Journals / Culture and Civilization / 2026 / Sayı: 10

Nicknames in Maritime Folklore: The Ordu – Samsun Example

Deniz Folklorunda Lakaplar: Ordu-Samsun İlleri Örnekleri

Pages
42–50
Publication Date
2026-04-25
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Examples can be identified ranging from sea vessels and geographical features to fish names and personal nicknames.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Central Black Sea Region encompasses a variety of folklore products resulting from economic interactions ranging from agricultural to livestock activities, as well as social relations, statuses, folk beliefs, and various aspects of folklore related to folk beliefs presented in daily and ceremonial life.
📊
Key Findings & Data:This study, which classifies and evaluates 34 nicknames collected from coastal towns and fishing harbors in Ordu and Samsun provinces, utilizes Ahmet Keskin's 37-item nickname classification.
💡
Conclusion & Impact:Examples can be identified ranging from sea vessels and geographical features to fish names and personal nicknames.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Lakap · Deniz Folkloru · Ordu

Abstract

The Central Black Sea Region encompasses a variety of folklore products resulting from economic interactions ranging from agricultural to livestock activities, as well as social relations, statuses, folk beliefs, and various aspects of folklore related to folk beliefs presented in daily and ceremonial life. The coastal cities of Samsun and Ordu are geographically and culturally distinct from the provinces of Çorum, Tokat, and Amasya. Maritime folklore encompasses specific practices in the lives of people living on or near the coast. The sea, as a symbol, can permeate the entirety of elements related to storytelling and expression. The lack of sufficient studies in the literature on maritime folklore has made this study necessary. Nicknames are elements of oral culture that vary according to region and have a specific background. Serving as mnemonics with positive or negative connotations, nicknames are one of the elements of cultural memory in the field. This study, which classifies and evaluates 34 nicknames collected from coastal towns and fishing harbors in Ordu and Samsun provinces, utilizes Ahmet Keskin's 37-item nickname classification. The method of obtaining the nickname and its functionality are taken into consideration. It is observed that the rich Turkish nickname culture occupies a special place among the components of maritime folklore. For centuries, the sea has been used as a means of economic benefit for the people of the region, and it has also fostered special jargons containing cultural materials such as nicknames. Examples can be identified ranging from sea vessels and geographical features to fish names and personal nicknames.

Özet

Orta Karadeniz Bölgesi tarım faaliyetlerinden hayvancılık faaliyetlerine kadar ekonomik boyutlu etkileşimin hazırladığı çeşitli halkbilimi ürünlerini barındırabildiği gibi günlük ve törensel yaşamın sunduğu sosyal ilişkiler, statüler, halk inanışları ve halk inanışlarına dair halkbiliminin çeşitli kadrolarını bünyesinde barındırmaktadır. Denize kıyısı bulunan Samsun ve Ordu şehirleri, coğrafi ve kültürel yapı itibariyle Çorum, Tokat, Amasya illerinden ayrılmaktadır. Deniz folkloru deniz kıyısındaki ve yakınındaki insanların yaşamlarında belli pratikleri kapsamaktadır. Deniz, bir sembol olarak anlatmaya ve söylemeye dair unsurların bütününe nüfus edebilir. Deniz folkloru ile ilgili literatürde yeterli çalışma görülmemesi bu çalışmayı gerekli kılmıştır. Lakaplar; bölgelere göre çeşitlilik gösteren, belirli bir arka plana sahip sözlü kültür ögeleridir. Olumlu ya da olumsuz bir ifadeyle anımsatıcı işlevi barındıran lakaplar, kültürel belleğin sahadaki unsurlarından birisidir. Ordu ve Samsun illerindeki sahil kasabalarında ve balıkçı barınaklarında yapılan çalışmayla derlenen 34 lakabın sınıflandırılarak değerlendirildiği bu çalışmada, sahadan elde edilen lakaplar Ahmet Keskin’in 37 maddelik lakap sınıflandırmasından faydalanılmıştır. Lakabın elde edilişi biçimi, işlevselliği göz önünde tutulmuştur. Deniz folkloru bileşenleri arasında zengin Türk lakap kültürünün özel bir alan olarak yer aldığı görülmektedir. Deniz, bölge insanları için yüzyıllardır ekonomik bir fayda aracı olarak kullanılmakla beraber lakaplar gibi kültür malzemelerinin bulunduğu özel jargonları geliştirmiştir. Deniz araçlarından coğrafi şekillere, balık adlandırmalarından kişi lakaplandırmalarına kadar örnekleri tespit edilebilmektedir.

🔖

Cite This Article

Şentürk, M. (2026). Nicknames in Maritime Folklore: The Ordu – Samsun Example. Culture and Civilization, Sayı: 10, 42–50. https://doi.org/10.62425/culture.1890428

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Aça, M. (1998). Türk destanlarındaki epitetler hakkında dört eser ve İlhan Başgöz’ün bir yazısına dair. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, 6, 693–699.
  2. Akkan, E. (1962). Kızılırmak’ın aşağı kesiminde kayıkla nakliyat. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 20(3–4), 263–274.
  3. Avcıoğlu, İ., & Albayrak, O. (2024). Iğdır ili Melekli beldesinde yaşayan Azerbaycan Türklerinin lakap verme geleneği. Dil Araştırmaları, 18(35), 203–220. https://doi.org/10.54316/dilarastirmalari.1506372
  4. Aydın, M. (2006). Adbilim açısından Ordu ve Samsun ağızlarındaki bazı lâkaplar. Türk Dilleri Araştırmaları, 16, 25–47. Başgöz, İ. (1988). Dede Korkut destanında epitetler. Millî Folklor, 5(37), 23–35.
  5. Coşar, A. M. (2003). Trabzon’da kullanılan lakaplar üzerine bir derleme/değerlendirme. Türk Dili Araştırmaları Yıllığı – Belleten, 47(1999), 26–40. https://izlik.org/JA35CT66HT
  6. Çalışkan, Ş. (2016). Türk folklorunda lâkap verme geleneği: Bartın örneği. Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 14(3). https://doi.org/10.18026/cbusos.88767
  7. Genç, G. (2016). Çarşamba’nın kıymetlisi mersin balığı. Çarşamba Belediyesi Kültür Yayınları.
  8. Keskin, A. (2020). Türk kültüründe lakaplar. Akçağ Yayınları.
  9. Keskin, A. (2021). Adbilim odağında lakaplar ve lakaplarla karıştırılan başlıca terim ve kavramlar. Avrasya Terim Dergisi, 9(2), 54–62.
  10. Malinowski, B. (2002). Argonauts of the Western Pacific. Routledge.
  11. Menekşe, M. (2019). Türk kültüründe kişi adları ve lakaplar: XIX. yüzyıl ortalarında Seyitgazi kasabasında kullanılan kişi adları ve lakaplar üzerine bir inceleme. Journal of Turkish Research Institute, 65, 303–331. https://doi.org/10.14222/Turkiyat4120
  12. Özdemir, N. (2024). Uluslararası deniz ve sahil kültürü araştırmaları ve kültürel ekolojik hareketler. In Uluslararası deniz ve kıyı folkloru sempozyumu bildiriler kitabı (pp. 159–180). https://doi.org/10.32704/9789751751683.2024.0114 Pultar, M. (2022). Büyük deniz sözlüğü (Denizlük). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  13. Rogers, S. H. R. (2012). Sea-lore. Thomas Y. Crowell Company Publishers.
  14. Yaldızkaya, Ö. F. (2014). Emirdağ’da lakaplar üzerine bir araştırma. Acta Turcica, 6(1), 1–16. https://actaturcica.files.wordpress.com/2020/01/vi_i_a_08.pdf
  15. Yaman, H. (2023). Adbilim ve kültürdilbilim bağlamında lakaplar üzerine bir araştırma: Tokat-Nebiköy örneği. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, 11(37), 123–141. https://doi.org/10.33692/avrasyad.1401998