Journals / Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2013 / Cilt: 30 - Sayı: 30

The Views of Ibn Haldun About Music

İbn Haldûn’un Mûsikî Hakkındaki Görüşleri

Pages
44–62
Publication Date
2013-12-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Considering music as an art, he gives information about its practice in different cultures, underlining its sociological and psychological effects.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study examines the approach of Ibn Haldun to the Music in the light of his famous book Mukaddima which comprises two chapters about it namely “The Intellectual Sciences’ and “The Art of Music”.
📊
Key Findings & Data:He classifies Music as a mathematical science, a common heritage of humans.
💡
Conclusion & Impact:Considering music as an art, he gives information about its practice in different cultures, underlining its sociological and psychological effects.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Ibn Haldûn · Mukaddime · mûsikî

Abstract

This study examines the approach of Ibn Haldun to the Music in the light of his famous book Mukaddima which comprises two chapters about it namely “The Intellectual Sciences’ and “The Art of Music”. He classifies Music as a mathematical science, a common heritage of humans. He underlines that the science of music investigates the sounds, tonal relations and proportions leading to the maqams (melodies) of the songs. Considering music as an art, he gives information about its practice in different cultures, underlining its sociological and psychological effects.

Özet

Bu çalışma, İbn Haldûn’un (ö. 808/1406) mûsikîye yaklaşımını ele almaktadır. İbn Haldûn, Mukaddime adlı eserinin “Aklî İlimler ve Çeşitleri” ve “Mûsikî Sanatı” başlıklarında bu konuya yer vermektedir. Ona göre mûsikînin de dâhil olduğu riyâziyyât (matematiksel ilimler) bütün insanlığın malı olan aklî ilimlerdendir. Onun tasnifine göre mûsikî, temelde aklî/felsefî ilimlerden sayılmaktadır. Mûsikî ilmi, seslerin ve nağmelerin birbirleriyle orantısını ve miktarını inceler; bunun sonucu olarak da şarkılardaki makamlar elde edilir. “Mûsikî Sanatı” başlığında, mûsikîyi bir sanat olarak değerlendiren İbn Haldûn, mûsikî pratiği hakkında detaylı bilgi vermekte ve mûsikînin sosyolojik ve psikolojik etkilerine ışık tutmaktadır

🔖

Cite This Article

AKPINAR, H. (2013). The Views of Ibn Haldun About Music. Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 30 - Sayı: 30, 44–62. https://ajindex.com/articles/22817

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (7)

  1. Sonuç Yukarıda görüldüğü gibi İbn Haldûn, Mukaddime’de mûsikî konusundaki görüş ve düşüncelerini başta iki farklı boyut olmak üzere geniş bir perspektiften ele almaktadır.Bunlardan biri, “Aklî İlimler ve Çeşitleri Hakkında”ki bölümde ilimler tasnifi geleneği bağlamında mûsikîye yer vermektedir. İbn Haldûn’un yapmış olduğu bu ilimler tasnifine göre mûsikî, temelde aklî/felsefî ilimlerden sayılmaktadır. İbn Haldûn, Mukaddime’de “Mûsikî Sanatı Hakkında”ki bölümde mûsikî sanatını farklı perspektiflerden geniş bir yelpazede ele almaktadır. Mûsikî sanatının mahiyeti, mûsikînin ne olduğu, Mağrib’te kullanılan mûsikî enstrümanları ve özellikleri, mûsikîden zevk almanın sebebi, mûsikî makamlarıyla Kur’ân okumanın ölçüsü, mûsikî umran (kültür ve medeniyet) ilişkisi, Araplarda şiir ve mûsikî, Emevî ve Abbasîler döneminde mûsikî, Endülüs ve Mağrib’te mûsikî gibi konularda önemli görüşler beyan etmektedir. Saltanat, hâkimiyet, refah ve gelişmişlik ile mûsikî arasındaki ilişkiye değinen İbn Haldûn mûsikîyi hem ilim hem de sanat olarak değerlendirmektedir. Ayrıca mûsikî konusunda kendisinden önceki dönemlere ait tarihî bilgiler verirken yaşadığı çağa ait malumatlar da sunmaktadır. Mûsikînin sosyolojik ve psikolojik yönlerine ışık tutmaktadır. Ak, Ahmet Şahin Türk Din Mûsikîsi Câmi ve Tekke Mûsikîsi, Akçağ Yayınları, Ankara 2009.
  2. Akpınar, Hüseyin, “İlimler Tasnifinde Mûsikînin Yeri”, İSTEM (İslâm Sanat, Tarih, Edebiyat ve Mûsikî Dergisi), Sayı: 5, Konya 2005.
  3. Asım Efendi, Kamûs, İstanbul 1304. Buhari, Fezâilu’l-Kur’ân, 31. Çavdaroğlu, Salih Zeki, “İbn Haldun, Mukaddime ve Musıki”, http://www.musikidergisi. Net/?p=645, 06.11.2010.
  4. Çetinkaya, Yalçın “Müzik Muhabbeti”, http://yenisafak.com.tr/pazar/?t=21.07.2010 &i =268703, 06.11.2010.
  5. Erkoçoğlu, Fatih –Arslan, Fazlı, “Endülüs’ün Sanat Güneşi Ziryâb”, İSTEM (İslâm Sanat, Tarih, Edebiyat ve Mûsikî Dergisi), Sayı: 14,Konya 2009. El-Hamevî, Şehabuddin Ebu Abdillah, Mu’cemu’l-Buldân, Beyrut, Dâru’s-Sadr, V, 1977. Harekât, İbrahim, “Mağrib”, DİA, XXVII, Ankara 2003. İbn Haldûn, Mukaddime, (Dâru’l-Fikr), Beyrut 2001. İbn Manzûr, Lisânu’l-Arab, (Dâru’s-Sadr), VII, Beyrut ts. İbn Reşîk el-Kayravânî, el-Umde fî Mehâsini’ş-Şi’ri ve Âdâbihî, (Thk. Muhammed Muhyiddîn Abdilhamid), (Dâru’l-Cîl), Beyrut 1981.
  6. İnal, İbnülemin Mahmut Kemal, Hoş Sada Son Asır Türk Mûsikîşinasları, (Maarif Basımevi), İstanbul 1958.
  7. Kalender, Ruhi, “XV. Yüzyıla Kadar Arap İran ve Türk Mûsikîsinin Kısa Tarihçesi”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi,