Kitabın haccı dinsel olmaktan çok siyasal ve toplumsal bir olgu olarak ele alıyor olması, kullanılan kaynakların mahiyetini de değiştirmiştir.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:İktisadi ve sosyal tarih üzerine çeşitli çalışmalara imza atmış olan Suraiya Faroqhi’nin 1994 yılında İngilizce yayınlanmış olan Hacılar ve Sultanlar eseri 1995 yılında Türkçe’ye kazandırılmıştır. 15171638 yılları arasında Osmanlı’nın Hicaz hakimiyetini Mekke ve Medine hac yolları üzerinden açıklayan kitap alanında verilmiş önemli bir eserdir. 17.yy ve sonrasında bölgeyle ilgili verilmiş birçok kaynak olmasına rağmen Hicaz üzerine yapılmış çalışmaların oldukça az olduğuna değinen yazar, bunun nedeni olarak Mekke ve Medine’nin özel konumuna işaret ediyor.
📊
Key Findings & Data:İktisadi ve sosyal tarih üzerine çeşitli çalışmalara imza atmış olan Suraiya Faroqhi’nin 1994 yılında İngilizce yayınlanmış olan Hacılar ve Sultanlar eseri 1995 yılında Türkçe’ye kazandırılmıştır. 15171638 yılları arasında Osmanlı’nın Hicaz hakimiyetini Mekke ve Medine hac yolları üzerinden açıklayan kitap alanında verilmiş önemli bir eserdir. 17.yy ve sonrasında bölgeyle ilgili verilmiş birçok kaynak olmasına rağmen Hicaz üzerine yapılmış çalışmaların oldukça az olduğuna değinen yazar, bunun nedeni olarak Mekke ve Medine’nin özel konumuna işaret ediyor.
💡
Conclusion & Impact:Kitabın haccı dinsel olmaktan çok siyasal ve toplumsal bir olgu olarak ele alıyor olması, kullanılan kaynakların mahiyetini de değiştirmiştir.
🔬Design:Kitap İncelemesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Hacılar · Sultanlar
Özet
İktisadi ve sosyal tarih üzerine çeşitli çalışmalara imza atmış olan Suraiya Faroqhi’nin 1994 yılında İngilizce yayınlanmış olan Hacılar ve Sultanlar eseri 1995 yılında Türkçe’ye kazandırılmıştır. 15171638 yılları arasında Osmanlı’nın Hicaz hakimiyetini Mekke ve Medine hac yolları üzerinden açıklayan kitap alanında verilmiş önemli bir eserdir. 17.yy ve sonrasında bölgeyle ilgili verilmiş birçok kaynak olmasına rağmen Hicaz üzerine yapılmış çalışmaların oldukça az olduğuna değinen yazar, bunun nedeni olarak Mekke ve Medine’nin özel konumuna işaret ediyor. Kitabın haccı dinsel olmaktan çok siyasal ve toplumsal bir olgu olarak ele alıyor olması, kullanılan kaynakların mahiyetini de değiştirmiştir.