Journals / Art-e Sanat Dergisi / 2025 / Cilt: 18 Sayı: 36

An Evaluation of Kara Walker’s Installations in the Context of Postcolonial Feminism

Kara Walker’ın Enstalasyonlarının Postkolonyal Feminizm Bağlamında Değerlendirilmesi

Selda Özturan(AKDENİZ ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-0191-6806
Özgü Özturan(AKDENİZ ÜNİVERSİTESİ, MİMARLIK FAKÜLTESİ)0000-0002-8639-5570
Pages
883–910
Publication Date
2026-01-11
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The aim is to conduct a postcolonial feminist reading using a descriptive analysis method, centering on the concepts of race, class, and gender that shape Walker's artistic productions and the questions surrounding the subaltern female identity attached to these concepts.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article examines the debates conducted by the critical theory tradition that deconstructs modernity's Eurocentric narrative of progress, analyzing the artistic production of African-American artist Kara Walker through the lens of postcolonial feminism.
📊
Key Findings & Data:The article traces the concept of “subaltern,” which shapes the main areas of debate in postcolonial feminism, and discusses how Walker's artistic production generates a discourse in the face of racist and sexist attitudes and behaviors that continue to have an impact today.
💡
Conclusion & Impact:The aim is to conduct a postcolonial feminist reading using a descriptive analysis method, centering on the concepts of race, class, and gender that shape Walker's artistic productions and the questions surrounding the subaltern female identity attached to these concepts.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kara Walker · Postkolonyalizm · Postkolonyal Feminizm

Abstract

This article examines the debates conducted by the critical theory tradition that deconstructs modernity's Eurocentric narrative of progress, analyzing the artistic production of African-American artist Kara Walker through the lens of postcolonial feminism. The article traces the concept of “subaltern,” which shapes the main areas of debate in postcolonial feminism, and discusses how Walker's artistic production generates a discourse in the face of racist and sexist attitudes and behaviors that continue to have an impact today. Using qualitative research methods, the article focuses on America's colonial and slavery history to analyze Kara Walker's works through the main arguments of postcolonial feminist theory, discussing the ongoing effects of colonialism and slavery today. Subsequently, postcolonial feminism, which subjectifies third world women ignored by feminist theory with its Western-centered understanding, is discussed, and the intersection of Walker's productions with this theory is questioned. The aim is to conduct a postcolonial feminist reading using a descriptive analysis method, centering on the concepts of race, class, and gender that shape Walker's artistic productions and the questions surrounding the subaltern female identity attached to these concepts.

Özet

Makalede, modernitenin Avrupa’yı merkeze alan ilerleme anlatısını yapı söküme uğratan eleştirel teori geleneğinin yürütmüş olduğu tartışmaları, postkolonyal feminizm temelinde ele alarak Afro-Amerikalı sanatçı Kara Walker’ın sanatsal üretimlerinin bir okuması gerçekleştirilmektedir. Makalede, postkolonyal feminizmin başlıca tartışma alanlarını biçimlendiren “madun” kavramının izi sürülmekte, Walker’ın sanatsal üretimlerinde, etkileri günümüze dek süren ırkçı ve cinsiyetçi tutum ve davranışlar karşısında, nasıl bir söylem alanı üretebildiği tartışılmaktadır. Nitel araştırma yönteminin kullanıldığı Makalede Kara Walker’ın üretimlerini postkolonyal feminist teorinin başlıca argümanları üzerinden analiz edebilmek için Amerika’nın kolonyal ve kölelik tarihine odaklanılmakta, kolonyalizmin ve köleciliğin bugün de süregelen etkileri tartışılmaktadır. Ardından feminist teorinin Batıyı merkeze alan bir anlayışla yok saydığı üçüncü dünya kadınlarını özneleştiren postkolonyal feminizm üzerine tartışılmakta ve Walker’ın üretimlerinin bu teoriyle kesişiminin neresinde olduğu sorgulanmaktadır. Walker’ın sanatsal üretimlerini şekillendiren ırk, sınıf ve toplumsal cinsiyet kavramları ve bu kavramlara eklemlenen madun kadın kimliğine ilişkin sorgulamalar merkeze alınarak betimsel analiz metoduyla postkolonyal feminist bir okuma gerçekleştirilmek amaçlanmıştır.

🔖

Cite This Article

Özturan, S., Özturan, Ö. (2026). An Evaluation of Kara Walker’s Installations in the Context of Postcolonial Feminism. Art-e Sanat Dergisi, Cilt: 18 Sayı: 36, 883–910. https://doi.org/10.21602/sduarte.1795195

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (6)

  1. Allen, R. (2011). “The Sable Venus and Desire for the Undesirable”, Studies in English Literature 1500-1900, 51(3), s.667-691. Âmin, S. (2014). Avrupamerkezcilik: Bir İdeolojinin Eleştirisi, çev. Mehmet Sert, İstanbul:
  2. Yordam Kitap. Beaud, M. (2003). Kapitalizmin Tarihi, çev. Fikret Başkaya, İstanbul:
  3. Yordam Kitap. Dechaufour, L. (2008). “Introduction au Féminisme Postcolonial”, Nouvelles Guestions Féministes, 27(2), s.99-110. Césaire, A. (2017). Barbar Batı: Sömürgecilik Üzerine Söylev, çev. Güneş Ayas, İstanbul:
  4. Salyangoz Yayınları.
  5. Dirlik, A. (2010). Postkolonyal aura: Küresel Kapitalizm Çağında Üçüncü Dünya Eleştirisi, Çev. Galip Doğduaslan, İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi.
  6. Galeano, E. (2006). Latin Amerika’nın Kesik Damarları, çev. Atilla Tokatlı ve Roza Hakmen, İstanbul: Çitlembik Yayınları.