AI Summary & Key Takeaways
AI InsightTherefore, this article does not approach environmental cleanliness solely as a physiological issue but links it to faith, making environmental protection behavior a religious and moral obligation.
📌 3 Key Takeaways
Abstract
This study addresses environmental cleanliness as a domain of consciousness and responsibility based on human nature. Although in the modern era, environmental issues emerge as a topic widely discussed in ecological, economic, and sociological contexts, the connection between the individual and the environment extends to human creation and nature. Indeed, in the Qur'an, fitrah (natural disposition) is reflected as a structure in harmony with Allah's creation order, and the tendencies toward cleanliness, measure, and balance inherent in human nature are considered a reflection of this divine order. This approach elevates environmental cleanliness beyond merely an individual action, representing an existence in accordance with human creation and inherent nature, that is, fitrah. Therefore, this article does not approach environmental cleanliness solely as a physiological issue but links it to faith, making environmental protection behavior a religious and moral obligation.
Özet
Bu çalışma, çevre temizliğini, insan fıtratına dayalı bir bilinç ve sorumluluk alanı olarak ele almaktadır. Her ne kadar modern dönemde, çevre sorunları; ekolojik, ekonomik, sosyolojik bağlamlarda tartışılan bir konu olarak öne çıksada, çevre ile birey arasındaki bağ, insanın yaratılışına, fıtrata kadar uzanmaktadır. Nitekim Kur’ân-ı Kerîm’de fıtrat, Allah’ın yaratılış düzeniyle uyumlu bir yapı olarak yansıtılmış, insanın doğasında bulu- nan temizlik, ölçü ve denge eğilimi bu ilahî düzenin bir yansıması olarak ele alınmıştır. Bu yaklaşım, çevre temizliğini yalnızca bireysel bir eylem olmaktan çıkartarak, insanın yaratılış özüne, asli yapısına yani fıtrata uygun bir varoluşu ortaya koymaktadır. Bu nedenle bu makale, çevre temizliğine yalnızca fiziksel bir mesele olarak yaklaşmakla kalmayıp, konunun imanla olan ilişkisini hatırlatarak çevre bilincini dinî ve ahlâkî bir sorumluluk alanı olarak ele almaktadır.