Journals / Cedrus / 2021 / Cilt: 9

New Epitaphs from Ephesus

Ephesos’tan Yeni Mezar Yazıtları

M. Ertan Yıldız(AKDENİZ ÜNİVERSİTESİ)0000-0001-8003-8698
Journal
Cedrus
Pages
363–376
Publication Date
2021-06-29
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Almost all of these are broken; they were standing in places before they are brought together in the excavation area in the 2020 campaign, which enabled the possibility of obtaining an overall view of them.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this study, 14 inscriptions discovered in the excavations at Ayasuluk and St.
📊
Key Findings & Data:The remaining 13 inscriptions are carved on the funerary urns.
💡
Conclusion & Impact:Almost all of these are broken; they were standing in places before they are brought together in the excavation area in the 2020 campaign, which enabled the possibility of obtaining an overall view of them.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:2020 Verileri
⚙️Variables:Ionia · Ephesos · Ayasuluk

Abstract

In this study, 14 inscriptions discovered in the excavations at Ayasuluk and St. Jean are intro-duced. The first inscription is a funerary stele belonging to Aurelius Aristokles and his daughter Aristokleia. From the relief on the stele, one can think that the grave owner Aristokles was a ταυροκαθάπτης who fought with bulls. The remaining 13 inscriptions are carved on the funerary urns. Almost all of these are broken; they were standing in places before they are brought together in the excavation area in the 2020 campaign, which enabled the possibility of obtaining an overall view of them. Nos. 12, 13 and 14 are re-published in this article with the intention of providing their photos. To date 180 funerary urns are known from Ephesos and its territory and this contribution adds a further ten examples to this group of funerary monuments.

Özet

Bu çalışmada Ayasuluk ve St. Jean Anıtı kazılarında gün yüzüne çıkarılan toplam 14 yazıt tanıtılacaktır. İlk yazıt bir mezar stelidir. Bu stel Aurelius Aristokles ve onun kızı Aristokleia’ya aittir. Bu mezar stelinin üzerindeki kabartmadan mezar sahibi Aristokles’in boğalarla mücadele eden bir ταυροκαθάπτης olduğu düşünülmekte-dir. Diğer 13 yazıt ise ostothek üzerinde durmak-tadır. Ostotheklerin neredeyse tamamı kırılmıştır. Bunlar kazı alanının farklı alanlarında dağınık bir şekilde durmaktayken 2020 yılı kazı sezonunda bir araya getirilmiştir. Böylece tüm ostothekleri topluca görmek mümkün olmuştur. Bunlardan makale sonunda verilen 12, 13 ve 14 nolu yazıtlar daha önce fotoğrafsız bir şekilde yayımlanmıştır. Burada ise bu yazıtlı ostotheklerin fotoğrafına da yer verilmiştir. Ephesos’tan şimdiye kadar 180 kadar ostothek yayımlanmıştır. Bu çalışmayla bu gruba, yazıtlı 10 yeni ostothek daha dahil edilmiştir.

🔖

Cite This Article

Yıldız, M. E. (2021). New Epitaphs from Ephesus. Cedrus, Cilt: 9, 363–376. https://ajindex.com/articles/1469033

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Brenot C., X. Loriot & D. Nony 1999, Aspects d'histoire économique et monétaire de Marc Aurèle à Cons¬tantin 161 à 337 après J.-C. Paris.
  2. Büyükkolancı M. & Engelmann H. 1988, “Inschriften aus Ephesos”. ZPE 120, 65-82.
  3. Coulton J. J. 2005, “Pedestals as ‘altars’ in Roman Asia Minor”. Anatolian Studies 55, 127-157.
  4. IG II 2 Kirchner J. 1913-1940, Inscriptiones Graecae II et III: Inscriptiones Atticae Euclidis anno posterio¬res, 2nd ed. Parts I-III. Berlin.
  5. IG X 2,1 Edson C. 1972, Inscriptiones Graecae X: Inscriptiones Epiri, Macedoniae, Thraciae, Scythiae. Pars II, fasc. 1: Inscriptiones Thessalonicae et viciniae. Berlin.
  6. İçten Ç. & Engelmann H. 1992, “Inschriften aus Ephesos und Umgebung”. ZPE 91, 283-295.
  7. Koch G. 2010, “Sarkophage der römischen Kaiserzeit in der Türkei. Ein Überblick (mit einer Bibliograp¬hie)”. Adalya XIII, 111-182.
  8. Korkut T. 2006, Girlanden-Ostotheken aus Kalkstein in Pamphylien und Kilikien. Untersuchungen zu Ty¬pologie, Ikonographie und Chronologie. Mainz am Rhein.
  9. Kubińska J. 1968, Les monuments funéraires dans les inscriptions grecques de l'Asie Mineure. Warszawa.
  10. Kubińska J. 1999, Ostothèques et kaustrai dans les inscriptions grecques d'Asie Mineure. Warsaw.
  11. Liermann O. 1889, Analecta Epigraphica et Agonistica. Dissertationes Philologicae Halenses X. Halle.
  12. Nigdelis P. M. 1994, “Synagoge(n) und Gemeinde der Juden in Thessaloniki: Fragen aufgrund einer neuen jüdischen Grabinschrift der Kaiserzeit”. ZPE 102, 297-306.
  13. Pekáry S. T. 1959, “Studien zur römischen Währungs- und Finanzgeschichte von 161 bis 235 n. Chr.”. Historia 8/4, 443-489.
  14. Robert L. 1940, Les gladiateurs dans l'Orient grec. Paris.
  15. Robert L. 1982, “Deux épigrammes de Philippe de Thessalonique”. Journal des savants 2, 139-162.
  16. Schulze W. 1991, Zur Geschichte lateinischer Eigennamen (1904). Mit einer Berichtigungsliste zur Neuaus¬gabe von Olli Salomies, Zürich. Hildesheim.
  17. Steskal M. 2019, “Ephesos’ta İnhumasyon ve Kremasyon”. Ed. E. Özer, Anadolu’da Hellenistik ve Roma Dönemlerinde Ölü Gömme Adetleri Uluslararası Sempozyumu Bildirileri 23-26 Temmuz 2018. An¬kara, 357-373.
  18. ZPE Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik.