Dolayısıyla bu üç temel imgeyi -“oyun”, “hâle” ve “çıplaklık” gibi- yardımcı imgelerle birlikte çözümlersek klasik muhafazakâr düşüncenin temellerini ortaya koyabiliriz.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Öz Bu makale klasik muhafazakâr düşüncenin dayandığı imgeleri belirleyip analiz etmektedir.
📊
Key Findings & Data:Bununla birlikte, aynı imge, tarihsel olarak “mühendis” ve “diyalektik” gibi farklı ideolojik imgelere bir karşıtlık içinde şekillenmiştir.
💡
Conclusion & Impact:Dolayısıyla bu üç temel imgeyi -“oyun”, “hâle” ve “çıplaklık” gibi- yardımcı imgelerle birlikte çözümlersek klasik muhafazakâr düşüncenin temellerini ortaya koyabiliriz.
Öz Bu makale klasik muhafazakâr düşüncenin dayandığı imgeleri belirleyip analiz etmektedir. Bu imgelerden en önemlisi “bahçıvan”dır. Bahçıvan imgesi, klasik muhafazakâr üslûbu tüm berraklığıyla tasvir eder. Bununla birlikte, aynı imge, tarihsel olarak “mühendis” ve “diyalektik” gibi farklı ideolojik imgelere bir karşıtlık içinde şekillenmiştir. Dolayısıyla bu üç temel imgeyi -“oyun”, “hâle” ve “çıplaklık” gibi- yardımcı imgelerle birlikte çözümlersek klasik muhafazakâr düşüncenin temellerini ortaya koyabiliriz.
Mollaer, F. (2017). Klasik Muhafazakâr Politik İmgeler. Mustafa Kemal Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 14 - Sayı: 40, 209–241. https://ajindex.com/articles/267187
Abercrombie, N., Hill, S. ve Turner, B. (2006). Dictionary of sociology. London: Penguin. Ahmed, S. (2015). Duyguların kültürel politikası. (Çev. Sultan Komut). İstanbul:
Sel Yayıncılık. Atay, O. (1992). Günlük. İstanbul:
İletişim Yayınları.
Bacon, F. (1999). Novum organum. (Çev. Sema Önal Akkaş). Ankara:
Doruk Yayınları.
Bacon, F. (2002). Denemeler. (Çev. Akşit Göktürk). İstanbul:
Yapı Kredi Yayınları.
Bauman, Z. (1996). Yasakoyucular ile yorumcular. (Çev. Kemal Atakay). İstanbul:
Metis Yayınları.
Benjamin, W. (2004). Pasajlar. (Çev. Ahmet Cemal). İstanbul:
Yapı Kredi Yayınları.
Berger, J. (1999). Picasso’nun başarısı ve başarısızlığı. (Çev. Y. Salman ve M. G. Sökmen). İstanbul:
Metis Yayınları.
Berman, M. (2004). Katı olan her şey buharlaşıyor. (Çev. Ü. Altuğ ve B. Peker). İstanbul:
İletişim Yayınları.
Best, S. ve Kellner, D. (1998). Postmodern Teori. (Çev. Mehmet Küçük). İstanbul:
Ayrıntı Yayınları.
Beyatlı, Y. K. (1992). Ezan ve Kur’an. Aziz istanbul. İstanbul:
MEB. Burke, E. (1955). Reflections on the revolution in France. Chicago: Regnery Gateway. Burke, E. (2005). Gelenekselcilik. (Çev. Bilal Canatan). Muhafazakâr Düşünce, 3. Burke,. E. (2016). Fransa’daki devrim üzerine düşünceler. (Çev. Okan Arslan). Ankara:
Kadim Yayınları.
Çiğdem, A. (1997). Muhafazakârlık üzerine. Toplum ve Bilim, 74. Dostoyevski (1999). Yeraltından notlar. (Çev. Mehmet Özgül). İstanbul: Cumhuriyet Dünya Klasikleri Dizisi. Eagleton, T. (2010). Yüreğin yasası: Shaftesbury, Hume, Burke. Estetiğin ideolojisi. (Çev. Hakkı Hünler). İstanbul:
Doruk Yayımcılık. Edgar, A. ve Sedgwick, P. (2007). Kültürel kuramda anahtar kavramlar. (Çev. Mesut Karaşahan). İstanbul: