Journals / MUTALAA / 2026 / Cilt: 6 Sayı: 1

Mahjar Literature: Its Schools and Poets

Mahjar Edebiyatı: Ekolleri ve Şairleri

Muhammed Murtaza Çavuş(DOKUZ EYLÜL ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-1248-4829
Nagma Saraj(9 Eylül üniversitesi)0000-0003-2411-7505
Journal
MUTALAA
Pages
1–23
Publication Date
2026-07-02
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

It also analyzes the major artistic and intellectual features of Mahjar literature and its humanistic and emotional themes, while highlighting the views of its leading figures on the concept of poetry and their role in renewing Arabic poetry in both form and content, as well as their literary contributions to modern Arabic liter.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The term Mahjar (Immigrant) Literature refers to a significant branch of modern Arabic literature that emerged in Europe and the Americas at the hands of Arab writers who emigrated to the Americas—particularly North and South America—during the late nineteenth and early twentieth centuries.
📊
Key Findings & Data:The majority of these writers were from Syria and Lebanon.
💡
Conclusion & Impact:It also analyzes the major artistic and intellectual features of Mahjar literature and its humanistic and emotional themes, while highlighting the views of its leading figures on the concept of poetry and their role in renewing Arabic poetry in both form and content, as well as their literary contributions to modern Arabic liter.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Mahcer edebiyatı (göçmen edebiyatı) · Mahcer şiiri · Kalem Birliği (er-Râbıta el-Kalemiyye)

Abstract

The term Mahjar (Immigrant) Literature refers to a significant branch of modern Arabic literature that emerged in Europe and the Americas at the hands of Arab writers who emigrated to the Americas—particularly North and South America—during the late nineteenth and early twentieth centuries. The majority of these writers were from Syria and Lebanon. This migration resulted from various political, economic, and social factors, which were clearly reflected in their literary output, giving rise to a new literary experience that combined the spirit of the East with Western intellectual and artistic influences. After settling in new environments, Mahjar writers produced literary works characterized by innovation in vision and style, drawing inspiration from European and American literatures, particularly Romantic tendencies, formal freedom, and a focus on human emotions, nature, and individual experience. At the same time, they maintained strong ties to Arab culture and homeland concerns, expressing themes such as nostalgia, alienation, and a call for universal human values including love, freedom, and tolerance. This study aims to examine the motives behind migration and the emergence of Mahjar poetry, and to explore its literary schools and associations—most notably the Pen League and the Andalusian League. It also analyzes the major artistic and intellectual features of Mahjar literature and its humanistic and emotional themes, while highlighting the views of its leading figures on the concept of poetry and their role in renewing Arabic poetry in both form and content, as well as their literary contributions to modern Arabic liter.

Özet

Göçmen (Mehcer) edebiyatı terimi, on dokuzuncu yüzyılın sonları ile yirminci yüzyılın başlarında, özellikle Kuzey ve Güney Amerika’ya göç eden Arap edebiyatçılar tarafından Avrupa ve Amerika ülkelerinde ortaya çıkan modern Arap edebiyatının önemli bir kolunu ifade etmektedir. Bu edebiyatçıların büyük bir kısmı Suriye ve Lübnan kökenlidir. Söz konusu göç, siyasi, ekonomik ve toplumsal nedenlerin bir sonucu olarak gerçekleşmiş olup, bu durum göçmen yazarların edebî üretimlerine açık biçimde yansımıştır. Böylece Doğu’nun ruhunu Batı’nın düşünsel ve sanatsal etkileriyle birleştiren yeni bir edebî deneyim ortaya çıkmıştır. Göçmen edebiyatçılar, yeni yaşam çevrelerinde edebî üretimlerini sürdürerek, Avrupa ve Amerikan edebiyatlarından özellikle romantik eğilimler, biçimsel serbestlik ve insanî duygulara yönelim bakımından etkilenmişlerdir. Bununla birlikte, Arap kültürüyle olan bağlarını koruyarak vatan hasreti, gurbet duygusu ve özgürlük, sevgi ve hoşgörü gibi evrensel insani değerleri eserlerinde işlemişlerdir. Bu araştırma, göç olgusunun nedenlerini ve göçmen şiirinin ortaya çıkışını incelemeyi, bu edebiyatın okullarını ve edebî topluluklarını –özellikle Kalem Birliği ve Endülüs Birliği’ni– tanıtmayı amaçlamaktadır. Ayrıca göçmen edebiyatın sanatsal ve düşünsel özellikleri ile insanî ve duygusal temaları analiz edilmekte; göçmen edebiyatının önde gelen isimlerinin şiir anlayışları ve Arap şiirinin biçim ve içerik bakımından yenilenmesine yaptıkları katkılar ele alınmaktadır

🔖

Cite This Article

Çavuş, M. M., Saraj, N. (2026). Mahjar Literature: Its Schools and Poets. MUTALAA, Cilt: 6 Sayı: 1, 1–23. https://ajindex.com/articles/1620133

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. Abduldayim, Saber. erRûmânsiyye fi'şŞi'ri'lArabiyyi'lHadîs, Kahire: Dâru'lMaârif, 1993.
  2. Dayf, Şevki. Dirâsât fi'şŞi'ri'lArabiyyi'lMuâsır, Kahire: Dâru'lMaârif, 1959.
  3. ElEşter, Abdulkerim. Dirâsât fî Edebi'lMehcer, Dımaşk: Dâru'lFikr, 1982.
  4. ElHevvari, Salahaddin. Şuarâü'lMehcer fî Emîrka elCenûbiyye, Beyrut: Mektebetü'lHilâl, 2002.
  5. ElMeuş, Salim. İlya Ebu Madi, Beyne'şŞark ve'lGarb fî Rıhleti'tTeşerrüd ve'lFelsefe ve'şŞâiriyye, Beyrut: Müessesetü Bahsun li'nNeşr ve'tTevzî', 1997.
  6. ElVaraki, esSaid. Lugatü'şŞi'ri'lArabiyyi'lHadîs, Beyrut: Dâru'nNahdati'lArabiyye, 1984.
  7. EnNauri, İsa. Edebü'lMehcer, Kahire: Dâru'lMaârif, 1959.
  8. Fahuri, Refik. Kadayâ'lEdebi'lArabiyyi'lHadîs: elMedâris ve'lİtticâhât, Beyrut: Dâru'nNahdati'lArabiyye, 1936.
  9. Ferhat, İlyas. Dîvânu İlyas Ferhat, Beyrut: Dâru'lCebel, 1932.
  10. Haddara, Muhammed Mustafa. Dirâsât fi'şŞi'ri'lArabiyyi'lHadîs, Beyrut: Dâru'nNahdati'lArabiyye, 1983.
  11. Haddara, Muhammed Mustafa. Teyyârâtü'şŞi'ri'lArabiyyi'lHadîs fî Mısr, Kahire: Dâru'lEnsâr, 1992.
  12. Hafaci, Muhammed Abdulmunim. Dirâsât fi'lEdebi'lArabiyyi'lHadîs ve Medârisihî, Beyrut: Dâru'lCebel, 1986.
  13. Hafaci, Muhammed Abdulmunim. Kıssatü'lEdebi'lMehcerî, Beyrut: Dâru'lKitâbi'lLübnânî, 1986.
  14. Heykel, Ahmed. Tatavvuru'lEdebi'lHadîs fî Mısr, Kahire: Dâru'lMaârif, 1968.
  15. İbrahim, Hafız. Dîvânu Hafız İbrahim, Tahkik: Ahmed Emin, Ahmed ezZeyn ve İbrahim elİbyari, Beyrut: Dâru'lAvde, 1937.
  16. Karam, Antonius. elMelâmihu'rReîsiyye li'lEdebi'lCübrânî, Beyrut: Dâru'nNehâr li'nNeşr, 1981.
  17. Maluf, Şefik. elA'mâlü'şŞi'riyyetü'lKâmile, Beyrut: Dâru'lAvde, 2014.
  18. Nuayme, Mihail. Cübran Halil Cübran, Beyrut: Dâru'lMüesseseti'lCâmiiyye, 1943.
  19. Şevki, Ahmed. eşŞevkiyyât: elA'mâlü'lKâmile, Beyrut: Dâru'lAvde, 1988.