Journals / ODÜ SOSYAL BİLİMLER ARAŞTIRMALARI DERGİSİ-ODÜSOBİAD / 2023 / Cilt: 13 Sayı: 3

Amasya Şeyhler (Şıhlar) Köyü Eski Ağaç Cami ve Süslemeleri

Doğan Koşan(HİTİT ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-1506-7246
Pages
3163–3182
Publication Date
2023-11-30
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Böylece olası bir restorasyon sürecinde caminin tarihi değerinin korunmasına yardımcı olacak bilgiler ortaya koymaktır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Cami, Göynücek ilçesine bağlı Şeyhler (Şıhlar) köyünde bulunur.
📊
Key Findings & Data:Amasya Akyazı Köyü eski cami (1890) ile benzerliklerinden dolayı, iki caminin yakın tarihlerde yapıldığı söylenebilir.
💡
Conclusion & Impact:Böylece olası bir restorasyon sürecinde caminin tarihi değerinin korunmasına yardımcı olacak bilgiler ortaya koymaktır.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:2019 Verileri
⚙️Variables:Ağaç · Köy · Cami

Abstract

Cami, Göynücek ilçesine bağlı Şeyhler (Şıhlar) köyünde bulunur. Köy meydanında, çevresi açık alan içerisinde yer alır. Kitabesi olmadığı için yapım tarihi bilinmemektedir. Amasya Akyazı Köyü eski cami (1890) ile benzerliklerinden dolayı, iki caminin yakın tarihlerde yapıldığı söylenebilir. Caminin kuruluşu kırsal mimaride çok kullanılan imece usulüne dayanır. Malzemeler en yakından temin edilmiştir. Plan ve teknik özellikler de alışkanlıkların tekrarıdır. Başta ağaç olmak üzere yöresel malzeme ve teknik olanaklar ile inşa edilmiştir. Cami beden duvarları mahfile kadar yığma taş duvar, mahfilden sonra hımış tekniğindedir. Son cemaat yeri ile harimi ağaç direkler taşır. Her ne kadar köy camisi olsa da, detay işçilikleri ve ender tasarımları ile dikkat çekicidir. Son cemaat yeri, minare, harim ve tavanda usta ellerden çıkmış ince işçilikli ağaç detaylar gözer çarpar. Camiyi Türk cami mimarisi içerisinde ender kılan, harimi dört yönden çevreleyen açık kemerli mahfil katıdır. Benzeri sadece Amasya’da Akyazı Köyü Cami’sinde vardır. Camide malzeme ve teknik açıdan yöreye özgü olanaklar kullanılmış olsa da, süslemeler Anadolu’da geç dönemin yaygın özelliklerini yansıtır. Son cemaat yerindeki süs kemerleri ise, camilerde benzeri olmayan geleneksel evlerin balkon kemerlerinden transfer edilmiştir. Cami, özgün durumunu çok az değişiklik ile 1984 yılına kadar korumuştur. Bu tarihten itibaren köyde başka cami yapılınca bakımsız kalmıştır. Son yıllarda (2019-202020) caminin iç mekânındaki ağaç malzemeler vandal saldırılar sonucu tahribata uğramıştır. Bu makalenin amacı da caminin özgün durumunun ortaya konulması, eksik kısımların tamamlanmasıdır. Böylece olası bir restorasyon sürecinde caminin tarihi değerinin korunmasına yardımcı olacak bilgiler ortaya koymaktır.

Özet

Cami, Göynücek ilçesine bağlı Şeyhler (Şıhlar) köyünde bulunur. Köy meydanında, çevresi açık alan içerisinde yer alır. Kitabesi olmadığı için yapım tarihi bilinmemektedir. Amasya Akyazı Köyü eski cami (1890) ile benzerliklerinden dolayı, iki caminin yakın tarihlerde yapıldığı söylenebilir. Caminin kuruluşu kırsal mimaride çok kullanılan imece usulüne dayanır. Malzemeler en yakından temin edilmiştir. Plan ve teknik özellikler de alışkanlıkların tekrarıdır. Başta ağaç olmak üzere yöresel malzeme ve teknik olanaklar ile inşa edilmiştir. Cami beden duvarları mahfile kadar yığma taş duvar, mahfilden sonra hımış tekniğindedir. Son cemaat yeri ile harimi ağaç direkler taşır. Her ne kadar köy camisi olsa da, detay işçilikleri ve ender tasarımları ile dikkat çekicidir. Son cemaat yeri, minare, harim ve tavanda usta ellerden çıkmış ince işçilikli ağaç detaylar gözer çarpar. Camiyi Türk cami mimarisi içerisinde ender kılan, harimi dört yönden çevreleyen açık kemerli mahfil katıdır. Benzeri sadece Amasya’da Akyazı Köyü Cami’sinde vardır. Camide malzeme ve teknik açıdan yöreye özgü olanaklar kullanılmış olsa da, süslemeler Anadolu’da geç dönemin yaygın özelliklerini yansıtır. Son cemaat yerindeki süs kemerleri ise, camilerde benzeri olmayan geleneksel evlerin balkon kemerlerinden transfer edilmiştir. Cami, özgün durumunu çok az değişiklik ile 1984 yılına kadar korumuştur. Bu tarihten itibaren köyde başka cami yapılınca bakımsız kalmıştır. Son yıllarda (2019-202020) caminin iç mekânındaki ağaç malzemeler vandal saldırılar sonucu tahribata uğramıştır. Bu makalenin amacı da caminin özgün durumunun ortaya konulması, eksik kısımların tamamlanmasıdır. Böylece olası bir restorasyon sürecinde caminin tarihi değerinin korunmasına yardımcı olacak bilgiler ortaya koymaktır.

🔖

Cite This Article

Koşan, D. (2023). Amasya Şeyhler (Şıhlar) Köyü Eski Ağaç Cami ve Süslemeleri. ODÜ SOSYAL BİLİMLER ARAŞTIRMALARI DERGİSİ-ODÜSOBİAD, Cilt: 13 Sayı: 3, 3163–3182. https://doi.org/10.48146/odusobiad.1248637

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. Arslan, C. ve Pınar, M. (2015). Nevşehir Cami ve Mescit Mihraplarında Bezeme Anlayışı. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 38(2015/1), 83-108. https://dergipark.org.tr/tr/download/articlefile/ 219673
  2. Arslan, H. (2005). Osmanlı Mimarisinde Ahşap Tavan Göbekleri (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi). İstanbul Üniversitesi
  3. Atak, E. (2016). Tokat Yöresindeki Ahşap Minareli Camiler. Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, (37), 240-277. https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/263883
  4. Balalı, M. (2007). Mudurnu‘nun Fiziksel ve Tarihsel Dokusu, Sivil ve Anıtsal Mimarlık Örnekleri Çevresel Analiz ve Koruma Önerileri (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Yıldız Teknik Üniversitesi
  5. Batır, E. (2014). Amasya Dini Yapılarında Malzeme Kullanımı (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Ankara Üniversitesi
  6. Çetin, Y., Yeni, Ö. (2015). Kastamonu/Daday’da Son Demlerini Yaşayan Geleneksel Bir Zanaat: Külekçilik Zanaatı. The Journal of Academic Social Science Studies, (33), 69-78. DOI: 10.9761/JASSS2777
  7. Genç, S. (2020). XIX. Yüzyılda Veray Kazasının Nüfusu ve Ekonomik Yapısı. 19 Mayıs Sosyal Bilimler Dergisi, 1(2), 79-104. https://dergipark.org.tr/tr/pub/19maysbd/issue/55923/728855
  8. Karacalı, A., O. (2021). Amasya Yalıboyu Evlerinin Mimari Özellikleri Üzerine Bir Değerlendirme ve Bir Öneri. International Journal of Interdisciplinary and Intercultural Art, 6(13), 15-25. https://doi.org/10.29228/ijiia.165
  9. Kemaloğlu, Z. (2016). Amasya Mihrabları Amasya Merkez ve İlçelerinde Bulunan Cami ve Mescidlerdeki Mihrablar (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Erciyes Üniversitesi
  10. Kemaloğlu, Z. (2021). Merzifon Cami ve Mescit Mihraplarında Tezyinat Unsurlar. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, 8(4), 1853-1883. https://doi.org/10.46868/atdd.176
  11. Koçyiğit, F. (2019). Amasya’da Ahşap Tavanlı İki Cami Örneği: Şıhlar ve Kızılkışlacık Köyü Camileri. Manas Sosyal Araştırmalar Dergisi, 8(2), 1641-1658. DOI: 10.33206/mjss.522073
  12. Korkmaz, N. (2016). Amasya Camilerinde Ahşap Bindirme Tavan (Yayınlanmamış Doktora Tezi). Anadolu Üniversitesi
  13. Korkmaz, N. (2017). Amasya Taşova İlçesi Özbaraklı Köyü Camileri. Türk İslam Dünyası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 4(13), 385-408. DOI: 10.16989/TIDSAD.1353
  14. Korkmaz, N. (2020). Amasya Merkez Büyük Kızılca Köyü İstasyon Cami. Karadeniz Arastirmalari Merkezi, 17(67), 693-713. DOI: 10.12787/KARAM1602
  15. Koşan, D. (2019). İskilip Şehri Ev Mimarisi (Yayınlanmamış Doktora Tezi). Gazi Üniversitesi
  16. Kuban, D. (1995). Türk “Hayat”lı Evi. İstanbul. Eren Yayıncılık.
  17. Taştan, B. (2019). Amasya İli Göynücek İlçesi Türk Halk İnanış ve Uygulamaları (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Ondokuz Mayıs Üniversitesi
  18. Türkiye İstatistik Kurumu (2021). Amasya Göynücek Şıhlar Köyü Yıllara Göre Nüfus Verileri, Erişim Adresi: https://www.nufusune.com/goynucek-ilce-nufusu-amasya
  19. Çetin, Y., Yeni, Ö. (2015). Kastamonu/Daday’da Son Demlerini Yaşayan Geleneksel Bir Zanaat: Külekçilik Zanaatı. The Journal of Academic Social Science Studies, (33), 69-78. DOI: 10.9761/JASSS2777