine will that invented inscription and taught it t@ humankind in respect of Egyptian hieroglyph. Moreover Thoth whom we see in the myth of resurrection of Osiris, the one of most significative and momentous characters, with his act, was considered as one of actors in Egyptian funeral rites and described as divine mediator who carried soul of dead to afterlife. Briefly, Thoth who acted an important part in triangle of life, temple and death, transferred some of own qualities to Hermes or Mercurius in Greco-Roman belief, and considered as the centered god of Hermetic tradition of which system was built (or was revealed elements of its mystery) in following period. Consequently this divine identity, especially in Egypt, was conceived as mediator of divine illumination for personas who desired to reach to mystery of life and wisdom. In our article, we research significative character of Thoth that has not been studied widely hitherto in our country, ând the Hermes and Mercurius face of this divine identity, lastly we present ascetic Hermetic illumination generally. Key Words: Egyptian Mythology, Greek, Hermes, Hermetism, Mercurius, Roman, Thoth.

Özet

Hermetik geleneğe ismini veren tanrı Hermes ya da Roma'daki adıyla Mercurius köken bakımından Mısır tanrısı Thoth'a dayanır. Thoth, evrenin olduğu kadar kutsal tapmak mimarîsinin arkasındaki kutsal kelamın sahibi ya da yorumcusu olarak düşünülmüş, bunun yanında Mısır hiyeroglifleri nezdinde yazıyı bulup insanlara öğreten kutsal irade olarak kimliklenmiştir. Yine Mısır pantheon'ıınun ve mitolojisinin en belirleyici ve en mühim karakterlerinden olan tanrı Osiris'in diriliş öyküsünde karşımıza çıkan Thoth, üstlendiği rolden ötürü, Mısır cenaze törenlerinin de başrol oyuncularından olmuş ve ölenlerin ruhlarını öte-aleme taşıyan kutsal aracı olarak resmedilmiştir. Özetle yaşam, tapmak ve ölüm üçgeninde önemli bir rol üstlenmiş olan Thoth, Yunan-Roma düşüncesindeki Hermes ya da Mercurius'a niteliklerinin bir kısmım aktarmış olup sonraki dönemde sistematiği oluşturulan (ya da gizem unsurları ifşa edilen) Hermetik geleneğin temelindeki tanrı olarak düşünülmüştür. Netice itibariyle bu kutsal kimlik, bilhassa Mısır'da, yaşamın sırrına ve bilgeliğe ermek isteyenler için kutsal aydınlanmanın en önemli aracı unsurlarından sayılmıştır. Çalışmamızda bugüne değin ülkemizde üzerinde pek durulmamış olan tanrı Thoth'un belirleyici karakterini ve bu kutsal kimliğin Hermes / Mercurius yüzünü irdeleyip son olarak çileci Hermetik aydınlanmayı genel hatlarıyla ortaya koyacağız.

🔖

Cite This Article

ÇEVİK, C. C. (2012). Thorth,Hermes or Mercurius in the wake of Hermetic illumination. Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları, Sayı: 21, 289–331. https://ajindex.com/articles/344728

References (21)

  1. "Mr. Sankey on the Philological Analysis of the Fabulous History of Greece", The Journal of the Royal Institution of Great Britain, Vol. I October 1830 - February ve May 1831. Inconsistencies in Greek and Roman Religion. Ter Unus, vol.6, Isis, Dionysos, Hermes Three Studies in Henotheism, Ed. by H. S. Versnel, E. J. Brill, Leiden, 1990.
  2. Agizza, R., Antik Yunan'da Mitoloji. Masallar ve Söylenceler, Çev. Z. Zühre İlkgelen, Arkeoloji ve Sanat Yayınları, 2001.
  3. Assmann, J., Kültürel Bellek. Eski Yüksek Kültürlerde Yazı, Hatırlama ve Politik Kimlik, Çev. A. Tekin, Aynntı Yayınları, 2001. van den Berk, M. F. M., The Magic Flute. Die Zauberflöte. An Alhemical Allegory, Brill, 2004.
  4. Bernal, M., Black Athena: The Linguistic Evidence, Rutgers University Press, 2006.
  5. Biasi, J.-Louis, Secrets and Practices of the Freemasons: Sacred Mysteries, Rituals and Symbols Revealed, Llewellyn Worldwide, 2011.
  6. Bleeker, C. J., Hathor and Thoth. Two Key Figures of the Ancient Egyptian Religion, Brill, 1973.
  7. Boylan, P., Thoth Or the Hermes of Egypt, Kessinger Publishing, 2003.
  8. Brown, N. O., Hermes the Thief. The Evolution of a Myth, SteinerBooks, 1990.
  9. Conner, N., The Everything Classical Mythology Book: From the Heights of Mount Olympus, Everything Books, 2010.
  10. Conway, D. J., Moon Magick: Myth & Magick, Crafts & Recipes, Rituals & Spells, Llewellyn Worldwide, 1995.
  11. Cornford, F. M., "Hermes, Pan, Logos", The Classical Quarterly, vol.3, No.4 (Oct., 1909), s.281-284.
  12. Cornford, F. M., "Hermes-Nous and Pan-Logos i» Pindar, Ol. II", The Classical Review, vol.26, No.6 (Sep., 1912), s.180-181.
  13. Cort, A., Return to Meaning: The American Psyche in Search of its Soul, Andrew Cort D. C., 2008.
  14. Dürüşken, Ç., Roma Dini, Türk Eskiçağ Bilimleri Enstitüsü Yayınları, İstanbul 2003.
  15. Eco, U., The Search fort he Perfect Language, Wiley-Blackwell, 1995.
  16. Derrida, J., Çile, Çev. M. Başaran, Kabalcı Yayınevi, 2008.
  17. Feeney, D., "The History of Religion in Roman Historiography and Epic", A Companion to Roman Religion, Ed. by J. Rüpke, Blackwell Publishing, 2007, s.129-142.
  18. Fowden, G., The Egyptian Hermes: A Historical Approach to the Late Pagan Mind, Princeton University Press, 1993.
  19. Fraker, C. F., "Hermes Trismegistus in General Estoria II", Medieval Iberia: Changing Societies and Cultures in Contact and Transition, Ed. By I. A. Corfis - R. H. Northall, Tames is Books, 2007, s.87-98.
  20. Gera, D. L., Ancient Greek Ideas on Speech, Language and Civilization, Oxford University Press, 2003.
  21. Graves, R., Yunan Mitler