Journals / Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2012 / Cilt: 16 - Sayı: 2

Dede Kâtip ve İran Türk Edebiyatındaki Yeri

Pages
141–163
Publication Date
2013-04-10
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bütün bunlar göz önüne alınarak onun hayatı, eserleri ve İran Türk edebiyatındaki yeri gereği gibi değerlendirilmelidir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Öz Dede Korkut’dan sonra halk tarafından “Dede” unvanı verilen birkaç edebî şahsiyetten biri olan Abdurrahman Tayyar, İran Türklüğünün çok önemli bir halk şairidir.
📊
Key Findings & Data:O, “İncili Sedef”, “Urmu Gölü” ve “Günümüz Aydın” adlı şiir kitapları ve henüz yayımlanmamış “El-Marife” ve “Mevlid” eserleri ile İran Türk edebiyatına, aynı zamanda Türk dünyası edebiyatına büyük hizmet etmiştir.
💡
Conclusion & Impact:Bütün bunlar göz önüne alınarak onun hayatı, eserleri ve İran Türk edebiyatındaki yeri gereği gibi değerlendirilmelidir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anahtar Kelimeler Dede Kâtip · Abdurrahman Tayyar · İran Türkleri

Özet

Öz Dede Korkut’dan sonra halk tarafından “Dede” unvanı verilen birkaç edebî şahsiyetten biri olan Abdurrahman Tayyar, İran Türklüğünün çok önemli bir halk şairidir. O, “İncili Sedef”, “Urmu Gölü” ve “Günümüz Aydın” adlı şiir kitapları ve henüz yayımlanmamış “El-Marife” ve “Mevlid” eserleri ile İran Türk edebiyatına, aynı zamanda Türk dünyası edebiyatına büyük hizmet etmiştir. Öte yandan, camilerde yaptığı Türkçe vaazları, çeşitli programlarda irad ettiği nutukları, onlarca âşık ve ses sanatçısının ezgilerinin güftelerini oluşturan Türkçe şiirleri ile İran Türk dili ve edebiyatının gelişmesinde önemli rol oynamıştır. Şiirlerinde Allah, Peygamber, Kur’an, Türk dili, Türk dünyası ve Türk-İslâm Ülküsü konularına geniş yer vermiştir. Bütün bunlar göz önüne alınarak onun hayatı, eserleri ve İran Türk edebiyatındaki yeri gereği gibi değerlendirilmelidir.

🔖

Cite This Article

KAFKASYALI, A. (2013). Dede Kâtip ve İran Türk Edebiyatındaki Yeri. Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 16 - Sayı: 2, 141–163. https://ajindex.com/articles/28455

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (20)

  1. A. Yazılı Kaynaklar: Kafkasyalı, Ali. (2009). İran Türk Âşıkları ve Millî Kimlik. Erzurum: Salkımsöğüt Yayınları.
  2. Kafkasyalı, Ali. (2009). İran Türkleri Âşık Muhitleri. Erzurum: Salkımsöğüt Yayınları.
  3. Kafkasyalı, Ali. (2010). İran Türkleri. İstanbul:
  4. Bilgeoğuz Yayınları.
  5. Kafkasyalı, Ali. (2011). İran Coğrafyasında Türkler. İstanbul:
  6. Bilgeoğuz Yayınları.
  7. Köprülü, M. Fuad. (1979). “Azerî”. İslâm Ansiklopedisi, İstanbul:
  8. MEB Yayınları.
  9. Sümer, Faruk. (1999). Oğuzlar (Türkmenler). İstanbul: Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı Yayınları.
  10. Tansel, Fevziye Abdullah. (1969). Mehmed Emin Yurdakul’un Eserleri-I, Şiirler. Ankara:
  11. Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  12. Tayyar, Hacı Abdurrahman. (Dede Kâtib) (1387/2008). Günümüz Aydın. Urmiye: Yaz Neşriyyatı. Tayyar, Hacı Abdurrahman. (Dede Kâtib) (1384/2005). Urmu Gölü Manzumesi. Urmiye: Yaz Neşriyyatı. Tayyar, Hacı Abdurrahman (1382/2003). İncili Sedef. Urmiye: Yaz Neşriyyatı. Togan, A. Zeki Velidi (1970). Umumî Türk Târihine Giriş. İstanbul:
  13. Enderun Yayınları.
  14. Turan, Osman (2003). Selçuklular Tarihi ve Türk İslam Medeniyeti. İstanbul.
  15. Uzunçarşılı, İsmail Hakkı (1975). Osmanlı Tarihi II. Ankara:
  16. Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  17. Yüce, Mustafa (1994).
  18. Türk-İran İlişkilerinin Dünü, Bugünü, Yarını. İstanbul: Harp Akademileri Komutanlığı Yayınları. B. Sözlü Kaynaklar: 13 Şubat 2004,
  19. Urmiye Guluncu Köyü, Dede Kâtip anlatımı, özel arşivimiz. 29 Mart 2007
  20. Urmiye Guluncu Köyü, Dede Kâtip anlatımı, özel arşivimiz.