SavedAdd your journal

Journals / Diyanet Arapça İlmi Dergi / 2023 / Cilt: 5 Sayı: 2

آراء الدكتور محمد عمارة في أصول الفقه: دراسة تحليلية نقدية

DR. MUHAMMED İMÂRA’NIN FIKIH USULÜ HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERİ: ELEŞTİREL ve ANALİTİK BİR İNCELEME

Vasfi Abuzid(İBN HALDUN ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-3750-1194
Pages
366–398
Publication Date
2023-12-29
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Çalışma ve analiz yoluyla, onun tüm bu konulardaki pozisyonlarına uygulanabilecek önemi ve eleştirileri değerlendirilmektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Muhammed İmâra yirminci yüzyılın önde gelen düşünürlerinden biri olarak kabul edilmekte ve düşünce, reform ve savunuculuk alanlarında entelektüel bir hareketi temsil etmektedir.
📊
Key Findings & Data:Kur’an, sünnet, sedd-i zerai ve içtihad gibi diğer delillerle etkileşime girdi.
💡
Conclusion & Impact:Çalışma ve analiz yoluyla, onun tüm bu konulardaki pozisyonlarına uygulanabilecek önemi ve eleştirileri değerlendirilmektedir.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Muhammed İmâra · fıkıh usulü · sedd-i zerai

Özet

Dr. Muhammed İmâra yirminci yüzyılın önde gelen düşünürlerinden biri olarak kabul edilmekte ve düşünce, reform ve savunuculuk alanlarında entelektüel bir hareketi temsil etmektedir. İslam’ın temellerini yeniden teyit eden, ilgilendiği alanlarda argümanlar oluşturan, İslam, ilmî disiplinler ve meseleleri hakkındaki şüpheleri ve yanlış anlamaları çürüten dinamik bir entelektüel okul kurmuştur. Dr. Muhammed İmâra ilmî yolculuğunda İslamî kaynaklara ve fıkhi delillere dayanmıştır. Kur’an, sünnet, sedd-i zerai ve içtihad gibi diğer delillerle etkileşime girdi. Yaklaşımı, ilmî serüvenine hizmet eden, genel yönlerini geliştiren ve ana hatlarını belirleyen kendi çıkarları tarafından şekillendirildi. Bu araştırma, Dr. Muhammed İmâra’nın fıkıh usulü alanındaki çeşitli konular hakkında ifade ettiği görüşleri inceleme, analiz ve eleştiri yoluyla değerlendirmektedir. Bu konuları ele alışının ne ölçüde özgün olduğu ve hangi yönlerden özgün olmadığı açıklığa kavuşturulmaktadır. Bu değerlendirme, İslamî çalışmalarda asil bir disiplin olan Usul-i Fıkıh alimleri arasındaki fikir birliğine dayanmaktadır. Nesh kavramı da dâhil olmak üzere Kur'an'a ilişkin görüşlerinin yanı sıra, teşrii ve teşrii olmayan yönleri de kapsayacak şekilde nebevi gelenekler (sünnet) hakkındaki görüşleri araştırılmaktadır. Ayrıca onun sedd-i zerai ilkesi ve ilgili konulardaki duruşu ile içtihadın doğasını ve sınırları incelenmektedir. Çalışma ve analiz yoluyla, onun tüm bu konulardaki pozisyonlarına uygulanabilecek önemi ve eleştirileri değerlendirilmektedir.

🔖

Cite This Article

Abuzid, V. (2023). آراء الدكتور محمد عمارة في أصول الفقه: دراسة تحليلية نقدية. Diyanet Arapça İlmi Dergi, Cilt: 5 Sayı: 2, 366–398. https://ajindex.com/articles/1641366

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (24)

  1. el-Alvânî, Tâhâ Câbir, Nahvu menhecin Kur’ânî mine’n-nesh, Kahire: Tab‘atü Mektebeti’ş-Şurûki’d-Düveliyye, ts.
  2. Hüseyin, Muhammed el-Hadir, es-Sünne ve’l-bid‘a, Kahire: Dâru Nehdati Mısr, 1999.
  3. Hüseyin, Muhammed el-Hadir, eş-Şerî‘atü’l-İslâmiyye sâliha li-külli zamân ve mekân, Birleşik Arap Emirlikleri: Dâru’l-Fârâbî, 1426/2005.
  4. İbn Kayyım el-Cevziyye, Ebû Abdullah Şemsüddîn Muhammed b. Ebî Bekir b. Eyyûb ed-Dımaşkî el-Hanbelî, İ‘lâmü’l-muvakkı‘în an rabbi’l-âlemîn, thk. Tâhâ Abdurraûf Sa‘d, Beyrut: Dâru’l-Cîl, 1973.
  5. İbn Kayyım el-Cevziyye, Ebû Abdullah Şemsüddîn Muhammed b. Ebî Bekir b. Eyyûb ed-Dımaşkî el-Hanbelî, Bedâi‘u’l-fevâid, Mekke: Mektebetü Nizâr Mustafa el-Bâz, 1416/1996.
  6. İmâra, Muhammed, el-İslâm ve darûratü’t-tağyîr, Kahire: Dâru Nehdati Mısr, 2007.
  7. İmâra, Muhammed, el-Karadâvî: el-Medresetü’l-fikriyye ve’l-meşrû‘u’l-fikrî, Kahire: Dâru Nehda, 1997.
  8. İmâra, Muhammed, en-Nassu’l-İslâmî beyne’t-târîhiyye ve’l-ictihâd ve’lcümûd, Kahire: Dâru Nehda, 2007.
  9. İmâra, Muhammed, es-Selef ve’s-selefiyye, Kahire: Tab‘atü Vizârati’l-Evkâf, 1429/2008.
  10. İmâra, Muhammed, es-Selefiyye, Tunus: Dâru’l-Ma‘ârif li’t-Tıbâ‘a ve’n-Neşr, 1994.
  11. İmâra, Muhammed, es-Sünnetü’n-nebeviyye ve’l-ma‘rifetü’l-insâniyye, Kahire: Dâru Nehdati Mısr, 2000.
  12. İmâra, Muhammed, es-Sünnetü’t-teşrî‘iyye ve gayri’t-teşrî‘iyye, Kahire: Nehdatu Mısr, 2005.
  13. İmâra, Muhammed, Fî fıkhi’l-hadârati’l-İslâmiyye, Kahire: Mektebetü’ş-Şurûki’d- Düveliyye, 1427/2007.
  14. İmâra, Muhammed, Hakâik ve şübühât havle ma‘ne’n-nesh fi’l-Kur’âni’l- Kerîm, Kahire: Dâru’s-Selâm, 1431/2010.
  15. İmâra, Muhammed, Hakâik ve şübühât havle’l-Kur’âni’l-Kerîm, Kahire: Dâru’s- Selâm, 1431/2010.
  16. İmâra, Muhammed, Hâzâ İslâmünâ hulâsatü’l-efkâr, el-Mansûra: Dâru’l-Vefâ li’t-Tıbâ‘a ve’n-Neşr, 2000.
  17. İmâra, Muhammed, Sükûtu’l-galvi’l-almânî, Kahire: Tab‘atü Dâri’ş-Şurûk, 1422/2022.
  18. İmâra, Muhammed, Şübühât havle’l-İslâm, Kahire: Nehdatu Mısr, 2002.
  19. el-Karâfî, Ebü’l-Abbâs Şihâbüddîn Ahmed b. İdrîs b. Abdurrahman el-Mısrî, el-İhkâm fî temyîzi’l-fetâvâ ani’l-ahkâm ve tasarrufâti’l-kâdî ve’limâm, thk. Abdülfettâh Ebû Gudde, Mektebetü’l-Matbû‘âti’l-İslâmiyye, 1416/1995.
  20. el-Karâfî, Ebü’l-Abbâs Şihâbüddîn Ahmed b. İdrîs b. Abdurrahman el-Mısrî, el-Furûk bi-hâşiyeti İdrâri’ş-şurûk alâ envâi’l-Furûk li’bn Şât, haz. Ömer Hasan el-Kıyâm, Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1429/2008.
  21. er-Râfi‘î, Mustafa Sâdık, İ‘câzü’l-Kur’ân ve’l-belâgatü’n-nebeviyye, Beyrut: Dâru’l-Kitâbi’l-Arabî, 1425/2005.
  22. es-Süyûtî, Ebü’l-Fazl Celâlüddîn Abdurrahmân b. Ebî Bekr b. Muhammed eş-Şâfiî, el-İtkân fî ulûmi’l-Kur’ân, Suudi Arabistan: Merkezü’d-Dirâsâti’l- Kur’âniyye – Mecme‘u’l-Melik Fehd, ts.
  23. Şah Veliyyullah Dihlevî, Ebû Abdülazîz Kutbüddîn Ahmed b. Abdürrahîm b. Vecîhüddîn el-Fârûkî, Huccetullâhi’l-bâliga, Kahire, 1352.
  24. eş-Şâtıbî, Ebû İshak İbrahim b. Musa b. Muhammed el-Lahmî el-Gırnâtî, el-Muvâfakât, thk. Meşhûr b. Hasan Âl Selmân, Dâru İbn Affân, 1417/1997.