SavedAdd your journal

Journals / Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi / 2026 / Cilt: 6 Sayı: 2

On the Use of Veil in Ancient Mesopotamia

Eski Mezopotamya’da Başörtüsü Kullanımı Üzerine

Sebahattin Bayram0000-0001-5676-338X
Ömer Kahya0000-0003-2760-5133
Pages
638–662
Publication Date
2019-07-05
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

It is aimed to provide actual information about this subject within the scope of our field.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this paper, objects affixing or wearing on head and their functions are searched in cuneiform sources of the Ancient Mesopotamia by making use of Sumerian and Akkadian dictionaries and other studies.
📊
Key Findings & Data:Claims have been suggested in some publications to the subject are discussed and implications of using of veils of sacred prostitutes are reconsidered.
💡
Conclusion & Impact:It is aimed to provide actual information about this subject within the scope of our field.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Eski Mezopotamya · Sumerliler · Başörtüsü

Abstract

In this paper, objects affixing or wearing on head and their functions are searched in cuneiform sources of the Ancient Mesopotamia by making use of Sumerian and Akkadian dictionaries and other studies. Claims have been suggested in some publications to the subject are discussed and implications of using of veils of sacred prostitutes are reconsidered. Arguments and suggestions in studies about veil and sacred prostitutes made by some scholars are also dealt here. Middle Assyrian Laws present information about veil used by women and some related statements of other periods contain relating data. We try to reach some conclusions about using of veil by examining these texts and correct some misinformation. It is aimed to provide actual information about this subject within the scope of our field.

Özet

Eski Mezopotamya yazılı kaynaklarında geçen ve başa takılan ya da giyilen nesneleri ve fonksiyonlarını ele alacağımız bu çalışmada ağırlıklı olarak Sumerce ve Akadca sözlüklerden faydalanarak başörtüsü ile bağdaştırılabilecek kelimeler üzerinde durulacaktır. D aha önce yapılmış çalışmalarda öne sürülmüş olan görüşler dikkate alınarak kutsal fahişe karşılığı da verilen din kadınları sınıfının başörtüsü kullandığına dair iddialar araştırılacaktır. Ayrıca konuyla bağlantılı çalışmalar yapmış uzmanların yayınlarındaki görüşlere yer verilerek başörtüsü ile ilgili tespit ve önerilere değinilecektir. Konumuzla alakalı bilgilerin yer aldığı Orta Asur Kanunu’nun ilgili maddeleri ve diğer dönemlerden başörtüsü ile bağlantılı olan bazı ilgili ifadeler incelenecek, okuyuculara alanımız kapsamına giren konuyla ilgili gerçek bilgiler sunulmaya çalışılacaktır.

🔖

Cite This Article

Bayram, S., Kahya, Ö. (2019). On the Use of Veil in Ancient Mesopotamia. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, Cilt: 6 Sayı: 2, 638–662. https://ajindex.com/articles/1445108

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (32)

  1. ALBAYRAK, İ., “Kültepe’den Değişik Bir Masraf Listesi”, Archivum Anatolicum 5, (2002): 1-10.
  2. ASSANTE, J., “The kar.kid/harimtu, Prostitute or Single Woman? A Reconsideration of the Evidence”, Ugarit-Forschungen 30, (1998): 5-96.
  3. BAYRAM, S., “Eski Mezopotamya’da Kutsal Evlilik Metinleri ve “Kutsal/Kült/Mabet Fahişe(si)” İbâresi”, Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, 6, sy.2, (2019): 546-575.
  4. BUDIN, S., The Myth of Sacred Prostitution in Antiquity, New York: Cambridge University Press, 2008.
  5. ÇIĞ, M., Kur’an, İncil ve Tevrat’ın Sumer’deki Kökeni, İstanbul: Kaynak Yayınları, 1995.
  6. ÇIĞ, M., Ortadoğu Uygarlık Mirası, İstanbul: Kaynak Yayınları, 2006a.
  7. ÇIĞ, M., Vatandaşlık Tepkilerim, İstanbul: Kaynak Yayınları, 2006b.
  8. ÇIĞ, M., Bereket Kültü ve Mabet Fahişeliği, İstanbul: Kaynak Yayınları, 2006c.
  9. DERCKSEN, J. G., Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires, 1998/28. DRIVER, G. R. and MILES, J. C., The Assyrian Laws, Reprint of Edition Oxford 1935, Aalen: Scientia Verlag, 2nd ed., 1975.
  10. FOXVOG, D. A, Elementary Sumerian Glossary, 2008.
  11. GÜNBATTI, C. Günbattı, “Kültepe’den Akadlı Sargon'a Âit Bir Tablet”, Archivum Anatolicum 3, (1997): 131-155
  12. HALLO, W. W., “The Pennsylvania Sumerian Dictionary (PSD): A Review Article”, Journal of Cuneiform Studies 37, (1985): 114-126.
  13. HOFFNER, H. A., The Laws of the Hittites: A Critical Edition,
  14. Leiden - New York - Köln, Brill, 1997.
  15. KILIÇ, Y., Eskiçağ Aile Hukuku Asur, Babil ve Hitit Devletlerinin Yıkılışına Kadar, Konya: Çizgi Kitabevi Yayınları, 2018.
  16. KILIÇ, Y.- DUYMUŞ, H. H., “Eski Mezopotamya’da Din Kadınları (Rahibeler)”, Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi, 13, sy.1, Ankara, (2009):158-179.
  17. LERNER, G., “The Origin of Prostitution in Ancient Mesopotamia”, Signs: Journal of Women in Culture and Society 11, (1986): 236-254.
  18. MERNISSI, F., Beyond the Veil: Male-Female Dynamics in Muslim Society, Saqi, 2011.
  19. NEMET-NEJAT, K. R., “Women in Ancient Mesopotamia.” in Women’s Roles in Ancient Civlizations: A Reference Guide, ed. Bella Vivante, 85-106,
  20. Westport, Connecticu: Greenwood Press, 1999.
  21. ÖZGÜÇ, T., “Bitik Vazosu”, A. Ü. Dil ve Tarih Cağrafya Fakültesi Dergisi 26, sy. 1-2, (1958): 1-18.
  22. RICHARDSON, M. E. J., Hammurabi's Laws: Text, Translation, and Glossary, London, T-T Clark International, 2005.
  23. ROTH, M. T., Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor, Atlanta, Scholar Press, 1997.
  24. SCHMÖKEL, H., Kulturgeschichte des alten Orient, Stuttgart, 1961.
  25. SPYCKET, A., La Statuaire du Proche-Orient Ancien, Leiden - Köln, Brill, 1981.
  26. STEINKELLER, P., “On Rulers, Priests and Sacred Marriage: Tracing the Evolution of Early Sumerian Kingship,” in Priests and Officials in the Ancient Near East: Papers of the Second Colloquium on the Ancient Near East – The City and its Life, ed. Watanabe, 103-137,
  27. K., Heidelberg, 1999.
  28. STOL, M., Women in the Ancient Near East, Berlin: de Gruyter, 2016.
  29. TOSUN M. ve YALVAÇ K., Sümer, Babil, Assur Kanunları ve Ammi- Şaduqa Fermanı, 2. Baskı, Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1989.
  30. TSEVAT, M. “The Husband Veils a Wife”, Journal of Cuneiform Studies 27, (1975): 235-240.
  31. VITA, J.-P., “Textile Terminology in the Ugaritic Texts”, in Textile Terminologies in the Ancient Near East and Mediterranean from the Third to the First Millennia BC (ATS 8), eds. C. Michel, M.-L. Nosch, 323-337, Oxford: Oxbow Books, 2010.
  32. YILDIRIM, T. “New Scenes on the second relief vase from Hüseyindede and their Interpretation in the Light of Hittite Representative Art”, Studi Micenei Ed Egeo-Anatolici (L), (2008): 837-850.