SavedAdd your journal

Journals / Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2012 / Sayı: 43

İ‛câzü’l-Kur’ân Fikri: Mahiyet, Tarihsel Süreç ve Literatür

NUMAN KONAKLI
Pages
75–114
Publication Date
2014-03-05
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this articlewe will read quiddity of the i’djaz and his historical story in Islamic thought.Keywords: Miracle, I’djaz, Qur’an, Challenge, Mu’tazila, Sarfa, Nazzam, Jahiz, Composition

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:ÖzKur’an dilinin bir niteliği olarak kullanılan i’câz terimi genel olarak Kur’an’ın erişilmezliği ve diğersöz ve metinlere üstünlüğü anlamlarına gelir.
📊
Key Findings & Data:Etrafında önemli tartışmalaryapılan i’câz konusunun özellikle dil ve belâgat ilimlerinin inkişaf etmesinde önemli rolü olmuştur.Bu yazıda İslami düşüncede önemli bir yer tutan bu konunun Kur’an’ın nüzûlünden günümüzekadarki süreçte ele alınışını mümkün olduğu kadar tarihi bir seyir takip edilerek incelenmeyeçalışılacaktır.Anahtar Kelimeler: İ’câz, mu’cize, Kur’an, tehaddî, Mu’tezile, sarfe, Nazzâm, Câhız, nazmThe Idea of I’djâz al-Qur’an: Property, Historical Process and LiteratureAbstractThe term of i’djaz al-Qur’an that used as a qualification of Qur’an’s language generally meansinimitability and Qur’an’s excellence aganist other discours and texts.
💡
Conclusion & Impact:In this articlewe will read quiddity of the i’djaz and his historical story in Islamic thought.Keywords: Miracle, I’djaz, Qur’an, Challenge, Mu’tazila, Sarfa, Nazzam, Jahiz, Composition
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İ’câz · mu’cize · Kur’an

Özet

ÖzKur’an dilinin bir niteliği olarak kullanılan i’câz terimi genel olarak Kur’an’ın erişilmezliği ve diğersöz ve metinlere üstünlüğü anlamlarına gelir. Nüzûl döneminde ilahi mesaja tepki gösterenlerekarşı Kur’an’ın meydan okunması ve buna cevap verilemeyişi İslami çevrelerde Kur’an’ın üstünlüğüne(i’câz) bir kanıt olarak ileri sürülmüştür. Bu çerçeveden hareketle ifadelendirilen i’câz terimiilk dönemlerde kullanılmamış hicri üçüncü yüzyılın başlarından itibaren Kur’an’ın belagatçeerişilmez üstünlüğüne işaret eden teknik bir terim haline gelmiştir. Etrafında önemli tartışmalaryapılan i’câz konusunun özellikle dil ve belâgat ilimlerinin inkişaf etmesinde önemli rolü olmuştur.Bu yazıda İslami düşüncede önemli bir yer tutan bu konunun Kur’an’ın nüzûlünden günümüzekadarki süreçte ele alınışını mümkün olduğu kadar tarihi bir seyir takip edilerek incelenmeyeçalışılacaktır.Anahtar Kelimeler: İ’câz, mu’cize, Kur’an, tehaddî, Mu’tezile, sarfe, Nazzâm, Câhız, nazmThe Idea of I’djâz al-Qur’an: Property, Historical Process and LiteratureAbstractThe term of i’djaz al-Qur’an that used as a qualification of Qur’an’s language generally meansinimitability and Qur’an’s excellence aganist other discours and texts. During the Qur’an’s firsthistorical period, had challanged by the Qur’an aganist protesters of divine message. However theprotesters couldn’t answer the challange of the Qur’an. In Islamic environmental had assertedthis situation as an argument of Qur’an’s excellence. The term of i’djaz that expressed by settingforth this frame was not used by earlier scholars. By the early part of the third century the wordi'djaz had come to mean that uniqueness of the Qur'an. In this century the word i’djaz had becomethe technical term about Qur’an. This subjetc that had done considerable discussions aroundit has more important role in the development of sciences of language and retoric. In this articlewe will read quiddity of the i’djaz and his historical story in Islamic thought.Keywords: Miracle, I’djaz, Qur’an, Challenge, Mu’tazila, Sarfa, Nazzam, Jahiz, Composition

🔖

Cite This Article

KONAKLI, N. (2014). İ‛câzü’l-Kur’ân Fikri: Mahiyet, Tarihsel Süreç ve Literatür. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 43, 75–114. https://ajindex.com/articles/259155

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Abdülcebbâr, Abdülcebbâr b. Ahmed Kâdî, el-Muğnî fî Evbâbi’l-Adl ve’t-Tevhîd, I- XX, (nşr. Emîn el-Hûlî), Matbaatu Dâri’l-Kütüb, Kahire, 1960.
  2. Arefe, Abdülazîz Abdülmu’tî, Kadıyyetü’l-İ’câz el-Kur’ânî ve Eseruhâ fî Tedvîni’l- Belâğati’l-Arabiyye, Alemü’l-Kütüb, Beyrut, 1985. Bağdâdi, Ebû Mansûr Abdülkâhir b. Tâhir Abdülkâhir, el-Fark Beyne’l-Fırak ve Beyânu’l-fırka en-nâciye minhum, (thk. Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîd), Mektebetü Dâri’t-Turâs, Kahire, t.y. Bâkıllânî, el-Kâdî Ebû Bekr, İ’câzu’l-Kur’ân, Âlemü’l-Kütüb, Beyrut, 1988.
  3. Bin Nebi, Malik, Kur’an-ı Kerim Mucizesi, (trc. Ergun Göze), Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara, 1991. Bint eş-Şâti’, Âişe Abdurrahmân, el-İ’câzu’l-Beyânî li’l-Kur’ân, Dâru’l-Maârif, Kahire, 1987. Buhârî, Ebû Abdullâh Muhammed b. İsmâil, Sâhîhu’l-Buhârî, I-VIII, el-Mektebetü’l- İslâmiyye, İstanbul, t.y. Câbirî, Muhammed Âbid, Arap-İslam Kültürünün Akıl Yapısı, (trc. Burhan Köroğlu, Hasan Hacak, Ekrem Demirli), Kitabevi, İstanbul, 2000. Câhız, Ebû Osmân Amr b. Bahr b. Mahbûb, Kitâbu’l-Hayevân, I-VII, (thk. Abdüs- selâm Muhammed Hârûn), Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, Beyrut, 1969. ____ el-Beyân ve’t-Tebyîn, I-IV, (thk. Abdüsselâm Muhammed Hârûn), Mektebe- tü’l-Hancî, Mısır, 1975. ____ Hucecü’n-Nübüvve, (Resâilü’l-Câhız içersinde), I-IV, (thk. Abdüsselâm Mu- hammed Hârûn), Mektebetü’l-Hancî, Kahire, 1979. ____ Halku’l-Kur’ân, (Resâilu’l-Câhız içersinde), I-IV, (thk. Abdüsselâm Muhammed Hârûn), Mektebetü’l-Hancî, Kahire, 1979.
  4. Çağatay, Neşet, İslam Tarihi (Başlangıçtan Abbiseler Kadar), Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara, 1993.
  5. Dayf, Şevkî, el-Belâğa: Tatavvur ve Târîh, Dâru’l-Ma’rife, Kahire, t.y. ____ Târîhu’l-Edebi’l-Arabî, I-IX, Dâru’l-Maârif, Kahire, t.y. Derveze, M. İzzet, Kur’anü’l-Mecîd, (trc. Vahdettin İnce), Ekin Yayıncılık, İstanbul, 1997. Drâz, Muhammed Abdullah, En Mühim Mesaj: Kur’an, (trc. Suat Yıldırım), Işık Yayınları, İstanbul, 2003.
  6. Ebu Zeyd, Nasr Hâmid, İlâhî Hitâbın Tabiatı Metin Anlayışımız ve Kur’an İlimleri Üzerine, (trc. Mehmet Emin Maşalı), Kitâbiyât, Ankara, 2001.
  7. Emin, Ahmed, Fecru’l-İslâm, (trc. Ahmed Serdaroğlu), Kılıç Kitabevi, Ankara, 1976.
  8. Encylclopedia of Islam, New Edition, Leiden, 1971, III. Eş’arî, Ebu’l-Hasen Ali b. İsmail, Makâlâtü’l-İslâmiyyîn, Darul Funun İlahiyat Fakülte- si Neşriyatı, İstanbul, 1928. Ferrûh, Ömer, Târîhu’l-Edebi’l-Arabî, I-VI, Dâru’l-İlm li’l-Melâyîn, Beyrut, 1965. Fîruzâbâdî, Muhammed b. Ya’kûb, el-Kâmûsu’l-Muhît, Dâru’l-Fikr, Beyrut, 2003.
  9. Görgün, Tahsin, “Kur’an” (Mahiyeti), DİA,