Journals / ODÜ SOSYAL BİLİMLER ARAŞTIRMALARI DERGİSİ-ODÜSOBİAD / 2026 / Cilt: 15 Sayı: 1

The Functions of Syntactic Movements among Non-Arabic Speakers "Theoretical and Practical Study on Preparatory Year Students

Arap dilinde İ‘râb olgusu: Hazırlık sınıfı öğrencileri üzerinde uygulamalı bir çalışma

Pages
1–13
Publication Date
2025-03-23
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In the applied section, the results of students’ application of syntax movements on memorized texts, through questionnaire-style questions, showed syntax at linguistic levels: beginner, intermediate, advanced, and aims at a new framework for teaching syntax, an approach and a method that helps create an obsession among students that links grammar to pronunciation with the movement of the last letter of words.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Talking about syntax is talking about a correct linguistic ability, and it is a study in applied linguistics, and talking about language is a talk about the present time.
📊
Key Findings & Data:The breadth of its horizons and its ability to harmonize and digest all that is new and parsing is a characteristic that distinguishes the Arabic language from the rest of the languages.
💡
Conclusion & Impact:In the applied section, the results of students’ application of syntax movements on memorized texts, through questionnaire-style questions, showed syntax at linguistic levels: beginner, intermediate, advanced, and aims at a new framework for teaching syntax, an approach and a method that helps create an obsession among students that links grammar to pronunciation with the movement of the last letter of words.
🔬Design:Survey & Empirical Study
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:işlev · - sözdizimi · - dil

Abstract

Talking about syntax is talking about a correct linguistic ability, and it is a study in applied linguistics, and talking about language is a talk about the present time. The breadth of its horizons and its ability to harmonize and digest all that is new and parsing is a characteristic that distinguishes the Arabic language from the rest of the languages. This sound, which the movements benefit, helps to reach the largest auditory field, colored according to the formation tools with the letters, showing the originality and controls of Arabic. Since the language is acquired as any habit in life, some people think that grammar and syntax are of no importance to them. Accordingly memorization is the most important thing. However in time, consciously or unconsciously, the student will reach the grammar and syntax, and the aim of the study is to break the barrier of fear of syntax among preparatory class students in order to simplify it and the student to love it, to prevent the pen from error, the tongue from slipping, and the heart from fear, so as soon as you ask them about the most difficult Arabic lessons, they say grammar and that I asked them about syntax, they did not speak orally. Secondly, to reach the classical language, the correct structure of the sentence and the correct pronunciation of the last words, through defining inflection and clarifying the relationship between grammar and syntax on the one hand, and the relationship between syntax and language on the other hand, and the movements and functions of syntax and how the language is without vowels. In the applied section, the results of students’ application of syntax movements on memorized texts, through questionnaire-style questions, showed syntax at linguistic levels: beginner, intermediate, advanced, and aims at a new framework for teaching syntax, an approach and a method that helps create an obsession among students that links grammar to pronunciation with the movement of the last letter of words.

Özet

İ‘râb hakkında konuşmak, doğru bir dil becerisinden bahsetmek ve uygulamalı dilbilgisinde bir çalışma yapmak anlamına gelmektedir. İ‘râb, bedeviler ve özel bir dil yapısına sahip olan kimseler hakkında söz söylemek demektir. Bu dilin çocukluğu ya da ihtiyarlığı yoktur. Ayrıca Arap dili genişliği ve yeni anlamlara uygun kelime türetme kabiliyeti ile diğer dillerden ayrılmaktadır. İ‘râb, Arapçayı diğer dillerden ayıran önemli bir özelliğidir. İ‘râb, harekelerde meydana getirdiği seslerle ve çeşitli edatların harflerin şekilleri üzerinde meydana getirdiği değişikliklerle mümkün olabilecek en geniş işitsel alana ulaşmaya yardımcı olmasıyla Arapçanın özgünlüğüne ve kurallarına işaret eder. Dilin, yaşam içerisinde kazanılan bir olgu olması nedeniyle kimi insanlar, gramer ve nahiv kurallarının önemsiz olduğunu düşünürler. Dolayısıyla onlara göre önemli olan ezberlemektir. Böylece zaman içerisinde bilinçli veya bilinçsiz bir şekilde gramer ve nahiv kurallarına ulaşılacaktır. Bu çalışmanın öncelikli amacı hazırlık sınıfı öğrencilerinin nahiv korkusu bariyerlerini kırarak onlara Arapçayı kolaylaştırmak ve sevmelerini sağlamaktır. Bununla kalemin hata yapması, dilin kayması ve kalbin heyecanı engellenecektir. Kuşku yok ki Arap dili öğrencilerine Arapça eğitiminde en zorlandıkları dersin hangisi olduğu sorulacak olursa nahiv cevabını vereceklerdir. İkinci olarak bir yandan i‘râb tanıtılırken diğer yandan da i‘râb nahiv ilişkisi, i‘râb dil ilişkisi, harekelerin ve i‘râbın işlevselliği, harekesiz bir dilin nasıl olması gerektiği hususlarının zihinlerde açığa kavuşturulmasıyla Arapçanın cümle yapısının öğrenilmesini sağlamak, böylece doğru cümle kurulabilmesini ve kelimelerin son harekelerinin doğru telaffuz edilebilmesini sağlamaktır. Uygulamalı bölümde ise öğrencilerin anket tarzı sorulara verdikleri cevaplar ve ezberledikleri metinler üzerinde i‘râb uygulamaları ortaya konulmuştur. Arapça i‘râb seviyeleri ise: Başlangıç, orta ve ileri şeklinde tasnif edilmiştir. Bu çalışma öğrencilerde kaygı uyandıran ve i‘râb öğretimini kelimelerin son harflerindeki harekelerin telaffuz edilmesi kuralına bağlayan klasik yöntem ve usul hakkında yeni bir çerçeve sunmaktadır.

🔖

Cite This Article

Arslan, M. (2025). The Functions of Syntactic Movements among Non-Arabic Speakers "Theoretical and Practical Study on Preparatory Year Students. ODÜ SOSYAL BİLİMLER ARAŞTIRMALARI DERGİSİ-ODÜSOBİAD, Cilt: 15 Sayı: 1, 1–13. https://doi.org/10.48146/odusobiad.1280257

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. Abbâs el-‘Akkâd. Eştâtü müctemeʿat fîʿl-lügati veʿl-edeb. Mısır: Müessesetiʿl- Hindâvî.2014.
  2. Abbâs Hasan. en-Nahvu’l vâfî mea rabtihi bi’l-esâlîbi’r-rafîati ve’l-hayâti’l- lügaviyyeti’ l-mütecedide. Kâhire: Dâru’l-Meârif, 5. Basım, 1975.
  3. Ahmed ʿAlî. “Makâletu’l-karâini fi taʿlimi kavâʿidi’l-lugati’l-ʿArabiyye ve’l-iʿrâb.” Mecelletu Rûm Îlî li’l-buhûsi’l-İslâmiyye, 22. Sayı, 1019.
  4. Ahmed Medkûr. Tedrîsi Funûni’l-lugati’l-ʿArabiyye. Mısır: Dâru’ş–Şevâf, 1. Basım 1991.
  5. Ahmed Suleymân Yâkût. Zâhiratu’l -iʿrâbi fî’n-nahvi’l-ʿArabî. Riyâd, Câmiʿatu’l-Melik Suûd, 1994.
  6. Bergstrâsser Gotthelf. et-Tetavvuru’n- nahvî li’l-lugati’l-ʿArabıyye. thk. Ramazân Abdu’t-Tevvâb, Kahıre: Mektebetü’l-Hâncî, 1. Basım, 1929.
  7. Fazlüllâh Nûr Alî. “el-İ‘râb ve eseruhu fî’l-ma‘na”.Mecelletüʿl-ʿUlûmüʿl-Insâniyye veʿl-iktisâdiyye, Câmatu’s- Sûdân li’l-‘ulûm ve’t-teknolojiyye. 1. Sayı, 2012.
  8. Firdevs Nazir Bit. “Hasâisüʿl-lügatiʿl-ʿArabiyye ve mümeyyizâtühâ.Dirâsâtun Islâmiye” Mecelletüʿd-Dâʿî Daruʿl-ʿulûm, Diyobend, 37/12, 2012.
  9. İbn Cinnî, Ebu’l-Feth ʿOsmân b. Cinnî el-Mevsılî el-Bağdâdî. Sırrusınâʿati’l-iʿrâb. thk.Hasan el-Hindâvî. Dımaşk: Daru’l -Kalem, 2. Basım, 1993.
  10. İbn Fâris, Ebu’l-Hüseyn Ahmed b. Fâris b. Zekeriyyâ b. Muhammed er-Râzî. es-Sâhibî fî fıkhi’l-luğa. 1. Basım, 1997.
  11. İbn Haldûn, Abdurrahman b. Muhammed b. Muhammed el-Hadramî, Mukaddimetu İbn Haldûn. Lübnân: Mektebetu Alî Mevlâ, 1858.
  12. İbn Manzûr, Ebu’l-Fadl Muhammed b. Mukerrem b. Alî Cemâluddîn b. Manzûr, Lisânu’l-ʿArab. Beyrut: Dâru Ṣâdır, 3. Basım, 2010.
  13. İbn Serrâc, Ebû Bekr Muhammed b. es-Serî en-Nahvî. el-Usûlu fî’n-nahv. thk. Abdülhuseyın el-Fitlî. Bağdat: Metbaʿatu’l-Aʿzamî, 1. Basım, 1974.
  14. Abbâs el-‘Akkâd. Eştâtü müctemeʿat fîʿl-lügati veʿl-edeb. Mısır: Müessesetiʿl- Hindâvî.2014.
  15. Ahmed ʿAlî. “Makâletu’l-karâini fi taʿlimi kavâʿidi’l-lugati’l-ʿArabiyye ve’l-iʿrâb.” Mecelletu Rûm Îlî li’l-buhûsi’l-İslâmiyye, 22. Sayı, 1019.
  16. İbn Cinnî, Ebu’l-Feth ʿOsmân b. Cinnî el-Mevsılî el-Bağdâdî. Sırrusınâʿati’l-iʿrâb. thk.Hasan el-Hindâvî. Dımaşk: Daru’l -Kalem, 2. Basım, 1993.