SavedAdd your journal

Journals / Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2018 / Cilt: 7 - Sayı: 14

SİYÂSETLE TASAVVUFUN BİR KESİŞME NOKTASI OLARAK GÜMÜŞHANE

Zafer ERGİNLİ
Pages
11–39
Publication Date
2018-07-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışma, sözü edilen çerçevede, Gümüşhane üzerinde tasavvuf-siyâset ilişkilerinin genel görünümünü gözler önüne sermeyi hedeflemektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Tasavvuf ve siyâset ilk bakışta birbirine çok uzak iki alan gibi gözükür.
📊
Key Findings & Data:Aynı zamanda devletle ilişkiler içinde olan Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî’nin kurduğu, etkileri günümüze kadar uzanan bir hareketin başlangıç noktasıdır.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışma, sözü edilen çerçevede, Gümüşhane üzerinde tasavvuf-siyâset ilişkilerinin genel görünümünü gözler önüne sermeyi hedeflemektedir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Siyâset · tasavvuf · Gümüşhane

Özet

Tasavvuf ve siyâset ilk bakışta birbirine çok uzak iki alan gibi gözükür. Ancak tarihte bu iki alanın birbiriyle kesiştiği durumlar da vardır. Gümüşhane, Karadeniz kıyılarıyla hem Anadolu’nun doğusu üzerinden İran’a, hem güneyi üzerinden Irak ve Suriye’ye doğru bir geçiş noktası ve aynı zamanda İpek Yolu üzerinde bir maden kentidir. Bu şehir dergâhtan devlete, şeyhlikten şahlığa yönelen Safeviye’nin hareketliliklerine şâhit olmuştur. Aynı zamanda devletle ilişkiler içinde olan Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî’nin kurduğu, etkileri günümüze kadar uzanan bir hareketin başlangıç noktasıdır. Modern mânâda ilk tasavvuf tarihçilerimizden biri olan Mehmed Ali Aynî’yi bir vali olarak karşılamış, onun misyonerlik faaliyetleri karşısında aldığı önleyici tedbirlere sahne olmuştur. Bu çalışma, sözü edilen çerçevede, Gümüşhane üzerinde tasavvuf-siyâset ilişkilerinin genel görünümünü gözler önüne sermeyi hedeflemektedir.

🔖

Cite This Article

ERGİNLİ, Z. (2018). SİYÂSETLE TASAVVUFUN BİR KESİŞME NOKTASI OLARAK GÜMÜŞHANE. Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 14, 11–39. https://ajindex.com/articles/235116

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (4)

  1. ABU MANNEH, Butrus; “1826'da Nakşibendî-Müceddidî ve Bektaşî Tarikatları”, (trc. Ş. Tufan Buzpınar), Tarihî ve Kültürel Boyutlarıyla Türkiye'de Alevîler Bektaşîler Nusayrîler, Ensar Neşriyat, İstanbul 1999, ss. 113-127.ABU MANNEH, Butrus; "Ahmed Ziyâeddin-i Gümüşhânevî ve Hâlidiyye Kolu", Doğumunun 200. Yılı Hatırasına Uluslararası Gümüşhânevî Sempozyumu (1-2 Haziran 2013)-Bildiriler-, (ed. Hür Mahmut Yücer), Bağcılar Belediyesi, İstanbul 2014, ss. 184-187.AKDAĞ, Mustafa; Türkiye’nin İktisâdî ve İçtimâî Tarihi, TTK, II. cilt, Ankara 1971.AKDEMİR, Abamüslim; Mehmed Ali Aynî'nin Düşünce Dünyası, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara 1997.AKSU, Hüsamettin; "Hurûfîlik", DİA, XVIII, 410-411.AKSÜT, Ali Kemalî; Profesör Mehmed Ali Aynî Hayatı ve Eserleri, İstanbul 1944.ALGAR, Hamid; “Hâlidiyye”, DİA, XV, 295-296.ALİKILIÇ, Dündar; “Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî ve Kurduğu Kütüphaneler”, Hidayet Yavuz Nuhoğlu Armağanı, haz. İ. Keskin-M. H. Kutluoğlu-S. S. Kurbanoğlu, İstanbul 2009, ss. 51-63. AYNÎ, Mehmet Ali; Türk Ahlâkçıları, haz. İsmail Kara, Kitabevi, İstanbul 1992._______________; Hatıralar, haz. İsmail Dervişoğlu, Yeditepe, İstanbul 2009.¬________________; Tasavvuf Târihi, haz. Hüseyin Rahmi Yananlı, Kitabevi, İstanbul 1992;
  2. Büyüyen Ay, İstanbul 2017._______¬¬________; Hacı Bayram Velî, haz. Hüseyin Rahmi Yananlı, Akabe Yayınları, İstanbul 1986;
  3. Büyüyen Ay, İstanbul 2015.AZAMAT; Nihat; “Bekkine, Abdülaziz”, DİA, V, 365.BAĞLAN, Süleyman Zeki; "Gümüşhânevî Dergâhının Aksiyonu", Doğumunun 200. Yılı Hatırasına Uluslararası Gümüşhânevî Sempozyumu (1-2 Haziran 2013)-Bildiriler-, (ed. Hür Mahmut Yücer), Bağcılar Belediyesi, İstanbul 2014, ss. 104-109.BİNATLI, Yusuf Ziya; “Dağıstânî, Ömer Ziyaeddin”, DİA, VIII, 406-407.BOSTANCI, Harun; Osmanlı Döneminde Doğu Karadeniz'de Kurulan Tekke ve Zaviyeler, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, basılmamış yüksek lisans tezi, Elazığ 2007.BROWNE, Edward Granville; A History of Persian Literature Under Tartar Dominion (A. D. 1265-1502), Cambridge 1920.BROWNE, Edward Granville; A Literary History of Persia, IV. cilt, Cambridge 1959.
  4. BUDAK, Mustafa; "Şeyh Şâmil", DİA, XXXIX, 68-69.COŞAN, Mahmut Esat; “Kotku, Mehmet Zahit”, DİA, XVI, 227-228.ÇELENK, Mehmet; 16. ve 17. Yüzyıllarda İran’da Şiîliğin Seyri, Emin Yayınları, Bursa 2016.DEDEYEV, Bilal; “Safevî Tarikatı ve Osmanlı Devleti İlişkileri”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, sy. 1/5 (2008), ss. 205-223.DERİN, Süleyman; İngiliz Oryantalizmi ve Tasavvuf, Küre Yayınları,