AI Summary & Key Takeaways
AI InsightThe article concludes with Derrida’s call to distinguish between “comprehending” and “legitimizing,” arguing that categorizing all violent acts under a single label without analytical differentiation constitutes both an epistemic error and strategic risk.
📌 3 Key Takeaways
Abstract
This study examines how the definitional ambiguity of “terror” and “terrorism” concepts creates fertile ground for rhetorical manipulation, approached from philosophical and discourse analysis perspectives. Drawing on Kuçuradi's observation that “concepts with blurred content can turn into dangerous weapons,” the article analyzes the rhetorical dynamics stemming from terrorism having 109 different definitions and the “freedom fighter vs. terrorist” dichotomy. The paper consists of three main sections. The first section outlines the conceptual framework of terror and terrorism, tracing their evolution from Latin etymology (terrere/terror) through the “Reign of Terror” during the 1789 French Revolution to their modern usage. The second section theorizes rhetoric’s persuasive mechanisms through the Aristotelian triad of ethos-pathos-logos. The third section analyzes how the concept of terror is manipulated by power holders through Coady's quatrain: “Bombing is bad, bombardment is good—the essence of terror depends on who wears the crown of power.” The central thesis argues that terror rhetoric functions to legitimize violence based on “us/them” distinctions. Empirical illustrations include the transformation of Afghan mujahideen from “holy warriors” to “terrorists,” the risk of Al-Qaeda-Shiite-Iran coalitions, and the silencing effect of “war on terror” discourse on critical thinking. The article concludes with Derrida’s call to distinguish between “comprehending” and “legitimizing,” arguing that categorizing all violent acts under a single label without analytical differentiation constitutes both an epistemic error and strategic risk.
Özet
Bu çalışma, “terör” ve “terörizm” kavramlarının tanımsal belirsizliği ile bu belirsizliğin retorik manipülasyona nasıl zemin hazırladığını felsefi ve söylem analizi perspektifinden ele almaktadır. Çalışma, Kuçuradi'nin “içeriği bulanık kavramların tehlikeli silaha dönüşebileceği” tespitinden hareketle, terör kavramının 109 farklı tanıma sahip olmasının ve “özgürlük savaşçısı/terörist” ikileminin retorik kullanım dinamiklerini incelemektedir. Çalışma üç ana bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde terör ve terörizmin kavramsal çerçevesi çizilmekte; Latince kökenlerinden (terrere/terror) 1789 Fransız Devrimi'ndeki “terör rejimi” kullanımına, modern anlama evrimi incelenmektedir. İkinci bölümde Aristotelesçi ethos-pathos-logos üçlemesi merkezinde retoriğin ikna mekanizmaları kuramsallaştırılmakta; üçüncü bölümde ise Coady'nin “Bombardıman iyidir/bomba atmak kötüdür” dörtlüğü üzerinden terör kavramının iktidar sahiplerince nasıl manipüle edildiği analiz edilmektedir. Çalışmanın temel tezi, terör retoriğinin “biz/onlar” ayrımına dayalı olarak şiddeti meşrulaştırma işlevi gördüğüdür. Afgan mücahitlerinin “kutsal savaşçı”dan “terörist”e dönüşümü, El-Kaide-Şii-İran koalisyonu riski ve “teröre karşı savaş” söyleminin eleştirel düşünceyi susturucu etkisi örnek olaylarla gösterilmektedir. Çalışma, Derrida’nın “kavrama” ile “meşrulaştırma”yı ayırt etme çağrısıyla sonuçlanmakta; analitik ayrım yapmadan tüm şiddet eylemlerini tek kategoride toplamanın hem epistemik hata hem de stratejik risk olduğu savunulmaktadır.