Journals / KADEM Kadın Araştırmaları Dergisi / 2017 / Cilt: 3 - Sayı: 1

Semantic Analysis of Some Qur’anic Concepts Related to Family

Aileyi İlgilendiren Bazı Kur’âni Kavramların Semantik Analizi

Pages
61–90
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

For this purpose, the concepts of “kavvam” and “obedience” will be analyzed with an Islamic approach and the importance of love and mercy for family relations in Islam will be discussed

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:One of the fundamental aims of Islam, as a universal religion, is to enable people to be happy.
📊
Key Findings & Data:There are about 200 verses related to the family in the Qur’an, and marriage is defined as “a solid pact”.
💡
Conclusion & Impact:For this purpose, the concepts of “kavvam” and “obedience” will be analyzed with an Islamic approach and the importance of love and mercy for family relations in Islam will be discussed
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Aile · Kavvâm · İtaat

Abstract

One of the fundamental aims of Islam, as a universal religion, is to enable people to be happy. Family is one of the most important social institutions that serves this purpose. There are about 200 verses related to the family in the Qur’an, and marriage is defined as “a solid pact”. This paper aims to establish a religious perspective to problems in modern family arising from the modernization and secularization processes. For this purpose, the concepts of “kavvam” and “obedience” will be analyzed with an Islamic approach and the importance of love and mercy for family relations in Islam will be discussed

Özet

Evrensel bir din olan İslâm’ın temel gayelerinden biri, insanların dünyada mutlu olmalarını sağlamaktır. Bu amaca hizmet edecek olan en önemli kurumlardan biri ailedir. Kur’an’da aileyle ilgili iki yüz civarında âyet bulunmakta ve evlilik “sağlam bir misak” olarak tanımlanmaktadır. Bu bağlamda mutlu bir yuva kurabilmek için ataerkil aile yapısının baskısından uzak kalarak ve dinî öğretilere kulak vererek anahtar niteliğinde olan bazı Kur’ânî kavramların açıklığa kavuşturulmasına ihtiyaç duyulmaktadır. Bu çalışmada modernleşme ve sekülerleşme süreçlerinden etkilenen aile müessesiyle ilgili olarak ortaya çıkan sorunlara yönelik dini perspektif ortaya konulmaya çalışılacak; bu bağlamda Kur’an’da yer alan “kavvâm” ve “itaat” kavramlarının anlamlarının semantik analizi yapılacak ve İslamî açıdan sevgi ve merhamet duygularının aile ilişkilerindeki öneminden söz edilecektir.

🔖

Cite This Article

ARIKAN, A. (2017). Semantic Analysis of Some Qur’anic Concepts Related to Family. KADEM Kadın Araştırmaları Dergisi, Cilt: 3 - Sayı: 1, 61–90. https://ajindex.com/articles/180500

References (9)

  1. Abdûlbâkî, Muhammed Fuad. (1982). el-Mu’cemu’l-Mufehresli Elfâzi’l-Kur’âni’l- Kerîm. İs- tanbul: el-Mektebetu’l İslâmiyye Yay. Alper, Ömer Mahir. (2001). “İtaat”, DİA. Apaydın, H. Yunus. (2007). “İslâm Hukukunda Aile”, Günümüzde Aile (İSAV Tartışmalı İlmi Toplantılar Dizisi). Editör: Ömer Çaha, İstanbul:
  2. Ensar Neşriyat. Ateş, Süleyman. (1991). “İslam’ın Kadına Getirdiği Haklar”, İslami Araştırmalar, C: 5, S. 4, Ekim. Ateş, Süleyman. (1996). İslam’da Kadın Hakları. İstanbul:
  3. Yeni Ufuklar Neşriyat. Aydın, Mehmet Akif. (1989). “Aile”, DİA. Aydın, Mustafa. (2012). “Ailenin Geleceği”, Savrulan Dünyada Aile Sempozyumu, İstanbul: SEKAM (Sosyal Ekonomik Araştırmalar Merkezi) Yay. Aysel, Zeynep. (2006). Aile Bilinci. İstanbul:
  4. Düşün Yay. Balaban, Ayfer. (2012).
  5. Kadın ve Aile Yazıları. “Mehmet Said Hatiboğlu ile İslam’ın Işığında Kadın”, (Söyleşi). Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
  6. Birekul, Mehmet F. &Yılmaz, Mehmet. (2001). Peygamber Günlerinde Sosyal Hayat ve Aile. Konya: Yediveren Yayınları.
  7. Buladı, Kerim. (2013). İslam Işığında Ailede Huzurlu Yaşam. İstanbul:. Hayat Yay. Can, Burhanettin. (2012).“Fıtrat Ekseninde Ailenin Yeniden İnşası”, Savrulan Dünyada Aile Sempozyumu. İstanbul: SEKAM (Sosyal Ekonomik Araştırmalar Merkezi) Yay. Canan, İbrâhim. (2006).“Aile Reisi ve Baba Olarak Hz. Peygamber”, Hz. Peygamber ve Aile Hayatı. İstanbul:
  8. Ensar Neşriyat. Çaha, Ömer (Editör). (2007). (Genel Değerlendirmeler), Günümüzde Aile (İSAV Tartışmalı İlmi Toplantılar Dizisi). İstanbul:
  9. Ensar Neşriyat. Çakan, İsmail Lütfi. (1989). “İtaatin Sınırı”, Altınoluk Dergisi. Nisan. El-Beydâvî, Muhammed Nasıruddin. (2010). Envaru’t Tenzîl ve Esraru’t Te’vîl. Beyrut: Dâru İhyâi’t- Türâsi’l Arabî. El-Buharî, Muhammed b. İsmail. (2000). Sahîhu’l-Buhârî. (Mevsûatu’l-Hadisi’ş-Şerif el-Ku- tubu’s-Sitte): 3. bs. Riyad: Dârü’s-Selam Yay. El-Cevherî, Ebu Nasr İsmail b. Hammâd. (1998). es-Sıhâh Tâcu’l-Luğa ve Sıhâhu’l-Arabiyye. thk. Şehabeddin Ebû Amr, Beyrut: Dârü’l-Fikr. El-Heysemî, Ebu’l-Hasan Nureddin Ali b. Ebî Bekr b. Süleyman. (1967). Mecmaü’z-Zevâid ve Menbâul-Fevâid. Beyrut-Lübnan: Dâru’l-Kitab. El-İsfahânî, Ebu’l-Kâsım Hüseyin b. Muhammed b. Mufaddal Râğıb. (1974). Mutluluğun Kazanılması. Çev. Lütfi Doğan. Ankara: Fatih Gençlik Vakfı Matbaa İşletmesi. En-Nesâî, Ahmed ibnu Şuayb ibn Ali ibn Sinan Abu Abdurrahman. (2000). (Mevsûa- tu’l-Hadisi’ş-Şerif el-Kutubu’s-Sitte): Sünen-i Nesâî, bs. Riyad: Dârü’s-Selam Yay. En-Nisabûrî Ebu Hüseyin Müslim bin Haccâc bin Müslim el-Kuşeyri.