Journals / Amme İdaresi Dergisi / 2019 / Cilt: 52 - Sayı: 3

Ahmet Hamdi Başar’s Fictional Open Session and Politics, Thought and Society in Turkey (1962-1971)

Ahmet Hamdi Başar’ın Hayalî Açık Oturumları ve Türkiye’de Siyaset, Düşün, Toplum (1962-1971)

Pages
23–66
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this study Başar’s fictional open sessions which depict Turkey’s social, political and intellectual world between two military intervention are handled and the characters given in the sessions are analyzed.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Ahmet Hamdi Başar is known as a manager, politician, economist, thinker and struggled for his ideas all his life.
📊
Key Findings & Data:In the early 1960s, he could not create a platform for discussions.
💡
Conclusion & Impact:In this study Başar’s fictional open sessions which depict Turkey’s social, political and intellectual world between two military intervention are handled and the characters given in the sessions are analyzed.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Ahmet Hamdi Başar is known as a manager, politician, economist, thinker and struggled for his ideas all his life. In the early 1960s, he could not create a platform for discussions. For this reason, he gave coverage to the fictional open sessions which he reflected as if it were arranged in truth, in his own magazine, Barış Dünyası. He closely followed the political agenda, the daily press and the publishing world; transformed the agenda of the country into a problematic in the direction of his understanding of the social-capitalist order. Following this he conducted discussions with fictional characters some of which were inspired by real people who took part within the agenda of the country and no precise connection can be established with a real figure for some of those characters. In this study Başar’s fictional open sessions which depict Turkey’s social, political and intellectual world between two military intervention are handled and the characters given in the sessions are analyzed.

Özet

İdareci, siyasetçi, iktisatçı, düşünür kimlikleriyle bilinen ve bütün yaşamı boyunca fikir mücadelesi içinde olmuş olan Ahmet Hamdi Başar; 1960’lı yılların başında fikirlerini çatıştıracağı tartışma ortamını yaratamayınca bu arzusunu kendi dergisi olan Barış Dünyası’nda yayınladığı ve hakikatte düzenlenmiş gibi yansıttığı hayalî açık oturumlarla gerçekleştirmeye çalışmıştır. Siyasi gündemi, günlük basını ve yayın dünyasını yakından takip etmiş; ülkenin gündem konularını, kendisinin sosyal-kapitalist düzen anlayışı doğrultusunda bir sorunsala dönüştürerek açık oturum konusu haline getirmiş; kimisi doğrudan işaret edilebilecek bir dayanaktan yoksun kimisi gündemin bir parçası olan gerçek kişilerden esinlenilerek var edilmiş karakterlerle tartışmalar yürütmüştür. Bu çalışmada, iki askerî müdahale arasındaki Türkiye’nin toplumsal, siyasal ve düşünsel dünyasını resmeden Başar’ın hayalî açık oturumları ele alınmış ve oturumlarda yer verdiği karakterlerin çözümlemesi yapılmıştır. Anahtar Kelimeler: Ahmet Hamdi Başar, Barış Dünyası, hayalî açık oturum, 1960’lar Türkiye’si, Türk düşünce dünyası

🔖

Cite This Article

AKKURT, H. (2019). Ahmet Hamdi Başar’s Fictional Open Session and Politics, Thought and Society in Turkey (1962-1971). Amme İdaresi Dergisi, Cilt: 52 - Sayı: 3, 23–66. https://ajindex.com/articles/143510

References (19)

  1. Gezgin, Zuhal Süzgün (Der.) (1972). Atatürk Önderliğinde Kültür Devrimi: Kalkınma İçin Bölgesel İşbirliği (RCD) Semineri Tebliğleri (9-11 Kasım 1967). Ankara: Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü Yayınları.
  2. Başar, A. H. (1923). Darülfünun Coğrafya Muallimliği İmtihanı. İstanbul:
  3. Evkaf-ı İslamiye Matbaası. Ahmad, F. (2010). Demokrasi Sürecinde Türkiye (1945-1980). (Çev. Ahmet Fethi Yıldırım). 4. basım. İstanbul:
  4. Hil Yayınları.
  5. Akgüç, A. (1964). “Sosyal Kapitalizm mi, Liberal Sosyalizm mi?”. Barış Dünyası. 31, 10-13.
  6. Akın, R. (2015). Türk Siyasal Tarihi 1908-2000. 3. basım. İstanbul:
  7. On İki Levha Yayıncılık. Akis (1965). “Yurtta Olup Bitenler”. 26 Şubat: 4-19.
  8. Akyol, M. (1971a). “Mete Akyol ‘Gölgedeki Önder’le Görüştü”. Milliyet. 12 Nisan: 7. Akyol, M. (1971b). “Mete Akyol ‘Gölgedeki Önder’le Görüştü”. Milliyet. 13 Nisan: 5. Ant (1967). “Sunay’a Cevap”. 30 Mayıs: 3. Ant (1968a). “Aybar: ‘Bütün Bloklara Hayır!’”. 27 Ağustos: 4. Ant (1968b). “Sunay’ın Öğretmenler ve TİP Hakkında Sözleri”. 25 Haziran: 4. Ant (1968c). “Öğrenci Avı”. 22 Ekim: 3. Ant (1970). “Türkiye Tarihi Bir Dönüm Noktasındadır”. Eylül: 4-5.
  9. Ant (1971). “Türkiye Halk Kurtuluş Ordusu”. Nisan: 6-21.
  10. Aren, S. (2006). Puslu Camın Arkasından. Ankara:
  11. İmge Kitabevi Yayınları.
  12. Atılgan, G. (2008). Yön-Devrim Hareketi. 2. basım. İstanbul:
  13. Yordam Kitap. Avcıoğlu, D. (1965). “Yuvarlak Lâflara Paydos!”. Yön. 100: 4. Avcıoğlu, D. (1968). Türkiye’nin Düzeni (Dün-Bugün-Yarın). İstanbul:
  14. Bilgi Yayınevi.
  15. Aydemir, Ş. S. (1962). “Hayali Bir Açık Oturum”. Yön. 22:8. Aydemir, Ş. S. (1964). “Sosyal Kapitalizm ve Devletçilik”. Barış Dünyası. 29: 36-37.
  16. Aydemir, Ş. S. (1975). Toprak Uyanırsa (Ekmeksizköy Öğretmeninin Hatıraları). 4. basım. İstanbul:
  17. Remzi Kitabevi.
  18. Aydınlık (1968). “Aydınlık Görüşlerini Açıklıyor: Dünya, Türkiye ve Devrimci Mücadele”. Kasım: 1-31.
  19. Barış Dünyası (1944). “Anketimiz: Ahlâk Bahsinde Birleşmek Mümkün müdür?”. 4 Şubat: 13. Barış Dünyası (1962a). “Kalkınma Prensiplerimiz”. Barış Dünyası. 1: 18-22. Barış Dünyası (1962b). “Fikir Yayınları”. Barış Dünyası. 2: 64. Barış Dünyası (1962c). “Açık Oturum: Şevket Süreyya Aydemir’le Bir Görüşme”. Barış Dünyası. 3: 58. Barış Dünyası (1962d). “Osmanlı Devri Türkler İçin Karanlık Bir İstilâ Devridir?”. Barış Dünyası. 1: 42-44. Barış Dünyası (1962e). “Osmanlı Devri Türkler İçin Karanlık Bir İstilâ Devridir?”. Barış Dünyası. 2: 45-51. Barış Dünyası (1963a). “Bir Sistem Tartışması: Sosyalizm mi, Özelcilik mi?”. Barış Dünyası. 10: 18-23. Barış Dünyası (1963b). “Semi