Journals / Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2015 / Sayı: 42

IDEA OF THE SACRED IN JUDAISM

YAHUDİLİKTE KUTSALLIK ANLAYIŞI

Pages
89–125
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Through positioning the idea of sacred in the axis of belief in God this research has investigated how the idea of the sacred shaped the sacredness of major people, times, places or objects in the lives of Jewish people.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:All religions have a sphere of sacred, framework of which is determined by the believers.
📊
Key Findings & Data:One of the most direct ways of understanding a belief system is to demonstrate its idea of the sacred.
💡
Conclusion & Impact:Through positioning the idea of sacred in the axis of belief in God this research has investigated how the idea of the sacred shaped the sacredness of major people, times, places or objects in the lives of Jewish people.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

All religions have a sphere of sacred, framework of which is determined by the believers. The boundaries of these spheres widen in time; they become impervious and turned into a taboo in the society. One of the most direct ways of understanding a belief system is to demonstrate its idea of the sacred. Judaism, which is considered the oldest of the revelation based religions, has been one of the most researched religions in terms of its beliefs and practices. One of the most important factors which had influenced formation of beliefs and rituals is the idea of the sacred. Describing the sacred and to what extent it influences the sacredness of persons and objects is an issue worth investigating. This article discusses the idea of the sacred and its position in Judaism. Through positioning the idea of sacred in the axis of belief in God this research has investigated how the idea of the sacred shaped the sacredness of major people, times, places or objects in the lives of Jewish people.

Özet

Dinlerin çerçevelerini kendilerinin belirlediği kutsallık alanları vardır. Zamanla değişik faktörlerin de etkisiyle kutsallık sınırları genişleyen bu alanlar, toplum içerisinde tabu haline getirilerek dokunulmaz kabul edilirler. Kutsallık anlayışının ortaya konulması o inanç sistemini anlamanın en kestirme yollarından bir tanesidir. Vahye dayalı dinler sınıflamasının en eskisi kabul edilen Yahudilik, inanç ve uygulamaları bakımından sürekli incelenen bir din ola gelmiştir. Yahudilikte inanç ve ritüellerin şekillenmesinde rol oynayan en önemli faktörlerden birisi de kutsallık anlayışıdır. Kutsalın tanımlanması ve bunun diğer kişi ya da nesnelerin kutsiyetini ne derece etkilediği konusu araştırılmaya değer konulardandır. İşte bu çalışmada Yahudilikte kutsal anlayışı ve kutsalların yeri ele alınmıştır. Tanrı inancı ekseninde konumlandırılan bu anlayışın Yahudilerin hayatında vazgeçilmez roller üstlenen kişi, zaman, mekân ya da nesnelerin kutsallığını nasıl şekillendirdiği incelenmiştir.

🔖

Cite This Article

ŞEKER, C. (2015). IDEA OF THE SACRED IN JUDAISM. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 42, 89–125. https://ajindex.com/articles/159858

References (15)

  1. Amorim, Nilton Dutra, Desecration and Defilement in the Old Testament, yyl. Dr. tezi, Michigan: Andrews University, 1986.
  2. Alıcı, Mustafa, "Kutsal"a Giden Yol: Dinler Tarihi"nde Bir Metodolojik YaklaGım veya Bir Bilim Olarak Din Fenomenolojisi", Dinbilimleri Akademik AraGtırma Dergisi V, (2005), S.3, ss. 84-106. _____, "Kutsalın PeGindeki Adam: Ölümünün 19. Yılında Mircea Eliade Gçin Kısa Bir Rehber", EKEV Akademi Dergisi, yıl 9, S. 24 (Yaz 2005), ss. 51-74.
  3. Bacciocchi, Samuele, Divine Rest for Human Restlessness: A Theological Study of the Good News of the Sabbath for Today, Rome: Pontifical Gregorian University Press, 1980.
  4. Bolle, Kees, "Myth and Other Religious Texts", Contemporary Aproaches To The Study of Religion, I, Berlin- New York 1984.
  5. Boyarin, Daniel, Carnal Israel: Reading Sex in Talmudic Culture, Berkeley: University of California Press, 1993. The Code of Maimonides, trc. Jacob J. Rabinowitz, Yale Judaica Series, Book VIII, "Things Prohibited", New Haven, CT: Yale University Press, 1949.
  6. Budd, P. J., "Holiness and Cult," The World of Ancient Israel: Sociological, Anthropological and Political Perspectives, ed. R. E. Clements, Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
  7. Cohon, Samuel S., Essays in Jewish Theology, Cincinnati: Hebrew Union College Press, 1987.
  8. Demirci, KürGat, "Kutsiyet", DGA, c. 26, 495. Durkheim, Emile, Dini Hayatın Glkel Biçimleri, Çev. Fuat Aydın, Gstanbul: Ataç Yayınları, 2005.
  9. Eliade, Mircea, Kutsal ve DindıGı, Çev. M. Ali Kılıçbay, Ankara: Gece Yayınları, 1991. _____, The Sacred & The Profane, Fransızca"dan çev. Willard R. Trask, New York: Harcourt, Brace& World, Inc., 1959.
  10. Falk, Ze"ev W., "Spirituality and Jewish Law," Religion and Law: Biblical-Judaic and Islamic Perspectives, ed., E. B. Firmage, Winona Lake: Eisenbrauns, 1990.
  11. Garland, Robert, "Priests and Power in Classical Athens," Pagan Priests: Religion and Power in the Ancient World, ed. Mary Beard and John North, Ithaca, NY: Cornell University Press, 1990.
  12. Gordon, Richard, "The Veil of Power: Emperors, Sacrifices and Benefactors," Pagan Priests: Religion and Power in the Ancient World, ed. M. Beard and J. North, Ithaca, NY: Cornell University Press, 1990.
  13. Güç, Ahmet, Dinlerde Kutsal ve Kutsallık AnlayıGı, Dinler Tarihi AraGtırmaları-I, Ankara Dinler Tarihi Derneği Yay., 1998.
  14. Hammer, R., Sifre: A Tannaitic Commentary on the Book of Deuteronomy, Yale Judaica Series xxiv, New New Haven, CT: Yale University Press, 1986.
  15. Harrington, Hannah K., Holiness, Rabbinic Jud