Journals / Cedrus / 2026 / Cilt: 14

The Palmette Friezes of North City Gate of Diocaesarea (Uzuncaburç)

Diocaesarea (Uzuncaburç) Kuzey Kent Kapısının Palmet Dizileri

Okan Özdemir(MERSİN ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-2829-3290
Journal
Cedrus
Pages
275–295
Publication Date
2026-10-12
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Based on stylistic analysis, the study presents evidence supporting a date in the early Severan period for the palmette decoration.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Diocaesarea (Uzuncaburç), located approximately 25 km north of Silifke in Mersin province, served during the Hellenistic period as the administrative and religious centre of the region known as the Olba Territorium.
📊
Key Findings & Data:A total of 32 palmette friezes have been identified in the decorative bands on the sima of the cornices crowning the gate’s central arch.
💡
Conclusion & Impact:Based on stylistic analysis, the study presents evidence supporting a date in the early Severan period for the palmette decoration.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Dağlık Kilikia · Diocaesarea · Kuzey Kent Kapısı

Abstract

Diocaesarea (Uzuncaburç), located approximately 25 km north of Silifke in Mersin province, served during the Hellenistic period as the administrative and religious centre of the region known as the Olba Territorium. During this period, the city developed around the Sanctuary of Zeus Olbios and acquired a planned urban layout. In the Roman Imperial period, new architectural elements added around the sanctuary and the tower contributed to the formation of the urban layout discernible today. Situated at the northern end of the main street identified as the cardo maximus and apparently connected to the colonnaded street, the North City Gate comprises three arched passages: a central main passage flanked by two lateral passages. Although the gate has long been the subject of numerous studies, its architectural decoration has not been described and analysed in detail. A total of 32 palmette friezes have been identified in the decorative bands on the sima of the cornices crowning the gate’s central arch. This study numbers and classifies the decorative motifs within these friezes into three main groups, closed palmettes, open palmettes, and dividing motifs, and provides a detailed description and analysis of the types distinguished within each group. Based on stylistic analysis, the study presents evidence supporting a date in the early Severan period for the palmette decoration.

Özet

Mersin ili Silifke ilçesinin yaklaşık 25 km kuzeyinde bulunan Diocaesarea (Uzuncaburç), Hellenistik Dönem’de Olba Territoriumu olarak bilinen bölgenin idari ve dinî merkezi olmuştur. Bu dönemde Zeus Olbios Kutsal Alanı çevresinde gelişen kent, planlı bir kentsel düzene kavuşmuştur. Roma İmparatorluk Dönemi’nde kutsal alan ve kulenin çevresine eklenen yeni mimari unsurlar, kentin günümüzde izlenebilen planının şekillenmesine katkıda bulunmuştur. Cardo maximus olarak tanımlanan ana caddenin kuzey ucunda yer alan ve sütunlu caddeye bağlandığı anlaşılan Kuzey Kent Kapısı, ortada bir ana geçit ve iki yanda birer geçit olmak üzere üç kemerli geçitten oluşmaktadır. Uzun süredir çok sayıda araştırmaya konu olmasına karşın kapının mimari bezemeleri ayrıntılı biçimde tanımlanıp analiz edilmemiştir. Kapının orta geçit kemerini taçlandıran kornişlerin sima kuşaklarında toplam 32 palmet dizisi tespit edilmiştir. Bu çalışmada söz konusu dizilerdeki bezemeler numaralandırılarak kapalı palmetler, açık palmetler ve ayırıcı motifler olmak üzere üç ana grupta sınıflandırılmakta; her grupta ayırt edilen tipler ayrıntılı biçimde tanımlanıp analiz edilmektedir. Üslup analizine dayanan bu incelemede, palmet bezemelerinin Severuslar Dönemi’nin başlarına tarihlendirilmesini destekleyen kanıtlar sunulmaktadır.

🔖

Cite This Article

Özdemir, O. (2026). The Palmette Friezes of North City Gate of Diocaesarea (Uzuncaburç). Cedrus, Cilt: 14, 275–295. https://doi.org/10.5281/zenodo.23156913

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (52)

  1. Aydınoğlu Ü. 2016, “Diocaesarea (Uzuncaburç) Kule: Tarihsel Açıdan Değerlendirme”. Ed. Ü. Aydınoğlu, Diocaesarea Kule: Mimari ve Buluntular. Ankara, 3-16.
  2. Aydınoğlu Ü. 2025, “Tanrı İmparator Kenti: Diocaesarea (Uzuncaburç)”. Eds. A. Engin, K. Özdeçlik, Ş. S. Çokay Kepçe, V. M. Tekinalp, F. Yıldırım & M. Özturan, Geleceğe Miras Türk Arkeolojisinin Altın Çağı II. Ankara, 113-136.
  3. Aydınoğlu Ü. & Ç. Uygun 2023, “Early Byzantine Jewelry From Rough Cilicia 'Diocaesarea Treasure'”. Art-Sanat 20, 27-59.
  4. Başaran C. 1989, “Anadolu Roma Çağı Lotus Palmet Örgesinde Tip Gelişimi”. TAD 28, 53-72.
  5. Başaran C. 1995, Anadolu Roma Çağı Lotus-Palmet Örgesi. Erzurum.
  6. Burragato F., M. Nezza, A. F. Ferrazzoli & M. Ricci 2007, “Late Roman 1 Amphora Types Produced at Elaiussa Sebaste”. Eds. M. Bonifay & J. C. Treglia, Late Roman Coarse Wares, Cooking Wares and Amphorae in the Mediterranean: Archaeology and Archaeometry 2 (BAR IntSer 1662). Oxford, 689-700.
  7. Can B. 2005, “Antoninler Dönemi Baroğu Işığında Aspendos Tiyatrosu Bezemeleri”. Adalya VIII, 89-120.
  8. Dorl-Klingenschmid C. & C. Kayser 2009, “Das Nymphaeum von Diokaisareia”. IstMitt 59, 97-129.
  9. Drexhage H.-W. 2003, “Der Kult des Zeus Olbios”. Eds. E. Schwertheim & E. Winter, Religion und Region: Götter und Kulte aus dem östlichen Mittelmeerraum (AMS 45). Bonn, 159-178.
  10. Durugönül S., D. Kaplan & U. Tepebaş 2013, “Adrassos’da (Isauria) Paganizm ve Hıristiyanlık Arasında Bir Lahit”. Adalya XVI, 261-284.
  11. Ertel C. 2002, “Ornamentik und Rekonstruktion des jüngeren ‘Peripteraltempels’ in Qanawat”. Damaszener Mitteilungen 13, 171-203.
  12. Elton H., M. Jackson, G. Mietke, J. Newhard, L. Özgenel & E. Twigger 2009, “Alahan’da (Isaurya) Bir Roma Kentinin Keşfi”. Olba XVII, 73-116.
  13. Gliwitzky C. A. 2010, Späte Blüte in Side und Perge: Die pamphylische Bauornamentik des 3. Jahrhunderts n. Chr. Verlag Schnell & Steiner, Regensburg.
  14. Goicoechea E. O. 1986, Excavaciones En El Agora De Gerasa En 1983. Ministerio de Cultura, Madrid.
  15. Gotter U. 2001, “Tempel und Grossmacht: Olba/Diokaisareia und das Imperium Romanum”. Varia Anatolica XIII, 327-348.
  16. Held W. 2008, “Der Donuk Taş in Tarsos. Überlegungen zur Rekonstruktion und Funktion eines Kolossaltempels”. Olba XVI, 163-192.
  17. Ismaelli T. 2017, Hierapolis Di Frigia X - Il Tempio A Nel Santuario Di Apollo Architettura, Decorazione E Contesto. İstanbul.
  18. İnan J., N. Atik, A. Öztürk, H. S. Alanyalı & G. Ateş 2000, “ Vorbericht über die Untersuchungen an der Fassade des Theaters von Perge”. AA 2000, 285-340.
  19. Jes K. 2001, “Zur Bauornamentik des Donuktaş-Tempels”. Ed. N. Baydur, Tarsos Donuktaş Kazı Raporu. İstanbul, 39-54.
  20. Kaplan D. 2013, Kilikia Bölgesi Roma İmparatorluk Dönemi Süslemeleri. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Mersin Üniversitesi. Mersin.
  21. Kaplan D. 2015, “Kanytellis’deki Tristylos Prostylos Planlı Mezar: Yerel Bir Yapı Atölyesine (Bauhütte) Ait Kanıtlar”. Ed. Ü. Aydınoğlu, Kanytellis Kanlıdivane Dağlık Kilikia’da Bir Kırsal Yerleşimin Arkeolojisi. İstanbul, 79- 88.
  22. Kaplan D. 2019, Doğu Dağlık Kilikia Mimarisi Yeni Tespitler ve Öneriler. Mersin Üniversitesi Yayınları, Mersin.
  23. Koenigs W. & W. Radt 1979, “Ein kaiserzeitlicher Rundbau (Monopteros) in Pergamon”. IstMitt 29, 317-354.
  24. Kökmen Seyirci H. 2016, Rhodiapolis Mimari Bezemeleri. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Akdeniz Üniversitesi. Antalya.
  25. Köse V. 2008, “Dionysos-Felicitas-Bereket Küçük Asya Taş Ustalarının Roma Mimarlık Süslemelerine Katkısına Bir Örnek: Kıvrımlı Sarmaşık Dalı”. Ed. İ. Delemen, EUERGETES. Prof. Dr. Haluk Abbasoğlu’na 65. Yaş Armağanı. İstanbul, 746-758.
  26. Kraeling C. 1938, Gerasa, City of The Decapolis. American Schools of Oriental Research, New Haven.
  27. Mörel A. 2019, “Kümbetbeleni Komenin (Doğu Dağlık Kilikia Bölgesi) Roma Dönemi Mezarları”. Colloqium Anatolicum 18, 93-121.
  28. Mörel A. & O. Özdemir 2024, “Adada Antik Kenti Tanrı İmparatorlar ve Zeus Megistos Serapis Tapınağı Ön Değerlendirmeler”. AST 39/2. Ankara, 45-62.
  29. Ousterhout R. 2003, “Architecture as Relic and the Construction of Sanctity: The Stones of the Holy Sepulchre”. Journal of The Society of Architectural Historians 62, 4-23.
  30. Ovadiah A. & Y. Turnheim 1994, Peopled Scrolls in Roman Architectural Decoration in Israel. Giorgio Bretschneider, Roma.
  31. Özdemir O. 2023, Diocaesarea Tiyatrosu. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Mersin Üniversitesi. Mersin.
  32. Öztürk A. 2010, Architektur Der Scaenae Frons Des Theaters von Perge. Walter de Gruyter, Berlin. Pensabene P. 1997, “Marmi D’Importazione, Pietre Locali E Committenza Nella Decorazione Architettonica Di Eta Severiana In Alcuni Centri Della Province Syria Et Palastina E Arabia”. Archeologia Classica XLIX, 275-422.
  33. Pülz S. 1989, Untersuchungen zur kaiserzeitlichen Bauornamentik von Didyma. (IstMitt Beiheft 35). Ernst Wasmuth Verlag, Tübingen.
  34. Rumscheid F. 1994, Untersuchungen zur kleinasiatischen Bauornamentik des Hellenismus. Verlag Philipp Von Zabern, Mainz.
  35. Sayar M. H. 2021, “Kilikia”. Eds. E. Akyürek & K. Durak, Bizans Dönemi’nde Anadolu/ Anatolia in the Byzantine Period. İstanbul, 426-443.
  36. Spanu, M. 2011, The Theatre of Diokaisareia. Berlin.
  37. Spanu M. 2013a, “Roman Honorary Arches in Cilicia? The Cases of Korykos and Diokaisareia”. Ed. M. Tekocak, K. Levent Zoroğlu’na Armağan/Studies in Honour of K. Levent Zoroğlu. İstanbul, 625-646.
  38. Spanu M. 2013b, “Architectural Decoration in Roman Rough Cilicia: Preliminary Remarks”. Eds. M. Hoff & R. Townsend, Rough Cilicia: New Historical and Archaeological Approaches. Oxford, 99-111.
  39. Strocka V. M. 1988, “Wechselwirkungen der stadtrömischen und kleinasiatischen Architektur unter Trajan und Hadrian”. IstMitt 38, 291-307.
  40. Şimşek A. 2026, Diocaesarea Kuzey Kent Kapısı. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Mersin Üniversitesi. Mersin.
  41. Trampedach K. 1999, “Tempel und Grossmacht: Olba in hellenistischer Zeit”. Olba II/1, 93-110.
  42. Trampedach K. 2001, “Tempel und Grossmacht: Olba in Hellenistischer Zeit”. Varia Anatolica XIII, 269-288.
  43. Türkmen M. 2007, Pamphylia ve Kilikia’da Severuslar Dönemi Mimari Bezemesi. Yayımlanmamış Doktora Tezi, İstanbul Üniversitesi. İstanbul.
  44. Türkmen-Peker M. 2013, “A Note on The Architectural Decoration of The Severan Period in Pamphylia and Cilicia”. Eds. C. Brennan & E. De Sena, The Roman Empire During The Severan Dynasty: Case Studies in History, Art, Architecture, Economy And Literature (AJAH 6-8). New Jersey, 151-172.
  45. Vandeput L. 1997, The Architectural Decoration in Roman Asia Minor. Sagalassos: A Case Study (SEMA I). Leuven.
  46. Wannagat D., C. Dorl, N. Kramer, M. Spanu & S. Westphalen 2005, “ Bericht über die Forschungen in Diokaisareia/Uzuncaburç”. AST 22/1, 355-368.
  47. Wannagat D., S. Westphalen, N. Kramer & R. Koch 2008, “Hellenistische Architektur, Kaiserzeitliche Grabbauten und Landwirtschaftliche Anlagen in Uzuncaburç/Diokaisareia”. AST 25/2, 77-84.
  48. Westphalen S. 2006, “Studien zur frühbyzantinischen Bauornamentik im Rauhen Kilikien: Diokaisareia/Uzuncaburç”. IstMitt 56, 391-405.
  49. Winterstein M. 2026, “Selinus and the Death of the Emperor: Built Commemoration of Trajan in the Cilician Periphery”. Colloquium Traiani: Proceedings of the Colloquium on the Roman Emperor Marcus Ulpius Traianus. Roma, 115-132.
  50. Yegül F. 1986, Bath-Gymnasium Complex of Sardis. London.
  51. Yener B. 2019, Laodikeia Mimari Bezemeleri. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Pamukkale Üniversitesi. Denizli.
  52. Yurtsever A. 2021, Side Gymnasion (M Yapısı). İstanbul.