SavedAdd your journal

Journals / Colloquium Anatolicum / 2017 / Sayı: 16

Sillyon Sikkelerinde Kentin Kuruluş Efsanesi

Hüseyin KÖKER
Pages
65–73
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

But the coins suggest that Sillyon was in initiatives become a member of Panhellenic League duruing the Antonines period and to benefit from the emperor’s bestowal.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In ancient times the city-states frequently claim to remember their past by referred ktistai myths in social and political terms.
📊
Key Findings & Data:In this context, a Pamphylian city Sillyon too remembers her past that proud of and commemorates foundation myths and heroes through its coins, which investigating here.
💡
Conclusion & Impact:But the coins suggest that Sillyon was in initiatives become a member of Panhellenic League duruing the Antonines period and to benefit from the emperor’s bestowal.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Sillyon · Ktistes · Mopsos

Abstract

In ancient times the city-states frequently claim to remember their past by referred ktistai myths in social and political terms. The best revealing examples of these are coins, epigraphic and sculptural artefacts. Especially in the highest days of the Roman Imperial period, some cities featured descriptions of such myths on their coins upon to remember and to proud of their Hellenic origin by reasons of social, political and economic terms. In this context, a Pamphylian city Sillyon too remembers her past that proud of and commemorates foundation myths and heroes through its coins, which investigating here. The depictions on coins of Sillyon refer to her foundation myths and ktistes heroes who take part in it. However, the silence of written sources does not allow us to learn the content of this myth and the heroes. But the coins suggest that Sillyon was in initiatives become a member of Panhellenic League duruing the Antonines period and to benefit from the emperor’s bestowal.

Özet

Antik çağda kent devletleri, politik ve sosyal açıdan, sık sık kuruluş ktistes mitoslarına çeşitli vasıtalarla göndermeler yaparak geçmişlerini hatırlamak istemişlerdir. Bunun örneklerini en iyi şekilde numismatik, epigrafik ve heykeltıraşlık bulgular gözler önüne sermektedir. Özellikle Roma İmparatorluk döneminin en parlak günlerinde belli politik, ekonomik ve sosyal nedenlerden ötürü Hellen köklerini hatırlayarak bundan gurur duymak vesilesiyle bazı kentler, darp ettirdikleri sikkeler üzerinde kuruluş mitoslarını konu alan tasvirlere yer vermişlerdir. Pamphylia kenti Sillyon da burada ele alınacak sikkeleri vasıtasıyla, gurur duyduğu eski köklerini hatırlamakta, kuruluş efsanesini ve kahramanlarını anmaktadır. Sikkeler üzerindeki betimler, kentin kuruluş efsanesine ve bunda rol alan kurucu ktistes kahramanlara işaret etmektedir. Ancak, yazılı kaynakların suskunluğu bu efsanenin içeriğini ve rol alan kahramanları öğrenmemize olanak tanımamaktadır. Fakat bu sikkeler, kentin Antoninler Dönemi’nde Panhellen Birliği’ne üye olabilmek ve imparatorların ihsanlarından yararlanabilmek için girişimlerde bulunduğunu düşündürmektedir.

🔖

Cite This Article

KÖKER, H. (2017). Sillyon Sikkelerinde Kentin Kuruluş Efsanesi. Colloquium Anatolicum, Sayı: 16, 65–73. https://ajindex.com/articles/143690

References (21)

  1. Abbasoğlu, H. 2007 “Par-ha-a’dan Perge’ye”, M. Alparslan – M.Doğan-Alparslan – H.Peker (eds.), Belkıs Dinçol ve Ali Dinçol’a Armağan, İstanbul: 21-25.
  2. Astour, M. C. 1967 Hellenosemitica: An Ethnic and Cultural Study in West Semitic Impact on Mycenaean Greece, Leiden. Baldriga, R. 1994 “Mopso tra Oriente e Grecia. Storia di un perssonagio di frontiere”, QUCC 46. 1: 35-71.
  3. Balkan-Atlı, N. 2003 “A Short Report on Flint and Obsidian Finds”, H. Abbasoğlu – W. Martini (eds.), Die Akropolis von Perge Band I, Mainz: 79-81.
  4. Barnett, R. D. 1953 “Mopsos”, JHS 73: 140-143.
  5. Bean, G. E. 1991 Kleinasien 2. Die türkische Südküste von Antalya bis Alanya, Stuttgart. Bossert, H. Th. 1948 “Die Phönizisch-hethitischen Bilinguen vom Karatepe”, Oriens I/2: 163-192.
  6. Bossert, H. Th. 1949 “Die Phönizisch-hethitischen Bilinguen vom Karatepe”, Oriens II/1: 72-120.
  7. Bossert, H. Th. 1950 “Die Phönizisch-hethitischen Bilinguen vom Karatepe”, ArOr XVIII/3: 10-42.
  8. Bossert, H. Th. 1951 “Die Phönizisch-hethitischen Bilinguen vom Karatepe”, Anadolu Araştırmaları I/3: 264-295.
  9. Bossert, H. Th. 1952 “Die Phönizisch-hethitischen Bilinguen vom Karatepe”, Anadolu Araştırmaları II/2: 167-188.
  10. Bossert, H. Th. 1953 “Die Phönizisch-hethitischen Bilinguen vom Karatepe”, Anadolu Araştırmaları II/3: 293-339.
  11. Bossert, H. Th. 1956 “Die Phönizisch-hethitischen Bilinguen vom Karatepe”, Gedenkschrift Paul Kretschmer I: 40-51.
  12. Bossert, H. Th. – U. B. Alkım – H. Çambel – N. Ongunsu– İ. Süzen 1950 Karatepe Kazıları. (Birinci Ön-Rapor), Türk Tarih Kurumu Yayınları V. Seri, no. 9. Bremmer, J. N. 2008 Greek Religion and Culture, the Bible and the Ancient Near East, Jarusalem Studies in Comperative Religion 8, Leiden. Bremmer, J. N. – S. Fischer 2000 “Mopsos”, DNP 8: 390-1.
  13. Bryce, T. R. 2006
  14. Kingdom of Hittites, Oxford. Çambel, H. 1999 Corpus of Hierogliphic Luwian Inscriptions II. Karatepe-Aslantaş, Berlin/New York. Demir, M. 2014 Lidyalılar. Mythos’tan Logos’a, Ankara.
  15. Erhat, A. 1993
  16. Mitoloji Sözlüğü, İstanbul.
  17. Finkelberg, M. 2005 Greeks and Pre-Greeks: Aegean Prehistory and Greek Heroic Tradition, Cambridge. Follet, S. 1976 Athènes au IIe et IIIe siècle. Études chronologiques et prosopographiques, Paris. Goetze, A. 1928 “Madduvattaš”, Hettitische Texte Heft III, MVAEG 32/1. Grainer, D. J. 2009
  18. The Cities of Pamphylia, Oxford. Grimal, P. 2012
  19. Mitoloji Sözlüğü. Yunan ve Roma, İstanbul.
  20. Gür, B. 2013 “Mopsos Mitosu ve Anadolu’daki Arkeolojik Buluntular”, History Studies 5.1: 181-197.
  21. Hanfmann, G. M. A. 1958 “Lydiaka”,