Journals / Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2017 / Cilt: 6 - Sayı: 12

A Different Approach to the Incident of the Moon's Splitting "Inshiqaq al-Qamar" Which is a Sensational Miracle Imputed to the Prophet Muhammad

Hissi Mucize Olarak Hz. Peygamber’e İsnad Edilen İnşikâku’l-Kamer Hadisesine Farklı Bir Yaklaşım

Pages
13–48
Publication Date
2017-12-20
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

It is concluded that ‘‘Shakkul Qamar’’ expression has been used instead of the expression “The truth manifested itself clearly.” in the metaphorical meaning.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this research article, the ‘‘Shakkul Qamar’’ (the splitting of the moon) incident, which is expressed as the greatest miracle given to the Prophet Muhammad, was studied with a method which is employed in historical studies and the Quran was used as the basic reference source.
📊
Key Findings & Data:Besides, tafsir, hadith and Islamic history sources were utilized.
💡
Conclusion & Impact:It is concluded that ‘‘Shakkul Qamar’’ expression has been used instead of the expression “The truth manifested itself clearly.” in the metaphorical meaning.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Peygamber · Kur’ân-ı Kerîm · mucize

Abstract

In this research article, the ‘‘Shakkul Qamar’’ (the splitting of the moon) incident, which is expressed as the greatest miracle given to the Prophet Muhammad, was studied with a method which is employed in historical studies and the Quran was used as the basic reference source. Besides, tafsir, hadith and Islamic history sources were utilized. It is concluded that ‘‘Shakkul Qamar’’ expression has been used instead of the expression “The truth manifested itself clearly.” in the metaphorical meaning. Moreover, it is concluded that the splitting of the moon incident was not a miracle as told but a fiction attributed to the Prophet Muhammad. It is based on the truth that the Qur’an was the only miracle given to him he rejected the polytheists’ miracle demands with the Qur’anic expression “Say, ‘Exalted is my Lord! Was I ever but a human messenger?’’

Özet

Bu araştırmada Hz. Peygamber’e verilen en büyük mucize olarak ifade edilen ‘‘Şakku’l-Kamer’’ (Ay’ın yarılması) hadisesi tarih araştırmalarına özgü metodolojik bakış açısıyla işlenmiş ve temel referans kaynağı olarak Kur’ân kullanılmıştır. Bunun yanı sıra tefsir, hadis ve İslâm tarihi kaynaklarından da yararlanılmıştır. Yapılan incelemede ‘‘İnşakka’l-Kamer’’ ifadesinin mecazî anlamda ‘‘Hakikat ayan beyan ortaya çıktı’’ şeklinde bir deyim olarak kullanıldığı değerlendirmesinde bulunulmuştur. Ayrıca Kur’ân-ı Kerîm’in, Hz. Peygamber’e verilen tek mucize gerçeğinden ve mucize talepleri karşısında Allah Rasûlü’nün, Kur’ânî ifadeyle: ‘‘De ki: Rabbimi tenzih ederim. Ben ancak rasûl olarak gönderilen bir beşerim’’ diyerek müşriklerin isteklerini reddetmesinden hareketle ‘‘Şakku’l-Kamer’in, anlatıldığı şekilde bir mucize değil, Hz. Peygamber’e uyarlanmış bir kurgu olduğu sonucuna ulaşılmıştır.

🔖

Cite This Article

ARSLAN, İ. (2017). A Different Approach to the Incident of the Moon's Splitting "Inshiqaq al-Qamar" Which is a Sensational Miracle Imputed to the Prophet Muhammad. Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 12, 13–48. https://ajindex.com/articles/200560

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. Afzalurrahmân, Sîret Ansiklopedisi, çev. Kenan Dönmez, İstanbul: İnkılâb Yayınları, İstanbul: 1996.
  2. Ahmed b. Hanbel, Müsned, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992. Ali el-Kârî, Şerhu’ş-Şifâ, Beyrut: ts. Alûsî, Ebu’l-Fazl Şihâbüddin Seyyid Mahmûd, Rûhu’l-Meânî fî Tefsîri’l-Kur’âni’l-Azîm ve’s-Sebı’l-Mesânî, Kahire: Dâru’l-Hadîs, 2005.
  3. Ateş, Süleyman, Yüce Kur’ân’ın Çağdaş Tefsiri, Yeni Ufuklar Neşriyat, ts. Azimli, Mehmet, Siyeri Farklı Okumak, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2015. Bâkıllânî, Ebû Bekr Muhammed b. Tayyib b. Muhammed el-Basrî el- el-İnsâf fî mâ Yecibü İ’tikâdühûve lâ Yecûzü’l-Cehlü bih, nşr. Muhammed Zâhid el-Hasen el-Kevserî, Beyrut: el-Mektebetü’l-Ezheriyyeli’t-Türâs, 2000.
  4. Balcı, İsrafil, Hz. Peygamber ve Mucize, Ankara: Ankara: Okulu Yayınları, 2013.
  5. Başaran, Selman, ‘‘Huzeyfe b. Yemân’’, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, XVIII: 234-235, İstanbul: TDV Yayınları, 1998.
  6. Bayraklı, Bayraktar, Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur’ân Tefsiri, İstanbul: Bayraklı Yayınları, 2006. Belâzürî, Ahmed b. Yahya b. Câbir, Ensâbü’l-Eşrâf, Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-Ilmiyye, 2011. Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. Hüseyin, Kahire: Delâilü’n-Nübüvve, Dâru Edyâni’t-Türâs, 1988. Beyzâvî, Abdullah b. Ömer b. Muhammed, Envâru’t-Tenzîl ve Esrâru’t-Te’vîl, Beyrut: Dâru Sâdır, 2001.
  7. Bikbulat, Sun’atullâh, ‘‘İnşikâk-ı Kamer Meselesi’’, İslâmiyat Dergisi 7, çev., Bünyamin Erul, (2004).
  8. Bilmen, Ömer Nasuhi, Muvazzah İlm-i Kelam, İstanbul: t.y. Buhârî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmail, İstanbul: Sahîhu’l-Buhârî, Çağrı Yayınları, 1992.
  9. Bulut, Halil İbrahim, Nübüvvetin İspatında Mucize, Ankara: Araştırma Yayınları, 2016.
  10. Canan, İbrahim, ‘‘Enes b. Mâlik’’, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, 11: 234-235. İstanbul: TDV Yayınları, 1995.
  11. Cerrahoğlu, İsmail, ‘‘Abdullah b. Mesud’’, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, I: 114-117, İstanbul: TDV Yayınları, 1988.
  12. Çakan, İsmail Lütfü ve Eroğlu, Muhammed, ‘‘Abdullah b. Abbas b. Abdilmuttalib’’, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, I: 76-79, İstanbul: TDV Yayınları, 1988.
  13. Çelebi, İlyas, İtikadî Açıdan Uzak ve Yakın Gelecekle ilgili Haberler, İstanbul: Kitabevi Yayınları, 1996.
  14. Çelikkol, Yaşar, İslâm Öncesi Mekke, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2003. Cessâs, Ebû Bekr Ahmed b. Alî er-Râzî, Ahkâmü’l-Kurân, Beyrût: Dâru ihyâi’t-türâsi’l-Arabî, 1985.
  15. Derveze, İzzet, Kur’ân’a Göre Hz. Muhammed’in Hayatı, çev. Mehmet Yolcu, İstanbul: Yöneliş Yayınları, 1989.
  16. Doğrul, Ömer Rıza, Tanrı’nın Buyruğu, İstanbul: 1980. Ebû Suûd, Muhammed