Journals / Amme İdaresi Dergisi / 2020 / Cilt: 53 - Sayı: 2

Artistic Politics of Kemalist Aesthetics

Kemalist Estetiğin Sanatsal Politikası

Pages
30–49
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This article will attempt to examine Kemalism, which is also a process of a nation designation, through the artistic politics of modern representation regime.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article aims to discuss Kemalism in a political-aesthetical context.
📊
Key Findings & Data:Political aesthetics can be thought of as the reflection of artistic forms of representation emerging with modernism in the political field.
💡
Conclusion & Impact:This article will attempt to examine Kemalism, which is also a process of a nation designation, through the artistic politics of modern representation regime.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This article aims to discuss Kemalism in a political-aesthetical context. Political aesthetics can be thought of as the reflection of artistic forms of representation emerging with modernism in the political field. Especially in societies that examine the process of nationalization, the political aesthetic gains its visibility through the artistic representation of the masses within the notion of the Nation that is aestheticized image of unity. In this respect, political aesthetic emerges as the frame where the modern representation regime brings art and politics together. This article will attempt to examine Kemalism, which is also a process of a nation designation, through the artistic politics of modern representation regime.

Özet

Bu makale, Kemalizm’i politik estetik bağlamda tartışmayı amaçlamaktadır. Politik estetik, modernizmle birlikte ortaya çıkan sanatsal temsil biçimlerinin politik alandaki yansıması olarak düşünülebilir. Politik estetik, özellikle uluslaşma süreci yaşayan toplumlarda, kitlelerin estetize edilmiş bir birlik imgesi olan Ulus’ta sanatsal düzeyde temsil edilmesi yoluyla görünürlük kazanır. Bu açıdan politik estetik, modern temsil rejiminin sanat ile siyaseti bir araya getirdiği düzlem olarak ortaya çıkar. Bu makale, kendisi de modernleştirici bir ulus tasarım süreci olan Kemalizm’i modern temsil rejiminin sanatsal politikası üzerinden incelemeye çalışacaktır

🔖

Cite This Article

BAŞTÜRK, E. (2020). Artistic Politics of Kemalist Aesthetics. Amme İdaresi Dergisi, Cilt: 53 - Sayı: 2, 30–49. https://ajindex.com/articles/141382

References (19)

  1. “Ata’nın İlacı Çalıkuşu”, Milliyet, 29.10.1997.
  2. A. Hillach, A. (2015). “Walter Benjamin’in ‘Alman Faşizminin Kuramları’”. (Çev. Ü. Oskay). Estetize Edilmiş Yaşam: Sanattan Savaş ve Siyasete Alman Faşizminin Kuramları, 53-97.
  3. Abrams, M. H. (1981). “Kant and the Theology of Art”. Notre Dame English Journal, 13(3), 75-106.
  4. Adorno, T. (2003). “Kültür Endüstrisini Yeniden Düşünürken”. (Çev. B. O. Doğan). Cogito, 36, 76-85.
  5. Adorno, T. (2007). Minima Moralia. (Çev. O. Koçak). İstanbul:
  6. Metis Yayınları.
  7. Adorno, T. (2016). Kültür Endüstrisi Kültür Yönetimi. (Çev. N. Ülner, M. Tüzel, E. Gen). İstanbul:
  8. İletişim Yayınları.
  9. Adorno, T. W. ve M. Horkheimer (2011). Towards a New Manifesto. (Çev. R. Livingstone). London: Verso. Ahmad, F. (1991). The Making of Modern Turkey. London: Routledge. Akın, Y. (2019). “Gürbüz ve Yavuz Evlatlar”: Erken Cumhuriyet’te Beden Terbiyesi ve Spor. İstanbul:
  10. İletişim Yayınları.
  11. Alaranta, T. (2014). Contemporary Kemalism: From Universal Secular-Humanism to Extreme Turkish Nationalism. New York: Routledge. Alp, T. (1936). Kemalizm. İstanbul: Cumhuriyet Matbaası. Altınay A. G. ve T. Bora (2002). “Ordu, Militarizm ve Milliyetçilik”. Modern Türkiye’de Siyasal Düşünce, Cilt 4: Milliyetçilik. (Der. T. Bora). İstanbul:
  12. İletişim Yayınları.
  13. Altınay, A. G. (2007). “Militarizm”. Kavram Sözlüğü I: Söylem ve Gerçek. (Der. F. Başkaya). Ankara: Özgür Üniversite Kitaplığı, 351-366.
  14. Andreotti, L. (1992). “The Aesthetics of War: The Exhibition of the Fascist Revolution”. Journal of Architectural Education, 45(2), 76-86.
  15. Arsan, N., S. Borak, ve U. Kocatürk (Der) (2006). Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri I-II-III, Ankara:
  16. Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Atatürk Araştırma Merkezi. Atalay, O. (2019). Türk’e Tapmak: Seküler Din ve İki Savaş Arası Kemalizm. İstanbul:
  17. İletişim Yayınları.
  18. Austin, M. (2005).
  19. Explorations in Art, Theology and Imagination. London: Routledge. Aykut, Ş. (1936). Kamalizm. İstanbul: Muallim Ahmet Halit Kitap Evi. Bassett, R. G. (1964). Essentials of Parliamentary Democracy. London: Frank&Cass. Baumgold, D. (2010). Contract Theory in Historical Context: Essays on Grotius, Hobbes, and Locke. Leiden: Brill. Begbie, J. (1991). Voicing Creation’s Praise: Towards a Theology of the Arts. London: Continuum. Benjamin, W. (2015). “Alman Faşizminin Kuramları: Ernst Jünger’in Denemeler Derlemesi ‘Savaş ve Savaşçı’ Üzerine”. (Çev. Ü. Oskay). Estetize Edilmiş Yaşam: Sanattan Savaş ve Siyasete Alman Faşizminin Kuramları. (Der. Ü. Oskay). İstanbul