SavedAdd your journal

Journals / MSGSÜ Sosyal Bilimler Dergisi / 2018 / Cilt: 2 - Sayı: 18

Creating a Lady from a Gypsy

Çingene’den Hanım Yaratmak

Arus YUMUL
Pages
236–248
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Equality would only be possible when Gypsies are purified of their “Gypsiness.”

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Ahmet Mithat Efendi’s novel Çingene (Gypsy) puts into dialogue the essentialist and cultural evolutionist views of his time with reference to Gypsies.
📊
Key Findings & Data:Although the novel demonstrates that Gypsies, as human beings, can be “tamed” and “civilized”, the novel, contrary to what is often argued, does not foresee the possibility of full equality in the foreseeable future.
💡
Conclusion & Impact:Equality would only be possible when Gypsies are purified of their “Gypsiness.”
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Ahmet Mithat Efendi’s novel Çingene (Gypsy) puts into dialogue the essentialist and cultural evolutionist views of his time with reference to Gypsies. The ambiguity surrounding the representation of Gypsies marks this dialogue as well. Although the novel demonstrates that Gypsies, as human beings, can be “tamed” and “civilized”, the novel, contrary to what is often argued, does not foresee the possibility of full equality in the foreseeable future. Equality would only be possible when Gypsies are purified of their “Gypsiness.”

Özet

Ahmet Mithat Efendi, Çingene romanında on dokuzuncu yüzyılda tartışılan özcü ve kültürel evrimci görüşleri Çingeneler bağlamında birbirleriyle diyaloğa sokar. Çingenelerin temsillerinin müphemliği bu diyaloğa da damgasını vurur. Eser, Çingenelerin de insan olmalarından dolayı “ehlileşip” “medenileşebileceklerinin” mümkün olduğunu gösterse de birçok yorumcunun belirttiğinin aksine, öngörülen bir gelecekte tam eşitliği öngörmez. Bu eşitlik ancak Çingeneler “Çingeneliklerinden” arındıklarında mümkün olacaktır.

🔖

Cite This Article

YUMUL, A. (2018). Creating a Lady from a Gypsy. MSGSÜ Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 18, 236–248. https://ajindex.com/articles/294773

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. Aksu M. (2011). Çingenelerin Sitesi, (2011). Mustafa Aksu ile Röportaj. 7 Temmuz 2018 tarihinde http://www.cingeneyiz.org/p/mustafa-aksu_4.html adresinden edinilmiştir. Andersen D. M. (1974). Finnish Folk-Accounts for the Origins of the Gypsies. Journal of the Gypsy Lore Society, 1(2), ss. 73-78.
  2. Bakhtin, M. M. (1981). The Dialogic Imagination. (Ed.) M. Holquist, Austin, TX: University of Texas Press.
  3. Bhabha, H. K. (2016). Kültürel Konumlanış (Tahir Uluç, Çev.). İstanbul:
  4. İnsan Yayınları.
  5. Borrow, G. (1841). The Zincali; or An Account of the Gypsies of Spain, 1. Cilt. Londra: John Murray. Burton, R. (1898). The Jew, the Gypsy and El Islam. Londra: Hutchinson & Co. Cervantes, M. (2010). Örnek Alınacak Hikayeler (Nazlı Hülya Soydan, Çev.). İstanbul,
  6. Kırmızı Yayınları.
  7. Çelik, F. (2013). Community in Motion: Gypsies in Ottoman Imperial Stat Policy, Public Morality and the Sharia Court of Üsküdar (1530-1585) (Doktora Tezi). McGill Üniversitesi.
  8. Demandante, D. (2014). Lacanian Perspectives on Love. Kritike. 1(8), ss. 102-118.
  9. Doğan, A.(2006). Osmanlı Aydınları ve Sosyal Darwinizm. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları. Evliya Çelebi, (2011). Günümüz Türkçesiyle Evliya Çelebi Seyahatnamesi: Gümülcüne, Kavala, Selanik, Tırhala, Atina, Mora, Navarin, Girit Adası, Hanya, Kandiye, Elbistan, Ohri, Tekirdağı, 1. Cilt, 8. Kitap, (Seyit Ali Kahraman, Haz.). İstanbul:
  10. Yapı Kredi Yayınları.
  11. Greene, D. (2004). Reinventing Romantic Poetry: Russian Women Poets of the Mid-Ninettenth Century. Madison, Wisconsin: The University of Wisconsin Press.
  12. Groome, F. G. (1902). Gipsies. Encyclopedia Britannica, 1 Temmuz 2018 tarihinde https:// www.1902encyclopedia.com/about.html adresinden edinilmiştir. Goozé, M. E. (2003). Posing for Posterity: The Representations and Portrayals of Henriette Herz as “Beautiful Jewess”. Marianne Henn ve Holger A. Pausch (Eds.). Body Dialectics in the Age of Goethe. Amsterdam: Rodopi, ss. 67-96.
  13. Hancock, I. (2010). The “Gypsy” Stereotype and the Sexualisation of Romani women. Dilep Karanth (Ed.). Danger! Educated Gypsy: Selected Essays. Hertfordshire: University of Hertfordshire Press, ss. 212-222.
  14. Hugo, V. (2011). Notre Dame’ın Kamburu. İstanbul:
  15. Eflatun Matbaası. Lecouteux, C. (2018). Dictionary of Gypsy Mythology: Charms, Rites and Magical Traditions from Roma. New York: Simon ve Schuster. Kenrick, D. (2014). Gypsies: From the Ganges to the Thames. Hartfield: University of Hertfordshire Press.
  16. Kristeva, J. (2014) Korkunun Güçleri: İğrençlik